現代一般人的思想，都是人文主義的思想。他們以為神不過是人的思想造出來的，基督並無實際的存在。只要你思想祂，在你心中便有效驗；這是完全錯誤的，是中了人文思想的毒素。
許多人都不清楚十字架的重要和功效，主基督的目標是上各各他，祂就是為此來到世界。有些人以為，信耶穌只是叫我們做一個成功的人，使我們中心得快樂，這是錯的。當然，信耶穌可以心中得快樂，但神救贖我們的目的，是要在我們身上得榮耀。主耶穌上十字架的目的，也是榮耀天上的父。
十字架的真義是甚麼？十字架是最痛苦、最羞辱的刑罰。我們的主基督是神的羔羊，祂為擔當我們的罪上了十字架。「天路歷程」這本書甚能幫助我們走天路，基督徒走天路的時候背了大重擔，在窄路中進入了門，但到了十字架之時，只要仰望在十字架上的主，他身上的重擔就脫落，心中暢快，他深深地覺得因基督的愛得享安息，因祂的死而得到新生命。
基督釘十字架並非偶然而有，聖經說，他在創世之時已成為神的羔羊。所以，十字架有一個很長的陰影，這陰影從創世以前就有。在神與主之間的計劃中，第一步就是這樣成就救贖大功，所以基督定意成就天父所託付的聖工，上各各他釘十字架去！
苦行僧在受苦節的時候背十字架遊行，為的是要體驗主在十字架上的痛苦。
在聖經中多提到十字架的功效，還有一方面，在耶穌基督本身有很大的功效，就是基督提到自己心中所受的影響和關係。祂開始傳道的時候，魔鬼三次試探祂，目的是要基督不肯上十字架。魔鬼叫耶穌用石頭變餅，在肉體上試探祂；又帶主上聖殿的頂上，叫祂跳下，有天使用手托着……叫主在人面前得榮耀；魔鬼又說，你若拜我，我就把萬國榮華都賜給你。魔鬼已霸了世界，他是世界之王。末後主在客西馬尼園禱告，求父將這杯撤去。按照祂的肉體，祂是不想飲這杯的；因為祂是人，有人性的軟弱。但後來祂說：「然而不要照我的意思，只要照你的意思。」（參太廿六章）希伯來書五章八節說：「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」主基督本是神的兒子，但祂成為人的樣式，在人的性情中受了試探，因受苦學了順從。主基督背負十字架，這十字架在祂心中成就功效。
我們作基督徒或聖工人員，都或多或少有自私的心；做傳道人要出名，要影響別人，不知不覺地便驕傲起來，敗壞了聖工。我們作基督徒或傳道人，都應該明白十字架的意義，就是不顧自己，對付老我。
主耶穌把上耶路撒冷受苦，上十字架的事預先告訴門徒，彼得說：「主阿，這是必不臨到你。」這話是出於魔鬼，故此主說：「撒但，退到後邊去吧！」祂又說：「以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有。」（約十四30）這是很寶貴的話，基督讓十字架的功效在祂裏面成功了。
我認識一位牧師，他很本事，又會寫作，但講道沒有亮光，所以教會不用他。為甚麼會這樣？就是驕傲、自私、貪財……這是隱而未現的罪，但十字架一來就要取銷這些。主耶穌說，世界之王在我裏面毫無所有。假如我們讓老我作王，靈性一定失敗。一個屬主的人，要認識清楚魔鬼的詭計。主對我們說，你們要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。十字架在神的計劃中有很重要的價值，我們若要在靈性上得勝；就必定要治死老我，因為情慾的事是被咒詛的。
基督在十字架上所流的寶血甚有功效，它能對付一切世界的影響及邪情私慾。如果我們的老我尚未治死，既是未與主同釘十字架，就不能有得勝的生活。這些道理對未信主的人、或是屬肉體的基督徒，是認為愚拙的；在我們得救的人，卻為上帝的大能。走天路是越行越窄的，路是小的。我們若天天與主同釘十字架，就在生活上表現更加愛主；因為世界上的邪情私慾都都已釘死在十字架上了，自然就有美好的見證活出來。
這樣看來，基督的十字架有兩種功效：（一）基督被掛在十字架上替我們贖罪，這功效已做得十分完全。但在我們裏面，十字架的功效，能使我們逐漸成全。各人靈性的進步，有快有慢，如果我們愛主過於一切，十字架的功效就顯明了。我們若愛自己，靈性便是退步了！靈性的事要用屬靈的眼光去看，有些人外表雖然熱心；但內心沒有真正的用十字架去對付，也是沒有用的。因為聖靈不作工，十字架的功效，就不起作用！可見聖靈與十字架的功效，是十分重要的。
主耶穌雖然是無罪的，但祂尚且要與我們一樣受試探，受試煉，學習順從。他說，他自己分別為聖。祂本來就是聖潔的，祂在自己的肉體之中，還要對付魔鬼的試探和引誘。各位弟兄姊妹！聖靈作工在我們心中運行，叫我們看見自己的虧欠；好好對付，學習順從，將自己分別為聖。主基督不高舉自己，祂虛己、謙卑，把一切榮耀尊貴都倒空了。我們走天路的基督徒，豈能不虛己謙卑麼？
醫生若要知道一個人是否已經死亡，就用針刺他一下，看看他有無反應。我們作基督徒的，若要試試自己的老我有沒有治死；就要看看別人用話語刺激你的時候，心中反應如何？就可以知道了！假如別人用說話來破壞你的名譽，或是辱駡你，你是否要還口、報仇？主耶穌被打不還手，被辱駡不還口，這是十字架的功效，我們應該學習祂。神的兒子耶穌基督的寶血，十字架的功效要在我們身上產生能力，像主基督一樣。過去我們犯罪、叛逆，是受咒詛的，但基督已在十字架上流出了寶血，天父看我們的時候，因主基督的血遮蓋，已蒙潔淨了。
在舊約時代，有聖所及至聖所，中間有幔子。這幔子代表主的身體，為你、為我破碎；從上而下裂為兩半，使我們可以進到父神那裏去，這是何等寶貴的信息。聖經說到神的羔羊，在創世之前被殺，啟示錄十三章八節說：「凡住在地上，名字從創世以來，沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人……」這節經文可譯為：「住在地上的名字，是沒有在被殺之羔羊生命冊上，……」就是神看來，因人犯罪而為人傷心難過，不但以前如此，以後也是如此；今天，父神也為世人之罪傷心。神為人類計劃了救恩，祂要付上痛苦的代價。主基督捨身流血這救恩已完全成功了；但祂仍嘆息，因為人仍然犯罪，仍然遭遇患難、痛苦……。彼前四章十二至十三節說：「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」我們是與基督一同受苦，我們要補滿基督患難的缺欠。神與祂的兒子一直嘆息，為祂的教會缺欠之緣故。所以我們要為教會興旺禱告，為教會中有不少情慾、失敗的事禱告。我們要與主一同受苦，與主同背十字架，讓十字架的功效成就在我們身上，使我們逐漸變成基督的樣式。
許多時候，人喜歡走捷徑，不喜歡背十字架，不願意受苦。怎樣才能愛這個十字架呢？首先就要有主的靈在我們心中，才能愛十字架，才能學習主的順從。我們若能為主的十字架受苦，在神面前才是金、銀、寶石的工作，十字架便將我們高舉，使我們更蒙神喜悅！「但願賜平安的神，就是那憑永約之血使羣羊的大牧人我主耶穌，從死裏復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉着耶穌基督在你們心裏行他所喜悅的事；願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。」（來十三20-21）
講員： 包忠傑牧師