今晚所讀的使徒行傳第十六章，選讀的經文比較長是有原因的，我希望你從另一個角度 -- 如同欣賞一幅名畫一樣來看第十六章。「敞開的門」是今晚的題目，其實，我還有另一個題目是「關上的門」。可能你覺得奇怪，這到底是什麼意思呢？因十六章一開始不是講開門，而是講關門。
但我知誰掌管明天
過去三年疫情，大家就知道什麼是「關上的門」。疫情最高峰之時，弟兄姊妹經歷到最艱難的日子，我認識的宣教士有一年甚至一年半的時間不能見到家人，是很不容易的。門好像突然間關上了，是沒有辦法打開的。
當門關上時，我們感到沮喪、灰心、無奈。今天我們進入十六章時，看到保羅和他的同工都經歷到了門被關上的經歷。保羅向南向北的門都被關上。可以想像保羅當時的心情是很複雜的，你想為神作工，想前進 ，但神沒有開這道門，甚至關上門。但這段日子裏，神常用啟三7鼓勵我：「那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的。」神開的門，沒有人可以關，神關的門，沒有人可以打開，神提醒我，神仍然掌權。
大家可能很熟悉一首詩歌《我知誰掌管明天》，我很喜歡當中的歌詞：
我不知明天將如何，或遭遇貧苦飢餓，
但那位看顧麻雀者，祂必然也看顧我，
有許多未來的事情，我現在不能識透，
但我知誰掌管明天，我也知誰牽我手。
等候是很不容易的，但作為基督徒，等候不是沒有盼望，正如詩歌所講：「我知誰掌管明天，我也知誰牽我手。」詩篇說：「當洪水氾濫之時，耶和華坐著為王。」（詩廿九10）
今天進入十六章，看保羅和他的同工如何面對關門的情景。我們嘗試從一個角度 ──好像是觀賞一幅名畫的角度來看這一 章。每幅畫都會有構圖，也都有主題、主角。但一幅畫除了主角以外，還會有背景。背景是用來襯托主角的，所以背景的涵義很重要。我們先從背景入手看這幅畫，再從背景來看這幅畫的主角。使徒行傳第十六章這幅畫的背景，我分為三部分：
一． 不論是開門、關門，神的引導沒有停止
門關上，保羅不能去南、去北，聖靈禁止他們。第二件事，我看見雖然門是關上的，但聖靈的引導是沒有停止的。路加很注重聖靈，在使徒行傳整卷書中，聖靈共出現42次。第一章至十三章，留意到這裡有一個普遍性的現象 —— 全部都是講到聖靈開路、開門的。但一到第十六章就看到不同：「聖靈禁止他們在亞細亞講道」（6節）、「到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。」（7節）這裡有兩次寫到聖靈禁止。
所以，路加要講的是，聖靈不單是有開門的工作，聖靈也有關門的工作。
到第二十章時，看到聖靈雖然是開了門，但這條路也是不易走的：「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裏要遇見甚麼事；但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等待我。」（廿22﹣23）所以，很多時候，聖靈的工作是會開門給我們的，但有時聖靈引導是關門，甚至有時聖靈開門但是是一條難行的路。但保羅堅持要走完這條路：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程。」（廿24）
在宣教歷史中宣教士都有這樣的經歷。李文斯頓（David Livingstone）本來想去中國宣教，但神關了門，讓他去了非洲；威廉·克理（William Carey）他本來想去太平洋島的，但神關了門，讓他去印度。另外一個人名叫耶德遜（Adoniram Judson）原來他想去印度，但神關了門，讓他去緬甸。所以，今天我們看歷史時，面對神關門時，不要看得太負面，可能你現在面對不同的困難，但神也沒有開門，神沒有按你的計劃進行。或者有時神開了門，你發現神開的門是很難走的路。但記得，無論是開門、關門，神都在帶領。神的憐憫、神的關心沒有停止，神對我們的引導沒有停止。
二． 我們不知道明天如何，但仍然積極地計劃、等候
大家看第十六章，保羅的行程很不順利 ，他原本的計劃完全用不上，向南北方向的道路都關了門。但在這個難處中，保羅仍然很有計劃、很有籌算，思考如何作神的工作。保羅去了當時的三個省份：馬其頓、亞該亞及亞細亞。他去每一個省份的首都，帖撒羅尼迦，是馬其頓的首都；哥林多，是亞該亞的首都；以弗所，是亞細亞的首都。離開之後，他再一次寫信給這三個首都的教會，他寫信給帖撒羅尼迦人、給哥林多人，給以弗所人。所以保羅雖然見到很多門關了，但他很深思熟慮，他有計劃、有層次、有系統的，但這不表示他忽略聖靈的工作，因他在計劃中更敏銳聖靈的工作。保羅說：「所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了.」（林前九26﹣27）。他做事不是無定向的。保羅是個很敏銳禱告聖靈來引導他，做神要他做的事。不知你是否也是這樣，你的服侍是否無定向的呢？
三． 努力傳福音，堅固教會
雖然我們努力傳福音，但不要忘記要堅固教會。之前我提到使徒行傳第八章有五次講到「傳福音」，但還有一個字很重要 ——「堅固」這個字，堅固門徒，堅固教會。何為「堅固」？就如同一些危樓，需要用一些柱子來支撐它，不讓它倒下。堅固就是建立門徒，讓他能夠繼續走下去。使徒行傳有六次講到「堅固」這個字，今天我只提在出現在十五及十六章的。「就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。」（十五32）「他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。」（十五41）；「於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。」（十六5）路加要強調是，我們不但要傳福音、要有人信主，而且要花時間花精力去堅固信徒。
今天香港的教會，我們傳福音當然很重要，但我們還一個責任：堅固香港的教會，能夠繼續忠心的事奉神，神將這個責任給我們，堅固很重要。保羅經歷堅固教會時的心力交瘁：「我先前心裏難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。」（林後二4）保羅多次為哥林多教會流淚，但保羅說「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（林後一4）你或者會說我不是牧師傳道，如何堅固教會呢？我假設這裡坐的大部分都不是傳道人，但我很喜歡保羅林前十六17所寫的人物：「司提法那和福徒拿都，並亞該古到這裏來，他叫我的心很快活；」
經文中所提的人物，都不是領袖，不是牧師傳道。保羅要講的是：當他憂傷、心力交瘁時，司提法那使他的心快活。這些人堅固、鼓勵了他。我想問在坐的當中，你上次鼓勵你的牧師是何時，你上次問候你的傳道人是在何時，你向他講過肯定的說話是在何時？你有沒有試過使牧者的心靈快活呢？傳福音固然重要，但神也給我們責任，要堅固教會，鼓勵牧者作為我們的責任。
我們是同路人
我們要欣賞一副名畫，還有一個元素很重要 ──色彩，因色彩代表畫家要表達的心情。如果十六章是一幅畫的話，路加的心情是怎樣呢？路加用了一個詞——「我們」，代表了他的心情。路加在使徒行傳第十六章第一次用了「我們」這個字，二十章再出現，廿一章出現，廿七章再出現，最後廿八章出現：「請你過到馬其頓來幫助我們。」（十六9）雖然這個異象是保羅見到的，但這個「我們」是很重要的：「我們認為神呼召人，傳福音給那裏的人」（10節）「認為」原文的意思是周詳的討論、研究、計劃的意思。也就是保羅並不是很隨意的決定，而是眾同工包括路加，一起商討，共同領受的。
所以，這裡色彩是何色彩？是一種雀躍的色彩，整個記載是所有的門都關上了，但神開了一條新的路，路加看到、保羅看到、西拉看到、提摩太看到，這裡是有一堆人共同看到。所以，「我們」很重要，代表是眾同工的領受，是一種興奮雀躍的心情。
這「我們」在使徒行傳中，除了表示雀躍，還有沉重的一面：「『你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。』保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：『願主的旨意成就』，便了。過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。」（廿一13﹣15）這裡「我們」講的是什麼呢？是指路加陪保羅走受苦的道路。所以這裡的「色彩」，路加是何心情？雀躍的心情，因為神開路；沉重的心情，因為陪保羅走受苦的道路。這個就是「我們」。所以講到我們，作為同路人，就是你願意陪他走受苦的道路，這才是我們。
現在，我們要進入主角了，這幅畫的主角是進入腓立比，腓立比是羅馬重要的城市，在腓立比三個人物記載。路加選了三個人來描述他們的經歷：
第一個人物，是女商人呂底亞，「當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裏有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。」（13﹣14節）推雅推喇城是屬於亞細亞的。她是一個外省人，一個富商，她是作染布行業的，她雖然不是猶太人，卻是敬虔的人，「主就開導她的心」（14節）講道的是保羅，但動工的是神，主開導她的心。神的工作很奇妙，主開導她的心，她信主了，甚至一家人都信主，我很明白主開導她的心。
第二個人物，是被鬼附的婦女。她是被惡魔所附，被主人所利用。她每天跟著保羅，在後面大聲喊叫：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。」（17節）保羅覺得厭煩，他就奉基督的名趕走邪靈，邪靈就馬上離開（18節）這裡雖然沒有像呂底亞那樣提到她受洗，但這個人物記載在呂底亞和獄卒的中間，路加這樣地敘寫編排，可以肯定她也是信了耶穌。
第三個人物，是獄卒。當時保羅、西拉坐監，突然地大震動：「禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說：『不要傷害自己！我們都在這裏。』」禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；又領他們出來，說：『二位先生，我當怎樣行才可以得救？』他們說：『當信主耶穌，你和你一家都必得救。』他們就把主的道講給他和他全家的人聽。」（十六27﹣30節）「他和全家，因為信了神，都很喜樂。」（34節）
神往往使用小人物去完成他的大工
從三個人物，我們學到什麼呢？
福音的大能能夠拯救這三個完全不同的人物，完全不同的組合：一個是有錢的商人，一個是完全沒有地位的奴隸，一個是獄卒；一個是外省人，一個可能是被賣到腓立比的奴隸，一個是覺得不能負上責任管理這些囚犯的人。我們看到神大能的福音改變了他們的生命，這是路加所寫的小人物。
這幅畫代表什麼呢？腓立比教會就是這樣誕生的！腓立比教會的開始不是大人物來建立，而是我們完全沒留意的小人物而產生的。可能你也覺得自己是小人物，可能覺得自己教會沒有可誇的資源、成就，但腓立比教會就是這樣誕生的，是從小人物開始。
有一個蘇格蘭人，名叫約翰．蓋迪，1848年他去到瓦努雅圖去傳道，他到了之後很驚訝當地的文化，那裡人的價值觀與他完全相反：父親教兒子出去偷東西，偷得越多越被稱讚；報復人是神聖的工作；淫蕩被高舉。在他們的語言中是沒有「饒恕」二字。約翰．蓋迪就思考自己要如何向這班人傳福音。他在當地二十四年，之後離開，當地人寫了個牌子記念他：「1848年踏足這個島時候，沒有基督徒；1872年離開這個島時，沒有異教徒。」
一句很震憾人心的話語，但最震撼我的並不是這句，而是當他離開時，他按立了第一位本地牧師，這位牧師最初不信主，而且是醉酒鬧事的人物，信主之後生命改變，開始了一個小小的教會，這間教會直到今天仍繼續成長。教會是這樣成長的，不一定有大人物在當中。
保羅寫信給腓立比：「我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓一3﹣6節）我相信今天神也在你們心裏動了善工的，必會成就祂的工作，不要放棄，神往往不是使用大人物去完成他的工作，雖然有時你見到神的門關上了，但神的引領沒有停止。
雖然我們不知道明天如何，但聖靈引導你積極地計劃等候；雖然你會努力傳福音，但不要忘記要堅固教會。我鼓勵你，你去鼓勵你的牧師，對他講一句肯定的說話。今天神不是在尋找教會的英雄，神要的是「我們」。「我們」作為同路人，我們同上路。願神祝福我們。阿們！
講員： 馮浩鎏醫生
傳譯： 周志豪牧師
速記： 林海虹傳道