引言
我們在上帝的話語中開始一個新的星期。我很感恩能與大家在一起，也感謝大家給予的眾多鼓勵。你們對我真是很友善，而我知道這也反映了上帝給眾人的恩典。上星期我們主要在討論上帝的恩典，我們從上帝的話語中知道我們是被上帝的慈悲所救贖，而不是靠我們的工作或德行。但上帝的慈悲並不是只為了我們的救恩而設的，上帝的慈悲同時也是基督徒生命的動力以及能力所在。靠著上帝的慈悲，我們才能夠服事祂。而我們亦在上星期的研經會中知道我們的服事是永遠的。
我們為上帝所做的工作是會存到永遠的。但現在我們有另一個疑問了：我們為上帝所做的事情會對世界有沒有影響？假設我們的服事無人察覺、工作看起來也不能影響世界，那這些事情對上帝來說還有意義嗎？要回答這個疑問，我們可以來看看這個葡萄園的比喻。
我們必須要緊記這個比喻的上下文。上文提到那個少年財主正從耶穌那處離開，你還記得少年財主這個故事嗎？他憂憂愁愁地離開，因為他知道他的工作以及財產，也不能令他進入天國。我們可能已經知曉，但當時的門徒仍未理解。少年財主離開後，門徒彼得問耶穌：主啊，他不肯放棄他的財富，但我們已經撇下所有的跟從你，將來我們會得到甚麼呢？彼得希望他的工作能被上帝獎賞，而耶穌需要再指點他。祂把天國的性質告訴門徒，在天國中，人的價值並不是按著人的工作量來衡量的。耶穌就講這個葡萄園的比喻了。
一、無論是在前的，還是在後的工，同樣重要
有一個主人，他在一天的不同時分聘請了一些工人回來。但在那天結束的時候，所有工人都得到同樣的工資。然後我們都有相同的反應：這樣不公平！ 我知道這是耶穌說的，但這依然是不公平啊！很難理解這個道理，因為我們以為天國會是公道的。但耶穌想我們明白，天國並不是用我們的方式來運行的。為甚麼耶穌這樣說的呢？祂希望我們能夠明白上帝的恩典。
首先，耶穌告訴我們，上帝看重我們每一個人的勞苦。沒錯，上帝看重那些從早開始的工作。記得經文的第1和2節嗎？「家主清早去雇人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。」而在第10節，我們知道他給每一個人的都是一天一錢銀子。家主是十分清楚他是重視那些打從早上就已經為他工作的人，我們也欣賞這個信息。上帝珍視那些從早為祂而作的工作。今天我們身處這間美麗的教堂，能夠安坐在這裡是因為有先賢的工作。他們建立了這間教會，是福音忠信的見證，而因為這些先賢的工作，我們能夠認識主；而因為我們今天在這裡的工作，我們祈求將來有人能因此而認識主。那些從早起始的工作是服事家主；而耶穌告訴我們，起始的工作是重要的。
起始的工作是重要的。上帝使用起始的工作為後來的工作建立基礎，上帝常常重視起始的工作的；而我們需要記住這一點。我們要提醒自己，誰是重要的呢。葛培理很重要，但是更重要的是引導導他認識耶穌的 -- 他的母親。每一個人在上帝國度裡都有他的作用。上帝重視那些起始的工作，但是這個比喻也教導我們，上帝重視那些後繼的工作。你記得在這個比喻裡的記述嗎？
「家主清早去雇人進他的葡萄園做工」，但在第3節，家主在三小時後，又出去雇人進他的葡萄園做工，而在第5節，家主在第六個小時又同樣出去雇人，在第6節就是在更晚的時候，他又出去雇人進他的葡萄園做工。以一個工作天來計，這確實是一個很晚的時候了，以我們今天的計法，已是下午五時，是接近收工的時間。你也記得，每一個工人所得的工錢是一樣的，原來在家主眼中，每一個工人的工作都是有著相同的價值；不論是打從清早就已經工作的，還是晚來才加入工作的，對主來說都是同樣重要的。
我們不太清楚為甚麼會是這樣，閱讀不同的釋經學者對晚來才加入工作的重要性的論述，是十分有趣的。有些說可能是快將有風暴在收割前來臨；有些則說在中東地區出產一種很特別的葡萄，必須要在數小時內採摘的，於是就要把握時間，趕快加人手收割葡萄。
你認為呢？我認為，我們就是不知道！我們不能解釋，只是知道聖經是這樣說。
第14節，家主說「我給那後來的和給你一樣，這是我願意的」。這顯然是家主自己的選擇，向所有作工的人同一工錢。我們不知道箇中原因，我們只是知道，家主對晚來的人所作的工，跟清早的人所作的工同樣重視。為甚麼這對信徒來說是重要的呢？這讓我們作為信徒的知道，我們人生晚期所作的工，跟那些在他們人生早年已開始作的工，是同樣重要的。沒有人可以說：我做夠了！我不再需要做任何事情了。上帝對我的人生已經再沒有任何重要的事情要我去完成的。不是的，晚來後繼的工作，跟清早起始的工作是同樣重要的。但這裡還有另一個應用。
二、無論是我的，還是你的工，同樣重要
沒有人可以說，我的工作比你的工作更重要。有時候在教會出現世代分離的情況。上一代的人說：是我們建立教會的！我們奉獻、我們拓展事工；我們所作的是重要的勞苦！是我們奠下根基的! 而年輕的一代就說：你們奠下根基，但我們才是教會的未來！我們的工作才重要！
上帝怎樣說？所有工作都重要。起始的工作是重要，後來的工作同樣是重要。
上一代的人負責建立，而新一代的人就是要在上一代所建立的根基上作拓展的工作，接觸未信的人。每一個世代的人都有屬於他們自己的呼召，每一個世代的人都有屬於他們自己的工作。誰的工作比較重要？或者這個問題問錯了，因為所有人的工都是同樣重要。每一個世代有它存在的目標和作用，當我們實踐我們的目標時，起始的工作是重要，而後來的工作都是同樣重要。
上帝呼召祂的子民作各樣的工，而在祂的智慧裡，祂對不同世代的人有不同的召命。但這不僅是指到工作，更是指到每一個作工的工人都是同樣重要。這個比喻不僅教導我們工作的重要，它更教導我們工人的重要。上帝重視每一個為祂作工的人。
三、不再「閒站」的人生
祂重視每一個服事主的人，他們都得到相同的一錢銀子作工資，但還有另外一個祝福，他們也得著上帝的拯救。他們從無意義的人生中被拯救出來。在這個比喻裡，耶穌不停重複這個片語。第3節：家主再次到市上，當時已是早上較後的時間，但他看見還有「閒站」的人，他們無所事事，他們的生命沒有意義。你看到家主又再出去，第6節，已經是一天較後的時間，而他又看見有人「閒站」。已經是差不多收工的時候，但這些人仍然無所事事的，他們的人生也是沒有意義；然而，家主雇用他們，而他們開始為家主工作。他們就作家主認為重要的事情，而家主也會藉著那一天的工錢祝福他們。
事實上，他們從無意義的人生裡被拯救出來。這也是使徒彼得提醒我們的，彼得前書1:18，上帝把我們從虛妄的人生中拯救過來，從我們本來毫無意義的人生裡得著拯救。而使徒保羅也說了相似的說話。保羅向那些在困難環境下作工的人這樣說：「你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」
你的工作可能十分困難，而世人更沒有留意你的工作，對你自己來說似乎也毫無分別，但是上帝說：你的勞苦不是徒然的，不是沒有用的，你會從無意義的人生中被拯救出來，這對我們來說可以是有很大的分別，使我們更樂意的為主而活。
上帝藉著你的生命成就祂的旨意。世人未必會來恭賀你，你自己也未必能看到你自己的人生有甚麼分別，但這是上帝的應許，你的生命不是毫無意義的，上帝透過你來成就祂自己的旨意，你的勞苦對祂來說是重要的，而你對祂來說都是同樣重要的。而福音美麗之處就是，即或你所作的只是微小的工，上帝仍然重視你。
或許我們明白，那些長久服事上帝的人自然得著上帝的稱許，但上帝對那些只是作了微小的，祂所給的報酬是相同的。家主給清早已經工作的人是一錢銀子，但家主同樣給只作了很少時間的人都是一錢銀子。第9節：「約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。」這是上帝恩典的一堂經濟學課，那些為主忠心地工作，即使只是作了很短時間的人，仍然得著上帝的賜福。我們需要認識這一點，以致我們就不會像比喻裡其他的雇工一樣。
四、不再「埋怨」的人生
第11節：「他們得了，就埋怨家主說：『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』」（第12節）他們埋怨，為甚麼你給我們的竟然是和他們的一樣！我做得這麼辛苦，我做得這麼長時間，這不公平！朋友啊，其實是公平的。我們最好的行為對上帝來說只不過是「像污穢的衣服」，上帝賜福給我們不是因為我們在教會事奉年日長，祂賜福給我們是因為我們信靠耶穌基督。有些人的人生是很年幼就起來事奉上帝，但有些人的人生卻是晚年才為主所用；即或有時候我們失敗。
我的信息一直都是非常簡單，上帝重視那些為天國貢獻良多的人，上帝同樣重視那些為天國貢獻微小的人，但祂的恩典是碩大無朋的，甚至對那些對天國而言是有損的人都是同樣重視的。記得那埋怨的人嗎？主啊，這樣不公平！他們不應該得到和我們這些做了那麼長時間的人所得到的一樣！為甚麼我們記住是如此重要？
這個比喻其實是為了回答誰的問題的？門徒彼得的問題：主啊，我們已經撇下所有的來跟從祢，將來我們所得的應該比別人多啦！我們在天國裡要為首，領受的祝福應該更多，得的恩典也應該更多。你知道彼得的心：我彼得應該比其他人得的更多！假若其他人所得的與他是一樣的話，他會十分不高興。彼得會埋怨。主啊，我們這麼忠心，祢不應該賜福予其他人像祢賜給我們的一樣。彼得需要明白上帝的恩典。第15-16節，家主對埋怨的人這樣說：「我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」這是很難明白的，但你必須要明白，耶穌為甚麼要這樣說。
沒有人可以因為上帝的慷慨和恩典而紅了眼。我們看看這段經文的下文在說甚麼。上文是那位少年財主離開了，門徒彼得就問：「我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」他期望他能夠得著大賞賜（參馬太福音19:23-27），他不是期望接著下來所發生的事。太20:17：「耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：『看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。』」（20:17-19）耶穌告訴門徒將要發生的事情，祂要被「釘在十字架上，第三日祂要復活」。你知道將要發生甚麼事情的，但彼得並不知道。而彼得在這一刻和耶穌復活之間的時間裡，他做過了甚麼？
彼得對耶穌的工作作了有損的事情。你記得彼得將要做的事情嗎？他出賣耶穌，他三次的不認主。主如何對待那些對主的旨意作了如此糟糕工作的人？家主對其中一個埋怨他的人是這樣說的，第13節：「家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你。』」在聖經裡沒有一節經文比這更美麗。耶穌是在為彼得的心作準備，你會否認我的恩典，你會出賣我，你會埋怨我甚至否認我與你有任何的關係，但我仍然稱呼你為「我的朋友」。不要對我的慷慨紅了眼，你需要我心裡的恩典。這是福音裡偉大的祝福。
上帝向我們顯明祂自己的心意，祂珍視所有的工作，祂珍視起始的工作，祂同時珍視晚來的工作，而且祂珍視每一個為祂作工的工人。在座的有人一生都是基督徒，有些可能是信了主作基督徒只有數個月，但是你們每一位對上帝來說都是寶貴的，因為你們每一位都是藉著上帝的憐憫被拯救，而不是靠著你們的好行為。但你要記得這個真理，不只是在你那些好日子，在你的那些壞日子也要記住。當你認為你對天國只作出了微小的貢獻，甚或你對天國作出了有損的事情時，那麼，你要聽到耶穌在歷代以來向我們所說的說話：祂仍然稱呼你「朋友」！
你要記得耶穌的心是何等的寬宏慷慨，耶穌對我們是何等的滿有恩慈，無論你以為自己所作的是少還是多，上帝仍為你存留恩典。上帝會使用你所作的，上帝把這些工作看為寶貴，是因為你在祂眼中是寶貴的。而無論你所做過的是甚麼，它們永遠都不會是無用的，因為你是耶穌的朋友！
上帝在工作，祂會賜福起始的工作，祂會賜福晚來的工作。在這世代裡，按著上帝的計劃和時間，已預備了許多願意接受耶穌的心；我們當中有的已經服事主多年的，有些可能只是近日才認識相信耶穌，上帝視我們所有人為寶貴，上帝會使用我們所有的工作，按照祂的時間，按照祂的計劃而行；而我們「務要堅固，不可搖動，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」祂會賜福予你，祂會使用你的工作把榮耀歸給耶穌，讓我們一起禱告。
五、結束禱告
天父啊，為著祢神聖的計劃我們感謝祢。在祢的恩典裡，按著祢的時間，祢呼召每一個生命來完成祢的旨意。有些人祢早早已呼召他們，有些祢在他們人生後期才呼召他們；有些人服事教會多年，有些最好的服事是在未來，有些奠下了根基，有些則是教會的未來。每一個對祢來說都是寶貴的，每一個對祢的旨意來說都是重要的；沒有一個人可以說，我已經做夠了；沒有一個人可以說：我的工作毫不重要。祢的憐憫極其廣大，祢竟然呼召我們成為祢所寶貴的，祢使用我們所有的工作，不論它們是很偉大的，還是很微小的，把榮耀歸給耶穌。
今天，賜給我們這份信心，每一個人對祢來說是寶貴的，而我們手所作的工都會被祢使用，我們為著這偉大的應許讚美祢，我們為著祢那比公平更美好的心意讚美祢，祢是慷慨，而祢的心更是滿有恩慈，為此我們讚美祢。禱告乃奉耶穌名字而求，阿們。
（註：如沒有另加標明經文出處，則所有經文均採用新標點和合本。標題為速記員所加上。）
講員： 柴培爾牧師
傳譯： 姚鳴德先生 (粵語)，湯鎮華先生（普通話）
速記： 譚佩雲姊妹