神啊， 求祢親自教導我
但願大家都把自己的身心靈，擺在神的面前，跟神說：「神啊，求祢親自教導我。」摩西也曾經這樣說過。在我們身心靈中，都能夠覺得摩西是一個偉大的領袖吧。但是今天讀的那段經文，就發覺到摩西出現了生命的裂痕。他竟然在神面前說你讓我死啦。這好像講很賭氣的一句話，好像說出了他心裡的話：「祢不要再給我這麼多的困難吧﹗」我們心裡面也曾經有這樣的 一些話，是我們曾經說過的。當苦到一個地步，我們說：「神啊﹗我寧願死掉﹗」但是我們看清楚摩西的故事過程，可以從他身上學習，另外一種的方法， 來去理解生命生和死是什麼意思。
摩西只覺得他在做領袖的過程中，是個失敗的例子。每一個我們在當中做領袖的，不管是傳道人也好，或者牧師也好，或者在教會裡面做長老的，做領袖的人也好，我們大部分的人，都曾經坐過這樣的一個位置，相信曾也在心裡面想過，但是不敢口中說出來：「但願我死掉﹗」
我們看到教會裡，好像 每一個都是一些不能夠被管教的人，我講什麼話都不對，我講這句話之後，總是有人反對我，而且在背後講我的壞話。是因為這樣的緣故，我們的心裡面在想：「神啊，祢要我在這裡還要待多久呢﹖」
所以今天心裡面有這樣的苦楚的人，我要跟你們說話。我們一共有三天，會講到三個人物，這三個人物都是向神求死的，其中一個就是今天所講的摩西。下一次要講以利亞，接著有約拿，這三個都在神面前求死的，他們說：「我不願意再活下去，主啊，我不能夠理解，祢在世上所做的事情，為什麼要我來承擔﹖」在事奉中，我們都曾在不同時間，都嘗試問過這樣的問題。
摩西是我們最景仰聖經人物的其中一個。在開始 摩西就是學習的榜樣，形象是不屈不撓的一位領袖，他好像憑自己隻手，就把整個的以色列百姓帶到迦南地的；雖然他自己進不了，但是能夠給以色列人在40年裡面，找尋一條能夠活的路，大家都很 想成為的領袖吧，但是如果你走他那條路，你可能半路就要走啦。因為你會發覺你帶領的這些人都是反叛的人，好像比我們教會最壞的會友都更壞，所以我要離開這個教會，離開我這個團體，我覺得再做下去的話，連自己都沒有了。
從任何角度來衡量，摩西是不折不扣能改變歷史的人，但是現在再重新再打開聖經，就發覺到並不是所想像那樣好，摩西不是神聖的人，其實他是有血有肉有淚的一個真實人物，他在面臨生命當中最艱難的時候，也失敗過。聖經從來沒有掩飾這些事實，摩西的掙扎就是一個一個的，在聖經裡面記載下來 -- 讓我們看到這一位摩西是誰，你說甚至猶太人在寫關於這個摩西，也用同樣或類似的話來記述他，他們敬仰摩西，但其實知道摩西有很多的弱點。
第一，他不善言辭，也不懂得怎麼跟別人交往，而且討了外邦人的老婆，他逃避自己的犯過的罪過，他甚至是拙口笨舌的人，詞不達意，他不能夠跟別人說出一篇好像今天所講的道這麼好。
我們想像這樣的一個人物，他怎麼能夠成為大家敬仰的人呢﹖我們大家要學習他如何度過他一生，他曾經說過他要死，結果到了120歲才離開世界，我們來重走他那條艱辛的路，相信大家對聖經很熟悉了，而且今天早上在研經會裡，也研讀這段出埃及記的經文，從這角度來去思考，我們要來聽聽摩西是怎樣被神呼召的。
呼召時的心態
摩西沒有追求做英雄人物，但被神呼召，其實他是逃命的人，這時他只希望找到不被別人發現的地方。在曠野，他看到了一個沒有被焚燒的荊棘叢，這時間，他忽然覺察到有一位神在當中，這位神與他同在，這位神也有非常大的力量；但是這位神給他一個非常大的難題，祂說：「我的百姓在這時候在埃及受苦，我要你去把他們救回來。」用今天所講的話，就是：「神啊，祢在開玩笑啊。這是開玩笑的話，這不可能發生的事情，你要找，也找一個比我更好的人。」
摩西沒有自信，他說：「我無法完成祢給我的使命，因為我不是懂得講話的人；現在你要回去那個本來要抓我的命的那一個埃及那邊去，我是根本不想去。」所以，摩西就用最簡單的方法推搪說：我不懂得講話。這是最好的藉口。我在神學院教課，每一次考核要來讀神學的弟兄姐妹，大部分可以說80%的人就這樣子說的，「其實我沒有什麼本事，神卻呼召我，我不懂得講道的，我口齒不清的，不過神呼召我。我今天來這裡面試，來申請讀神學。」
我是神學老師，他申請入讀，我就要給他評語，我向神說：「神啊，祢在開玩笑啊！這個人又不善辭令，看起來一定不是傳道人的料子，你要我怎麼樣去將他栽培成為被祢使用的傳道人呢？」摩西就是這樣在神面前說：「我就是這樣的一個人。」但神確切在這時間尋找他，來帶領以色列人離開埃及。對，摩西只知道他得到了個重任，他沒有信心，但是沒有信心反而是好的，因為他不會用自己的力量去拯救人。神說：「你不要用你的力量，因為我會給你力量，只要你依靠我，只要在當中跟隨我走這條路，不要把那功勞歸於自己身上就好了。」摩西就聽從了神。
摩西第一個旅程
我們開始看到了摩西的第一段旅程，他去了埃及，然後把以色列人帶離開埃及，在曠野行走。出埃及記第15章，他們大唱詩歌。他們說：「你看！神是多麼的偉大呀！讓我們從埃及那邊重獲自由；你看摩西一拿起手杖，整個紅海就分開；摩西特別偉大，可能摩西也是沾沾自喜的，「是啊！我手杖一揮，紅海就分開了！」他們就走過去。原來那邊不是一個很好的地方，原來是一片沙漠，所以摩西就開始覺得這是另外一回事 -- 我怎麼帶領他們從沙漠那邊進入到迦南地呢？從這角度來說，這是摩西第二個旅程。神要漸漸的建立一個領袖。
摩西第二個旅程
會眾來質詢他的領導能力，發覺神已經給他有非常長的時間，慢慢的栽培他成為領袖。一開始出埃及，也即第15章，他們就來到了地點，沒有水喝，開始埋怨，神就跟摩西說你拿起一根樹木，拋在水的當中，這水從苦會變成甜的。於是，摩西知道這是一個試驗，不是他的能力，他第一次理解到是神在帶領這條路的，不是摩西自己帶。因為這樣，摩西慢慢的相信了上帝，他相信神會帶領以色列人進入迦南地，只是再走一段，會眾又發覺走不下去，他們就向摩西說我們怎麼辦的呢？倒不如回去埃及吧！埃及可能會有燒鵝燒鴨吃的，我們這邊什麼都沒有。想到這一點，摩西就身心靈開始猶豫了。
人在走不下去的時候，只有一個方法，就是靠那個領袖。現在摩西面臨非常大的挑戰，他知道他自己必須要在這樣環境中，給以色列人一個答案。他祈求上帝：「神啊，祢帶領他們。」從這個角度來說，其實神在當中應允他的禱告，就是給他們在曠野道路中有吃有喝的。但是這不是僅一天兩天的事情，因為要走的是幾個月幾年的事，所以不是一天喝水就永遠不渴，就像耶穌所給的活水一樣，一天喝了第二天還是口渴的。正如我們教會也有會眾一直在說，我們要的就是神給我們的每天的糧食，你今天不給我，就會餓死了的。 人不斷的需要餵養，難免會對領袖發出很多的期望和要求。摩西就是一天一天的，來來去去的面對這樣的挑戰，甚至受到很多人的攻擊。
在出埃及記17章，來到利非訂，又再沒有水喝。神說你不要怕他們，你要從百姓面前經過，就是你跟他們一起經歷乾渴，你要在當中感同身受。作領袖的人不能只單單自己離開，要跟你的會眾一起走，你要跟你的會眾一起行。這個就是神要用來建立摩西的方法，不要逃避，事情會發生的，困難會有的，你要在這時間，跟他們一起去解決問題。
摩西就這樣子一天一天的長大，他知會面臨每一天的挑戰。我們嘗試去理解摩西的心情：他知道不可能每天都能給以色列人供應，所以他每天都提心弔膽，知道只有神在當中他才能夠完成他的使命；他甚至在面臨的外來的攻擊，亞瑪力人要攻打他們的時候，他們要還擊，摩西舉起手杖來，他們就打勝仗，但是他一累了，這手杖就垂下來，就打敗仗了。這時間裡，他要學習一個非常重要的功課，這就是要靠其他的人一起來協助這工作，所以有亞倫和另外一個弟兄，把他的手提起來，他們才能夠戰勝。
走下去的力量
這個就是神在還沒有讓他有任何失望之前，讓他得着領袖的栽培 -- 不靠自己的能力，靠神的能力。當這些人走不下去的時間，你還是要走下去，你要跟你的會眾在一起，不要離開他們。面臨外來的攻擊，你們要同心合意的一起來面對挑戰。這是我們都懂得的道理，都是在神學院裡栽培同學的方法，讓他們能夠理解做一個傳道人的目標，但是我們不能完全的保證他們以後永遠不會發生問題，因為他們會面臨不同的挑戰。摩西這時候也面臨很多反對的聲音。
面臨反對的聲音
如果人們知道這管理的力量完全的交在你的手中，他們就對你越多的要求；你的權力越大，對你的要求就越高，對你的期望也越大。所以我們不要以為作個小傳道，就可以過一生。我們不要只從開始到末了都是一個小傳道，我們很希望自己能夠從小傳道，到中傳道，到大傳道，以後就被人稱為牧師，後來就被別人再稱為主任牧師，然後，如果在一個大教會裡面，就可以稱為主教 …… 我們不是想要尋求更大的事奉上帝嗎﹖我們很希望我們的生命不止單單停留在這小的事奉裡面。但是，正如摩西一樣有的責任，責任和管理權越大的時候，你的壓力就越來越大。當摩西上到西奈山去，以色列人講了一句很奇怪的話，「你給不了我們，我們找另外一個人來代替你。」
當會衆針對你的領導能力時
你想摩西會怎麼想呢﹖「我用盡了方法來成為你們的領袖，我現在離開了，那你就可以找另外一個人頂替我嗎﹖那我是誰呢﹖你們利用完了我之後，已經成為精疲力盡的人，你就放棄我了嗎﹖」這就是摩西面臨的問題，「你給不了我，我便找另外一個人。」這就是摩西面臨的其中一個特別大的挑戰。人不會完全對你忠心，他只能夠利用你。所以，摩西的心裡就產生了一些疑問，他看到了很多他必須要做的事情，他看到反對，也看到了很多很好的事情在那兒發生，有人需要輔助，有人需要改正，有人需要悔改，所以他必須要做完工作，他要勉強的留下來，留下來再當做他們的領袖。但是領袖也是人，他會受傷，摩西能夠忍受今天的挫折，但是，他不是每天都要去忍受挫折，他總歸是人，他還會受傷的，但是他明白受傷是必要的，在他自己的接受的領袖栽培中，這是一個非常重要的因素。當以色列人膜拜金牛犢的時候，他從山上拿下來的這兩塊十誡石板，他就一下子摔碎，他向著他的會眾發怒，「你們根本不配上帝愛你們。」
摩西再一次上山，聽摩西所講的話，差不多要掉眼淚了，因為一個受傷的領袖，現在成為民請命、承擔罪過的代罪羔羊，向著他的會眾說：「你們不配神的愛。」但是他上到西奈山的時候，他向神說：「原諒他們吧﹗求祢赦免他們的罪，如果不能夠，不然把我從祢的所寫的冊上塗抹我的名字。還是願意我一個人犧牲，讓祢來拯救整個的以色列人。」
擔當不起管理百姓的重任 : 摩西求死
摩西從他領受神的使命，一直到面臨挑戰，他懂得什麼叫做領袖。做領袖，其實就要為他的子民們請命、犧牲的。他理解這東西，不等於說他就完全能夠坦然無懼的繼續事奉。今天讀的那段經文裡面就看到，摩西已面臨了他生命中最大的挑戰了。當一個領袖的生命耗盡的時候，他做任何事情，都好像沒有得到好的結果，他心裡在問：我為何要做下去的呢﹖他整個人就癱瘓在那邊。他知道神發怒，但是他自己也不愉快，他就只好向神來說這句話，他說：「祢為何苦待我這個僕人﹖我為何在祢面前不能蒙恩的呢﹖為什麼這些事情要發生在我身上﹖祢來呼召我，祢給我力量吧﹗但是祢現在要我做的事情，是已經不可能發生的事，神啊，是祢要這些老百姓，祢生了他們下來，不是我懷的胎，我不能做他們的父親，祢要做他們的父親祢去做，我做不了。又不是我生的。」(參民11:11-15)
這句話很有意思，「不是我生的，為甚麼我要養這些人﹖還要我抱著他們呢﹗然後再要給他吃奶，而且要把他們帶到那個好的地方去；我第一眼看他們，我就討厭；怎麼能夠在這時又餵奶又抱他呢﹖祢要抱就去抱﹗」
一個領袖在他生命耗盡的時候，他可能說出的這些話都很不中聽的，對嗎﹖
整本的民數記裡就記述下了這個非常艱難的旅程，從民數記11章到21章，這麼長的一段經文，記載了一群非常難管理的百姓，前後呼應，第11章說百姓發怨言，最後在21章裡面就說百姓又發了怨言，不停的抱怨。然後抱怨缺乏糧食，給他們吃之後，又來抱怨沒東西喫；不單這樣，還在摩西背後說壞話，拆他的台，其他領袖想挑戰摩西的身份，米利暗和亞倫說：「是不是只有你能夠帶領以色列人呢﹖我們帶不了嗎﹖你要得到很多的聲譽，我們得不到嗎﹖」你想一想，如果摩西已經面臨外在老百姓的怨言，連他最親愛的同工也來搶他的位置；還有可拉一黨的人也在造反﹗
這一步一步的，給大家看到經文前後呼應的，這就告訴我們說，其實類似的事是不斷發生的。後來，他們就派了一個探子進到那地裡面去看，有沒有辦法能夠進到迦南，探子回報，他們就喪膽了﹗他們在質疑上主是不是能讓他們進到迦南地，所以發怨言，領袖面對挑戰，現在連上帝都懷疑。如果是這樣，那摩西還要怎樣帶領這群人呢﹖
求死的哀訴
非常孤單的﹗我們來聽摩西求死的這哀訴，我們可以歸納這些哀訴為這幾個觀點：他說我一直看到屢見不鮮發怨言的人，造成我的煩厭；為何我要管制這些老百姓﹖這個責任為什麼放在我身上的呢﹖又不是我生的，我不能保送祢的百姓。祢應允他們做的事情祢來做，不要我來做，祢來做吧﹗祢就是上帝，我一個人擔當不起這麼多整族人的，管制這個民族，我一個人承擔不了，難道祢不覺察我的苦嗎﹖是祢將這苦加在我身上的。」
你聽到這些話，就好像聽了我們曾經說過的話。當人在耗盡的時候，突然間再把這事情轉到自己身上來，摩西面對上主,，所說的怨言，就發覺他很自我，才能把自己擺在這個環境當中。人在痛苦的時候，他的焦點永遠是擺在自身的感受上的。這段經文裡面用了13次我、我、我、我，就很明顯的看到人在事奉當中耗盡的時候，他就只看到自己而已。我們知道這是非常大的挑戰，也是非常大的陷阱，我們要記住這個觀點，千萬要記住我們會有耗盡的一天，要記得我們這個時間整個的問題，就擺在自己身上，我為什麼得不到我要的東西。我們說：「我還是死了吧﹗反正我做任何事情都是失敗的。」
我們就要問神怎麼回應呢﹖很清楚能看到，上主不願看到我們永遠用抱怨的心理來服侍祂。接下來的故事，看到神給摩西的兩個不同的方法，來解決他生命中最艱難的方案，就是上主介入的方法。
上主的勸告與介入
第一，就是摩西覺得自己是孤單的，所以神就讓他做一件很重要的事情，他說：「你在長老中召集七十個人，使他們一同站立。我要在哪裡降臨與你説話，也要把降於你身上的靈，分賜他們。他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」很明顯的，神已經處理掉他最重要的問題，摩西他的問題是：他覺得什麼東西都需要他來擔當的時候，他怎麼能夠有這樣的力量。神就安排有七十個長老一起，每一個都跟摩西一樣，有神的靈跟他們同在。
這個是神處理的方法。也是讓我們這些孤單的傳道人，來聽一聽神也是向我們來解決問題的，神一定會有他要差派來跟我們分擔的領袖們，摩西這個時間才理解原來神沒有離開，是我自己以為自己要承擔。原來神可以讓更多人來承擔同樣的一個工作。這個給我們很大的教訓 -- 不要把責任完全的放在自己的手中，你一定會有耗盡的時間，摩西就是一個例子。一個很好的教訓，讓大家一起來同工，不要一個人獨自擔當。我們教會裡面的領袖們，需要的就是每一位會友一起來擔當。
摩西知道了，現在理解了，還有另一件事他必須要學習的，就是學習怎樣依靠那位有力量的主。當摩西似乎忘記上帝曾經給他的神跡的時候，神曾經餵飽這麼多人，上主回答摩西說：「我的膀臂豈是縮短的呢﹖現在我要你看清楚我所說的，是不是能夠應驗﹖不要靠自己的力量，你要記著神曾經做過好多的神跡，是讓你回憶一位偉大的主。神會因為你記起他自己是偉大的主，就從這個時間開始，再一次的帶領以色列人。
領袖的秘訣 -- 聽人的訴苦聲音，也要聽神安慰的聲音
我們從此才理解什麼叫做一起來服侍上帝。要記住，作領導第一個要向摩西學習的重要觀點：抓緊神給你的異象和使命不放。我們知道人會無奈，人會懷疑，但是我們有神的鼓勵，這個是很重要。我們在被懷疑時，可能會懷疑自己的能力，但是要記著我們自己的害怕，其實成為神轉變事情的方法；我們害怕的時候，就是開始去尋求上帝的時候，我們能夠學習聆聽上帝。聆聽有兩種方法：需要聆聽子民的一些話聲音，也要聽神的聲音。如果我們只聽神的聲音，不聽人民的聲音的話，我們只是一個霸主；但是如果我們只聽人民的聲音，我們心裡面就非常非常的猶豫，因為我們解決不了人的問題。我們需要的就是既要聽人的訴苦的聲音，也要聽神安慰的聲音。懂得分辨，這才是一個最好的領袖。
摩西在這時間也懂得怎麼處理，在民數記16章裡記載，他漸漸懂得用一些比較成熟的方法去處理問題。他第一做的，不再為自己爭辯，他甚至保護自己的同工亞倫；發生爭執，他懂得怎麼去找當事人直接的討論。他願意讓大家消消氣，之後才繼續商討；如果還不得要領的時候，他就把這事情完全交給上帝，他說：「我不能處理，上帝能夠處理。」要維護正義，有時候要付上很沉重的代價的，所以我們要注意一個過程，我們不需要逃避；我們要記著只有神才能夠解決我們現在所面臨的問題。一個成熟的事奉者，最終只在神面前祈求，才能夠得到祂的憐憫和祂的赦免。
林布蘭的提示
有一幅畫我很想跟大家分享，這也是林布蘭(Ramblin)所畫的畫，畫了摩西拿著那個十誡的石板，提起來的。仔細去理會這幅畫，才知道這畫是摩西第二次拿起石板的。第一次他拿著石板下來的時候，看到百姓拜金牛犢，他就把這兩塊石板摔碎；這是他第二次拿著石板下來，你看摩西的眼神，好像在說：「神說：你們不要再再繼續犯罪了，我拿起這個石板的時候，是神給你們的第二次機會。這就是一個憐憫你們的慈愛的上帝。」
摩西學到了這功課，神是給人第二次機會的上帝，上帝讓我們從這裡面去學習，怎麼樣能夠完全將自己生命擺在神的面前，因為祂給我們大家有第二次機會。
我很想講一個我自己親身的經歷。在我自己的信仰過程當中，有兩個很好的屬靈導師，兩個都是牧師，其中一個是我信主之後不久，他一直跟進我的，他給我的一本聖經中，寫了以下的話，那是用英文寫的：
So live that when you come to die
You have nothing to do but to die
翻譯成中文：活著的秘訣就是要活到臨終時，再沒有其他的事要做，只有去死。
好像在詛咒我一樣，其實不是。他在告訴我們一個非常重要的理念，要活出今生無憾的生命。他告訴我們，如果我們能夠活到這樣的一個地步，我們才能夠安心地離開這個世界。當你臨終的時候，你說我再沒有任何覺得遺憾的事情，那我就可以很自然的走了，回到上帝的懷抱當中。
他告訴我一個非常重要的現象，要讀聖經的話，在讀摩西的故事，不要停留在民數記，要從民數記一直讀到申命記。如果停留在民數記，你只看到人的艱難，你單單見到人的抱怨，看到人各種要求，你會完全失去事奉神的心志；但是你要讀到申命記，發覺到原來神是一個非常慈愛的上帝。在申命記中，摩西先後講了三次，他說：「你們曾經在曠野當中悖逆上帝三次，但是神還是把你們帶到了迦南地，我也三次求神讓我進到迦南去，但是神就不讓我去。你們能去，我去不了。在人的眼中，我應該是一個很失望的一個人，但我不是失望，我看到你們進去的時間，我的工作就做完了。我不需要進去，因為神仍然在這裡。」
悄悄的離世
對摩西的死，他是悄悄的走了，我們就沒有再聽到他的消息，這是最美的生命，要活到臨終的時候，再沒有其他的事要做，就安息了。這就是我屬靈導師告訴我的話，他的生命也是這樣的，他本來是個屠夫，很多人有佛家思想，說的就是你要放下屠刀，立地成佛；他是放下屠刀，立地成為牧師，他一生就是服侍上帝。但是他面臨很多生命的掙扎，他的孩子不聽話，都不願意上教會，因為這緣故，教會就把他辭掉，就告訴別人，他都管不了他的孩子上教堂，那他就根本不能再做牧師。他失望的離開教會。但是他對上帝的應許沒有失望，到處有機會他就為別人講道。他93歲的時候，悄悄的離開了世界，留下了我這個一直紀念他的人。那已經足夠了，因為上帝喜悅這樣的一個生命。我們控制不了孩子信不信主，我們控制不了家人能不能上教堂，但是我們能夠抓緊上帝的應許，再沒有其他的事情要做的時候，只有死去，因為我們的生命是這樣的一個今生無憾的生命。
摩西是一個能夠跟上主一起發怒的人，也能夠成為跟上帝一起愛百姓的人，他是一個能夠跟上上主一起同工的人。願意我們也是這樣，至死我們也無憾。
希望我們的生命是這樣，朝向這目標前進。
講員： 陳廷忠牧師
傳譯： 李慶宏傳道
速記： 湯鎮華先生