今晚是第十堂(培靈會最後一晚)，感謝神讓我們跑到終點。
暴風之上，基督是主
在過去九天，我們研讀了《使徒行傳》第一至廿六章，今晚研讀第廿七、廿八章，今天的題目是：「暴風之上」。這十晚的是題目都是四個字的，如果今晚要加多四個字的話，我將加為：「暴風之上，基督是主」。因詩篇告訴我們：「當洪水氾濫之時，耶和華坐著為王。」（詩廿九10）在風暴之中，神對保羅說：「不要害怕」（廿七24）。
2018年的山竹颱風是35年來影響香港最厲害的颱風。當時我不在香港，但我很記得香港在60年代（1962年）的溫黛颱風，溫黛比山竹更厲害，死了差不多有二百人，當時天文台是掛十號風球。當時我尚小，家人說不能留在家，要搬到安全的地方。當我回到家裏時，家裏的窗戶沒有一個是完整的，連鐵窗都飛出去了，我心裏非常恐懼的。最近的一次是2010年美國的Hurricane Sandy颱風，當時我正是唐人街講道，就講完道立刻到機場，但航班逐個取消，我就無法離開，被迫要留在酒店住了五天。颱風來臨時我住的房間都開始搖動，我就體會到何為風暴中的害怕。
風暴也可以指人生的風暴。在這段經文，保羅去羅馬，不是旅遊，甚至不是作宣教士，而是兩隻手被鎖住，他是以囚犯的身份去羅馬 。在他去的路程中，遇到風暴。讀廿七章時，讓我們看見神在風暴之上，祂掌管生命，掌管風暴的主。保羅在風暴中，他經歷神的安慰，所以仍然能夠見證、仍然能夠帶出安慰的信息。
在人生的風暴中，我們需要安慰的信息。我們看看保羅為何要去羅馬，背景是怎樣的。昨晚講過他面對亞基帕王被審的情景，他當時已經好幾次被審訊。從徒廿二至廿五章都記載審訊他，沒有人知道如何處理他，因為不知道他犯了什麼罪，雖然沒有被定罪，但仍被扣押了兩年。保羅終於上告凱撒，所以他要去羅馬。這個行程與以往的不同，使徒行傳記載他有三次的宣教旅程，去過很多不同的地方，他是以宣教士的身份、領袖的身份出去講道。但這次他以上了鎖鏈的囚犯身份去羅馬的，沒有地位，沒有自由。
其實，早在二十年前，保羅就有計劃去羅馬的：「在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裏去。因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；」（羅一10﹣11）保羅想去羅馬做傳道、教導，堅固教會。到了羅馬書第十五章，他講同樣的事情：「我就要路過你們那裏，往西班牙去。……去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去。」（十五28﹣29）保羅是有計劃去羅馬的，神也應許他去羅馬。
神的工作 -- 沒有任何力量能阻止
你我都有人生的大計，保羅也有他的人生大計。他應該沒有想過自己會以囚犯的身份去羅馬。但廿七至廿八章給我們鼓勵，即使是囚犯的身份，神仍在保羅身上完成神的旨意。保羅在羅馬「放膽傳講神國的道……並沒有人禁止。」（廿八31）路加的信息是要表明：在整個風暴中，沒有任何的勢力，沒有任何的權柄可以阻止神的工作！保羅作基督的僕人，甚至是囚犯，神仍然要完成神的使命，但不是按人的方法，不是按你所計劃的方法。
庚子事變，很多人被殺害，包括本地的信徒，包括宣教士。一場風暴來臨，教會受到嚴重的打擊，很多人說，這樣做教會就沒有了。但沒有人想到風暴之後發生了什麼事，若讀教會歷史就知道，庚子事變是1900年發生，1900﹣1920年這段時期是中國教會的黃金時期。1890年，即庚子事變的前十年，中國信主人數約三萬七千人，二十年之後，中國信主受洗人數三十六萬六千人（《中華歸主》中記錄）。在二十年之內，教會有十倍的增長，很多人以為「庚子事變」是毀滅教會，但二十年之後，中國教會有十倍增長，這是人想不到的。
廿七章「我們」這個詞再一次出現。「我們」第一次出現在十六章：「保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去」（十六10），所以，當時福音是從亞細亞去到馬其頓，去到歐洲。徒十六章的「我們」是很興奮，因為神給他們開了新天地，福音到了歐洲。第二次的「我們」出現在廿章廿一章，是個很沉重的心情。當時保羅想去耶路撒冷，那些人勸他不要去，因為一定會受苦的，那些人在那裡流淚。保羅卻說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」（廿一13）他堅持去。「我們便住了口，只說：『願主的旨意成就』」（廿一14），這個「我們」指的是路加陪保羅去耶路撒冷，共同經歷患難。廿七章第三次出現「我們」：「非斯都既然定規了，叫我們坐船往意大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營裏的一個百夫長」（廿七1）。路加與保羅一起去羅馬，保羅是囚犯，路加是醫生，他陪保羅去。路加一生陪伴保羅，很不簡單。一起開創新天地沒有什麼，但同路與你一起去受苦，這很不簡單。
弟兄姊妹，我們需要戰友，互相扶持，互相幫助。特別在風暴之中更需要戰友，路加與保羅一起。
保羅去羅馬的行程是怎樣呢？凱撒利亞在左下角，而羅馬在右上方，船經過亞細亞南部的海，再經亞該亞，馬其頓南部的海，然後經地中海，再到北非的公海，再到西西里，再上到羅馬，整個航程是呈S型。所以，即使沒有風暴要兩個星期才會到達，有風暴就需要更長時間。我們看這段經文，知道這個航程是沒有直航的，是需要經過兩個階段。因為把囚犯送到義大利，需要經過一個地方，才能再去到北部的羅馬。第一個航程比較短，是去到呂家省的每拉，就是現在土耳其的部分；第二程比較長，一直到羅馬，換了船，是亞歷山大北非來的船，來到地中海的克里特（Crete，也譯為革哩底島）。那時的航程還未到一半。這時出現了狀況，保羅見風大，就勸船長不要走（9節），當時的呂家過了冬天風很大，很危險。保羅說：「我看這次行船，不但貨物和船要受損傷，大遭破壞，連我們的性命也難保。」（10節）但船長並沒有聽從囚犯身份的保羅的勸告。「船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。」（廿七15）
雖然船長很有經驗，但在風暴中仍無法駕馭，那時的路程未到一半。當時船長與船員做了三件事：一. 「在那裏僅僅收住了小船」（16節），保住救生艇；二. 「用纜索捆綁船底」（17節），保護船底；三. 「就把貨物拋在海裏」（18節），因為若貨物太多，更危險。所以必須倒掉貨物，讓船可以平衡一些。他們所做的，就是憑著經驗、憑著知識，做應該做的事，但完全沒有分別，風暴照舊。
「太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了」（20節）。當時的航海是靠太陽和星辰作為指南，他們完全迷失了方向。保羅說：「得救的指望都沒有了」。這令我想起保羅在另一段經文講過的話：「我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。他曾救我們脫離那極大的死亡」（林後一8﹣10）。保羅講的是，當你看風暴、看環境時，你看就完全沒有指望，必死無疑。但因為基督的緣故，他拯救我們脫離死亡，因為復活的基督再次叫我們得到盼望。我們的生命在風暴中，仍然有主掌權。
艱難的日子 – 需要神的安慰
保羅在此風暴中講：「我勸你們放心」（廿七22、25節），他講了兩次。在我們完全見不到太陽星辰、月亮，還叫我們放心？路加在這裡解釋保羅為何叫大家放心：「我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（25節）在風暴中，神安慰保羅，神給他應許：「不要害怕，你必定站在凱撒面前」。因為神的安慰，保羅有安慰的信息給其他人。他不是講風涼話，但也不是一講之後就突然有奇跡，繼續有十四天仍然不見天日，繼續飄流了十四天，276個人和他一起經過14天，他們如何度過呢？我們如何度過這些艱難的日子？雖然知道神與我們同在，但這些日子太黑暗，很難度過。
我們每年都記念兩個節日──受難節和復活節，我們留意一件事情，受難節之後不是即刻有復活節，是要等一段時間。基督受死，要等候復活 ，等候的時間是不容易，但基督復活是必然的事。神對保羅說：「你必定在凱撒面前」是「必定」發生的。在艱難中，保羅有一種安慰的信息。保羅勸二百多人放心：「眾位可以放心」（25節），眾人就放心了。這個放心不是因為保羅的英勇，因為他得到神的安慰，他可以安慰其他人。
等待終於沒有白費，終於等到天亮，風暴開始平靜。十四天過去，終於看到一點點海岸。船擱淺，不單擱淺，船都撞爛了。所以船長讓識水性就先遊過去，不懂遊泳的，就抱著木板遊過去。眾人都得了救 ，終於上岸了，風暴過去了。
這段記載對我們有何提醒呢？我看到有三件事要學：
1. 在風暴之中，神仍然有憐憫，仍然掌權。
在人的計劃中，過程中可能有人為的錯誤，但神仍然有憐憫。神說：「保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。」（廿七24）神安慰保羅。所以當洪水氾濫之時，耶和華坐著為王。
有一次我去中亞洲一個城市參加一個會議，到埗之後得知岳父入了深切治療。等會議一結束，我就趕到機場，但到了機場才被告知那班航班取消了，而下一班的航班要等四天之後。
我心裏非常焦急。當看到有去上海的飛機，我就計劃先輾轉到上海，再飛回香港。但因中亞地區機場不能用信用卡，我的口袋只有十幾美金，根本不夠買機票到上海，我就向當地的同工借錢買了去上海的機票。但我心裏還在掛念這件事，因為這趟航班目的地不是香港，而是上海。不論怎樣，至少上海近一點，我就上飛機。飛機起飛後不久，見到有一位華人坐在對面，我們談了幾句，發現他會講廣東話。原來他是很久之前移居加拿大的香港人。他見到我很開心，他說：「原本我不是坐這班飛機的，原本是定十幾天後才回上海，但因為工作早完成，就改了這班航班。」後來傾談間發現他是基督徒，他說他在那裏做生意十年，常坐這班飛機，這十年他都禱告希望能夠遇到懂得講廣東話的人和他在飛機上談話，而這是第一次。他越講越興奮，但我心裏還在擔心沒有足夠的錢購買機票回香港。
我是屬於OMF，OMF有個原則是不募捐的。戴德生有一句話說：神的工作按神的方法，不缺乏神的供應。我就禱告：「神哪，你感動他，我需要機票。」我們繼續談話 、禱告，到了上海。他帶我到機場的櫃位，就買了一張機票給我，他將機票擺在我的衣服口袋內，說：「弟兄，你下次出門，帶多一些錢啦!」我很意外，我之前從來沒有見過他的，我們互不認識。神的掌權就是在風暴之上，當你完全失控的時候，神在掌權。
2. 在風暴之中，神讓他僕人傳達安慰的信息。
保羅三次講「你放心」，不是風涼話。保羅勸他們吃飯，保持體力。原來今日在風暴來臨時，人是需要安慰的信息，神安慰保羅。
以前網球冠軍張德培，在很多公開賽拿到冠軍，他有很多粉絲請他簽名。CNN報導時留意一件事，張德培簽名比其他人的簽名多用了十五秒，後來CNN報導發現他每次在簽名時總是加一句說話：「神與你同在！」這是一個安慰的信息。我們需要帶給世人有安慰的信息。
我有一次坐飛機時遇上風暴，飛機震動得很厲害，我隔壁的那位女士臉都怕得發白，原來她有坐飛機恐懼症。我問過她之後就奉基督的名為她禱告，我禱告之後，她和我說：「從來沒有人在公眾的場合為我禱告，這是很特別的經歷。那種的安慰是我從來沒有經歷過的。」今天我們需要帶給眾人有安慰的信息。
3. 在風暴之中有僕人的風範。
進入廿八章時，他們上了岸，到了一個小島叫馬耳他，路加很細微地記載發生的一件事：「因為當時下雨，天氣又冷，就生火……保羅拾起一捆柴，放在火上」（廿八2﹣3）路加為何要記載這件事呢？保羅是個傳道人，領袖，在很顯眼的地方，他是眾人的領袖，這裡所記載的是個很不顯眼的動作──拾柴燒火。學習一件事：服侍主，不一定要在顯眼的地方，可能在不顯眼的地方。保羅原本的計劃是到羅馬大城市傳福音，但現在，保羅在小島拾柴生火，醫治了幾個人。有一個很重要功課讓我學習：任何時候、任何方式 、任何機會，我們都可以服侍，不單在顯眼的地方，也在不顯眼之處。
終於保羅來到羅馬，到達目的地，經文記載：「他所說的話，有信的，有不信的。」（24節）也就是，當中有接受他的，也有拒絕他的，但「凡來見他的人，他全都接待」（廿八30）。保羅的生命就是這樣開放讓神用，在顯眼不顯眼的地方，別人接受或不接受他的，他都向他們傳講主耶穌，這就是保羅的生命。
結語：
綜合保羅一生時，我們回顧這個風暴，他經過這個風暴：「你該知道，末世必有危險的日子來到。」（提後三1）「危險」這個翻譯是對的，但也可以有另一個翻譯：「你知道末世必有風暴的日子來到。」也可譯成「風暴」。
保羅警告我們，風暴來臨是意料中事，不要覺得太希奇。有時是人生風暴，有時是大環境的風暴，初期教會面對逼迫的風暴，當時保羅說到，當風暴來到時：「人會專顧自己……違背父母，忘恩負義……性情兇暴……賣主賣友。」（提後三2﹣4）保羅說，當風暴來到時，有人會出賣你。「凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。 」（12節）風暴日子必會來臨，艱難日子必會來臨，你不要覺得希奇。但神在使徒行傳最後一章最後一節安慰我們：「放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」（廿八31）這裡的意思就是：沒有任何勢力、沒有任何的權柄能夠禁止神要做的事！我們的身份是僕人、見證人，沒有人能夠禁止！
今日我們面對危險的時代或風暴的時代，充滿各樣風暴。在風暴之中世人最需要的是安慰的信息，求主幫助每一位弟兄姊妹，經歷神的安慰，就可安慰其他人。因為基督在風暴之上，我們是神的僕人，是基督的見證人，讓我們忠心傳講神的道，沒有人能夠禁止。
讓我們成為帶著安慰信息的人，在社會每一個角落、每一個領域裏安慰你身邊的人。願神祝福，阿們！
講員： 馮浩鎏醫生
傳譯： 周志豪牧師
速記： 林海虹傳道