引言
傳道書是一本非常奇妙的書卷，傳道書第四章告訴我們兩件事：有甚麼驅動我們的生命；有甚麼保守我們的生命。生活中我們不是被呼召的人，就是被驅動的人，我們需要一個能夠保護我們的群體。
有兩個男孩講到他們的父親。一個說：「我的父親在一個小時裡講甚麼都可以」，另一個孩子說：「我的父親更厲害，他是個傳道，可以一個小時甚麼都沒有講。」他們爭著自己的爸爸比對方的好，但原來他們是兩兄弟，所說的爸爸根本是同一個人。
1. 蒙呼召的人 和 被驅動的人
在生命中，我們有很多比較、很多爭競，以致我們的生命被驅動，但神要我們作蒙呼召的人，而非被驅動的人。這兩者有何區別呢？麥格登說，被驅動的人有8個印記：容易被成就驅動 ； 被外在的成就標記所影響；沒有止境地擴大自己的需求；對誠信不重視；人際關係被忽略；好競爭；容易發脾氣；出奇地忙碌。一個蒙呼召的人又是如何呢？蒙呼召的人有五個印記：作好管家；很清楚自己的身份，並在自己的身份中得到安全感；在生命中有一個很清楚的目的；不能搖動的委身，有忠誠地服侍；有和平、平安和喜樂。
今天我們需要檢視自己究竟是一個蒙呼召的人還是一個被驅動的人。在生命中忙碌，也不是最重要的問題，有時耶穌也會忙到沒有時間吃飯，問題不是我們是否很忙，而是我們為何而忙？我們是否有意義地忙？是否為著神的呼召而忙？如果不是為耶穌而忙，那我們的生活就太庸庸碌碌。
A. 甚麼事物驅動著我們的人生（傳四1-8）
【傳四】告訴我們生命中有三樣驅動我們的東西：
1.人被爭競所驅動（四4）
1節：「我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓…… 」，「欺壓」（或譯為「嫉妒」）來自爭競。就算傳道人或宣教士都很喜歡比較的，其實每個都是被神所呼召，我們根本不需要去比較。我們不是看傳道人所服侍的教會大或小，而是這個傳道人是否跟隨神的呼召呢？沒有一個人的影響力可以大過神對他們的呼召。不論神呼召我們作大事、小事，重要的是我們是否忠心地作這件事。
當我分享門訓時，我都會分享我生命的見證：在我21歲生日時，我向神禱告：「神哪 ，求你用我的生命改變世界，你可以用平凡的人作不平凡的事，神哪 求你用我」。神說：「我可以應允你的禱告，但有一條件，」「甚麼條件我都可以答應，」「你要進入暗淡無明的中間，」「何為暗淡無明？」「如果我給你講道恩賜，你不要周遊列國去講道；如果我給你寫作的恩賜，你不要寫作； 如果我給你領袖的恩賜，你不要去作很大的領袖；如果我給你智慧，你不要去讀博士」「這樣要多久」「20年！」20年對於20歲的人來說是多麼長久！神就帶我去一間在新加坡發展得最慢、最小的教會，就是當時的播道會，讓我在那裡事奉，我裡面有很多隱藏的力量，但我將這些能量放在帶領青年人當中。神很恩待我，給我很多屬靈的人作我的師傅，都是有資歷的基督徒領袖，所以我將我所學到的都傳給年輕人。20年很快就過了，有很多年輕人今天作了宣教士或牧者，在他們的口中，我成了牧者的牧者。
今年我59歲了，過去19、20年，神為我開了很多門，但在這中間，我有些改變，我不是要作更大的事，我只是希望能忠心地牧養這間小的教會。當我40歲時，在我這間小堂會的辦公室，有來自世界不同地方的領袖來到我這間小小教會裡一起發夢，我就問神：「我只是一個小人物，我牧養的也只是小教會，為何你將這些全球性的領袖帶到我面前？」主說：「我是應允你21歲生日那天的禱告。」我很快想起來了，當時我想要改變世界的，因為當時我並不知道這個世界有多大，但現在我知道這個世界很大，所以這時我對主說：「不行不行，我只想服侍這間小教會」，神說：「我不單是在應許你的禱告，其實我也是在應允你祖父的禱告。」我的祖父離世前曾告訴我，他每天為我禱告，為我禁食，他告訴神：「我這個孫很調皮，求你使用他」。
我發現神將我和不同的人聯絡起來。21-40歲，我學了很重要的一課──我需要對神的呼召忠心。在我裡面再沒有與人比較、爭競或要作很大的事，而是求神讓我不論大或小事，讓我能夠忠心。我知道如果神不幫助我，我根本不能忠心。我們要小心我們裡面比較的靈、爭競的靈，因為我們容易被爭競所驅動。
2.人被自滿所驅動（四5-6）
當我們看5-6節時，可以知道人很容易被自滿和沾沾自喜所驅動。5節：「愚昧人抱著雙臂，自食其肉。」「吃自己的肉」可以有兩個不同理解：貧窮到沒有東西吃，只能吃自己的肉；第二個理解是「摧毀自己」。一個自滿、沾沾自喜的人其實是在摧毀自己。
兩天前，我講到成功不代表成就。當人問我如果成功不代表成就 ，那我們是否還要追求好的標準？是否要追求進步？在四5所羅門回答了我們的問題，我們除了被爭競、成功影響我們，我們也要小心沾沾自喜而懶惰。我們應如何作呢？我們要對神的呼召忠心！
多年前遇見一位教育機構的總幹事，他的機構將不同人的教導包裝然後大量發行。當這個人來到新加坡時，有一班新加坡牧者一起去接待他，請他分享，因為當天我有另一個午餐聚會，我就坐在最後面，準備一結束就離開。當這個人講完之後，我就從後門準備離開，但當他講完之後，他也即刻從前門離開。當我們相遇時，就作了自我介紹，並多謝他的分享，他馬上握住我的手：「你就是那位曾金發牧師是嗎？」「是。」「你有一個很好的名聲，我可不可以將你的教導，用我的機構包裝好後到全球去宣傳 」「多謝了，不過不好。」「為何不好？」「因為神沒有這樣呼召我」。他就約我第二天一起早餐，第二天他再次請求，希望能促成這件事，但得到的都是同一個回應。他仍然不放棄，說：「你要作好管家，就應該將好的東西包裝、發行，使更多人得益。你知道有多少研究聖經的人，到我們機構想讓我們包裝？今天我將消息向你講解，我的整個機構都願意去支持你。如果你是好管家，你為何不願意這樣作呢？」聖靈馬上給我一個很好的應答：「其實作為好的管家，最高峰的表達，就是願意順服。」
曾經有三個不同國家都邀請我作電視廣告，其中一個是可以藉電視廣告作教導，但這三個不同國家，我都很謙卑地拒絕了，因為神沒有這樣吩咐我，如果今天神沒有這樣吩咐我，我就不敢去行。教12個人和一萬多人，我都一樣這樣開心。我不會因為能來到大球場分享而興奮，可能你會說：「你沒有試過，你當然不知道」，但我試過！對我來說，這些不是令我興奮的事，我最興奮的事就是神叫我講的東西，我能夠宣講，因為我只是一個小角色，我只是一個蒙恩的罪人。今天我可以服侍上帝，可以宣講神的話，已經是很大的恩典。我們內裡不要有爭競，也不要沾沾自喜而懶惰。今天是神要我們作甚麼，我們就作甚麼。
3. 人被消費主義所驅動（四7-8）
7-8節：「我又轉念，見日光之下有一件虛空的事；有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。」當我們勞碌時，我們是為誰勞碌呢？8節告訴我們說：「有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息」，他為的是誰呢？答案也在8節：「眼目也不以錢財為足」，因他裡面有消費主義驅動他的生命，他需要擁有更多東西，慾望驅動他，而不是被神的呼召所驅動。
廣告商都是針對我們裡面的消費主義來賣廣告的，廣告就是告訴你：你需要這件東西，你很有型。就算賣香煙的，他們也不會告訴你抽煙有甚麼不好，他們只會告訴你抽煙很酷，當你抽煙時，會有平靜安穩，給你一個假象。有一個大化妝品公司的老闆問員工說：「我們賣的是甚麼呢？」經理回答：「我們賣的是化妝品。」老闆說：「不是賣化妝品，我們賣的是希望」，這就是針對我們裡面的消費主義、針對我們裡面所缺乏的安全感，讓其自我感覺良好。
我有一個朋友有一只很大的遊艇，大到可以在甲板上放三角琴，有一天他告訴我，這條遊艇被燒毀了，但真正的原因並非被火燒，而是因為消防員用海水滅火，保險公司因是人為的疏忽而不願意賠償。他就說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華」。很奇怪見到他心裡的平安，臉上的喜樂。他就說：「每年這只艇的維修費就要100萬美元，現在我不需要用這筆錢了，我要將這些錢投資在天國。」晚飯後，他拿了50萬美元給我，供應我在全世界作門徒訓練。這個人的價值觀改變了，他裡面的心不再為消費主義所驅動 ，而是放在如何擴展神國的事工，成功的陷阱不再影響他了。我們可能會考慮我們外在是否夠好，是否會影響我們成功，但今天對這個人已經不再有影響了，他到了成功的高峰，才發現這些事不重要，人生最重要的是神對我們的呼召，是天國的價值觀。今天的門徒訓練就是這樣，是讓我們從裡面有根本的扭轉。
B. 甚麼事物保守我們的人生（四9-16）
1. 團體裡的協同（四9）
我們要小心到底是甚麼在驅動我們的生命？是甚麼保守我們的生命，我們需要一個群體成為我們的保守。有幾件事可以保守我們：1.團體的協同； 2.團體中的互相支持； 3.團體中的安全感。
9節：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。」兩個人合作的事，比兩個人單獨去完成要好，這就是協同效應。協同效應是透過團體合作而有的，在我們事奉中最重要的是建立協同效應、強壯的團隊。
很感恩我有合一的團隊，牧者和執事會有很緊密的合作，牧者之間也很合一地同工。在我的教會中有四位很關鍵的牧者。一位是聖經學者，是個神學家； 一位是職場的領袖；一位是負責管理的領袖；還有一位是負責牧養的領袖。他們四個人有四種不同的恩賜，將他們不同恩賜合在一起時，就產生協同的效應，比四個分開作的果效要更大。在我們的宣講團隊中，都是這樣作，在我們的教會，我們不會週六才準備講章，而需要在之前一個星期一就要預備好講章大綱，然後與教牧同工分享，而每個牧者都會把他們的想法、意見放在講章中，所以講道的人是把其他人的意見都聚在一起，接下來的週二到週六就有充裕時間，更好預備自己的講道。發現有這個聯合的神學、聖經學、釋經學使我們可以更好地宣講，幫助我們不會偏離聖經價值，因為有一個好的聖經團隊。這不是只針對一個教會，也可以放在整個城市的教會裡。因為時間很急促，耶穌即將再來，我們應合一作主工。
曾經有一次，有一個城市教會邀請我講禱告的課題，他的教會約有40個領袖，但最後來了有400個領袖來聽，這些人並非都是這間教會的，而是聽說有這個禱告的教導聚會，那個地區的領袖就一起來了，這種合一很特別； 在另一個地方，我聽到三間教會聚在一起為兒童舉行嘉年華會，他們沒有擔心「搶羊」，只是合一地進入小孩子當中。願香港的教會都可以更合一地禱告，見到神國彰顯 。
2. 團體時的互相支持（四10-11）
10節：「若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。」在社會中，最孤單的是長者。新加坡越來越多長者，香港也是這樣，有孤單的狀態在我們的群體中。在FB上見到一個短片：有人問一位（美國的）露宿者：「如果有三樣東西：食物、啤酒和錢給你選，你會選哪個？」「這三樣我都不要，我只想有人和我聊天，當人經過時，都好像我不存在。」我們每個人都需要有團體的。
當我成長時期，我喜歡看西部牛仔獨行俠，今天基督徒也如同獨行俠，但神不是要我們作獨行俠，其實就算獨行俠也是有同伴的。基督徒不是獨行俠，今天我們要復興，要找到你的團體，每個基督徒都應該有一個小組或細胞小組。我和我太太很忙，我們每月都有2-3次出行，每年都至少有25個特會，縱然我們這麼忙，每次回到自己的地方，我們都有個小組可以參加。我在美國學習時，我也有個小組可以參與，你和我都需要有群體，找一個小組參與 ，不要作獨行俠，在中間要付出你自己。
3. 團體內的安全感（四12-16）
12節：「有人攻勝孤身一人， 若有二人便能敵擋他； 三股合成的繩子不容易折斷。」合一是有力量的，當我們面對敵人時，不是一個人面對。今天我們有屬靈爭戰，不是一個人面對屬靈爭戰，「三股合成的繩子不容易折斷」，我們需要互相的守望 。
新加坡每年都有牧者高峰會，我們都會宣告在主裡我們是合一的，我們對撒旦宣告：「如果你攻擊我們就是攻擊我們整個的群體」。我們不要落入爭競和比較的陷阱裡，相反，我們知道神在我們當中有生命的呼召，我們不能一個人去完成這件事，神呼召我們要一起去完成這件事，要用合一的心去回應上帝在我們當中的呼召，因為耶穌很快再來，如果我們今天還是去比較、爭競，我們就還未學會合一。
在新加坡銀禧祈禱會時，有51000基督徒聚集，我被呼召去宣講合一的信息，在總結時，我分享了一個很觸動我心的故事：有一個女孩在玉米田玩耍， 不知不覺她發現自己迷路了。玉米草高過女孩，在迷失驚惶中女孩越跑越快，結果她離家越來越遠。當她父母找不到她時，知道她一定走失在玉米田，父母呼叫她的名字，叫鄰居一起找，但仍然找不到她的女兒，當夜晚來臨時，天氣越來越冷也越來越危險，因為她可能會被凍死。這個玉米田很大，突然有一個鄰居叫大家停下來，讓大家手牽手組成一條很長的線，上上下下搜索玉米田，但女孩被找到時，卻已經凍死了，因為她有哮喘，不能承受寒冷。父母哭泣，鄰居也很悲傷，有人說：「如果我們早點手牽手去找她，我們就不會失去這個生命。」耶穌很快就回來了，我們應當早點手牽手合一、早點從「爭競、沾沾自喜、消費主義」中釋放，早點被團體所保守，復興很重要的印記就是「合一和愛」，是時候讓我們手牽手合一了！
講員：曾金發牧師
講員： 曾金發牧師
傳譯： 梁成裕先生
速記： 林海虹傳道