無論在甚麼時候，教會前面都擺著兩條路；就是神的路，和人的路。教會可以自由地選擇其一，若要追求復興，就需要選擇神的路。選擇神的路，就是脫離不徹底的教會，中立式的教會，失去能力的教會，和假的教會。更必須互相認罪，成為一個認罪的教會，以便以謝的教會。讓神拆毀，拆毀以後，把教會重建起來，因為我們不但要在消極方面感恩，更要在積極方面努力建造。
以色列人要建造聖殿，神的居所，在信仰方面來說，這是他們整個民族的光榮；因為聖殿是他們向神獻祭與朝見神的地方。在大衛心靈裏，深感為耶和華建造聖殿的重要，也願負起這艱巨的工作。但神卻不把這重大的責任交付大衛的手。因為自從大衛犯罪以後，以色列國外有禍患，內有恐懼。鄰近的摩押人、亞們人，亞蘭人與他為敵！在大衛身上的光彩消失了，而且他兒子押沙龍叛變，謀朝篡位。是後愛子又被人所弒，老年喪子，他心裏充滿了悲傷及痛苦。他回憶過去，曾奪人妻殺人夫，大逆不道的罪惡，滿手沾染了流人血的血腥；這一切都應驗了神藉著先知拿單向他宣告的刑罰：「刀劍必不離開你家！」
歷代志上二十八章，我們在這裏可以看見大衛悲傷的晚年，稍為有點改變；好像雲彩被挪去陽光再次透進來一樣。大衛開始恢復他以往，屬靈生活的活力及權柄。他招聚了全以色列各支派的首領，和輪班服事王的軍長，與千夫長，百夫長，掌管王與王子產業牲畜的；並太監以及大能的勇士，都到耶路撒冷來，召開全國性的大會。這聚會是十分重要的，因為大衛要藉著這個機會，向全國領導者宣告，他兒子所羅門王將要繼承他的王位，及代替他完成建造耶和華殿宇的心願。大衛作王快到四十年了，現今是他作王的末年；在他眾子之中，誰是將來繼承王位作以色列之君的，這是眾民極關切的問題。倘若眾子相爭，恐怕就會鬧出大戰。所以大衛必須在他離位以前，向眾民有清楚的交代，使他們知道所羅門不但將要負起國家領袖的地位，而且又成為他們屬靈的領袖。
「我兒所羅門哪！你當認識耶和華你的父神，誠心樂意的事奉祂。」這句出自慈父肺腑之言，把他心底裏的意思都說出來；也是大衛人生所經歷到確實的一句話。在他整個人生裏，他發覺有兩件事是身為一個屬靈的領袖不能不知的；首先就是認識神，然後心樂意事奉神。大衛知道所羅門所站的地位是十分重要的，就是肩負承上繼下的重責，正如昔日以撒的地位一樣。在以撒以上有亞伯拉罕，以下有雅各，他自己站在中間。神賜給亞伯拉罕一切福份及應許都是依靠以撒傳授下去；否則神賜給以色列民一切的福份及應許從此便中斷，無法傳授與雅各的十二支派及以後的人類了。所羅門就是站在這中間位置的一個人，在他以上有大衛王，在他以後則有大衛的後裔，耶西的根耶穌基督。因為從所羅門直至耶穌之間，再沒有一個君王有如此偉大的表現。大衛的子孫、根苗，這最偉大的應許，都要經過所羅門而得著應驗。倘若所羅門不小心，在他那裏便要中斷，可見他的位置是十分重要。所以當大衛立所羅門成為國家的領袖及屬靈的領袖時，他有許多說話需要向這位年輕的新王提醒：
（一）「你要認識神」
這句話是值得我們去思想的。我們是否真正認識神，又是被神所認識的呢？不錯，當我們蒙恩得救時，我們已認識到祂是我們的救主、天父。但不少信徒自得救以後，他們對祂的認識仍然很生疏，與神交通未成為密友。僅是馬虎地來到祂面前，未在心靈上認識祂；與祂的關係未曾深切了解，在生活上也未曾努力尋求他。我們得救是白白的，主已將救恩大功作成，只要我們接受便可以獲得；但認識神是需要我們付代價，努力在聖經的亮光中發掘，因為我們尋找神，正如尋找隱藏的珍寶一樣。
身為一個屬靈領袖的所羅門，他的責任可算十分重大；若不深入認識神，是無法完成神的託負。昔日建造耶和華神的殿宇，完全是根據神所指定的樣式，一點也不能有錯誤。我們今天建造教會也是這樣，更需要認識神的心意，因為這屬靈的殿比物質的殿更重要；責任更重大，建造更困難。聖殿可分成兩部份的建造：
（1）建造神的殿──建立教會
這是每一個基督徒的責任，各盡其職，彼此在教會裏發展自己的恩賜，互相服事，這樣就是為神建造教會。
（2）建造裏面的殿──聖靈的殿
我們每一個基督徒的身體就是神的殿，這裏面的殿就是教會殿的根基。每一個信徒裏面的殿建造得好，神的殿就能有更好的建造。若神的殿需要有能力，我們個人裏面的殿就先要建造來；不能存有污穢，應當完全聖潔。因著我們每一個人都有這如此重大的責任及託負，就是為神建造教會，及建造自己裏面的殿。所以我們更該竭力追求認識神，讓我們更深認識祂兩個屬性：
1. 聖潔的神
祂是完全聖潔，遠離罪惡，不能被騙的一位。我們不能一方面犯罪，另一方面又事奉祂；也不能過著向罪惡妥協的生活，又被聖靈所膏抹。因為污穢的器皿，不合乎祂使用；我們若不自潔，神就不能賜福使用我們，除非我們求神赦免一切的罪。
2. 愛的神
他是充滿愛的一位，他知道人會犯罪，所以他樂意赦免人的罪孽。祇要我們禱告認罪以後，他就使我們重新得力，再一次湧出活水江河來。年老的大衛王，雖然以前他曾一度犯罪墮落，失去屬靈的能力；但因著他完全痛悔己罪，神的能力和拯救就再一次臨到他。完全赦免他一切罪惡，使他再能帶著權柄來說勸勉全國首領的話。聖經說義人雖七次跌倒，神仍使他起來。
（二）「你要誠心樂意事奉神」
我們不但要認識神是我們的密友，而且還有第二步，就是誠心樂意事奉祂，僅僅滿足在認識神，只屬消極性的追求；我們也要做積極性的事，就是誠心樂意事奉神。否則認識神所帶來的復興過去以後，生活還是沒有改變，這一切都歸徒然。心中認識神後，神賜我們靈裏得到復興，因著這一點的復興，又起來事奉神。如此，纔是正確合適的態度。
服事神的工作包括很多，除了探訪、傳道、禱告以外，在生活中也有很多機會為主工作。例如：在一個不信主的家庭中，能否為主緣故顯出百般的忍耐，當閱讀一本污穢的書籍時，能否為主緣故立刻放下？或有人故意冒犯你，能否為主不發脾氣？公司中工作，是否為主緣故寧願損失那些發不義之財的機會。事奉主的方式很多，按著神的帶領去行，這就是事奉主了。
大衛王和所羅門王，可代表年少和年老的兩代。兩代能彼此和睦，毫無隔膜，彼此看顧相愛。今天的教會也該以此為榜樣，不能因老少之間的意見不同而分家。這種兩代分家的現象，近年來，在各地教會都有發生，好像成了潮流一樣。要彼此在主裏合一，同心合意興旺福音，為神的家盡忠。今天神需要許多信徒，在他們的崗位上事奉神，在生活裏活出基督的樣式。將才幹不但為世用，也是獻身為主用。神更需要有人對祂的呼召有響應，當神呼召信徒出來全時間事奉神時，他們應該起來加入祂的行列中。
但願神今天向我們說話，正如昔日向大衛和所羅門說話一樣。使我們終身不忘記：「你要認識神」，「你要誠心樂意事奉神」。
講員： 王永信牧師
速記： 譚雅芳