引言：問題在連着誰
弟兄姊妹，感謝神讓我們在這五天裡一起查考約翰福音。第一堂，我們看見人必須從聖靈而生，來啟動這個生命的動力；第二堂，我們學習到這樣的生命必定會進入委身的過程，開始明白什麼是跟從主，捨己，背起自己的十字架；第三堂，我們談到在生活裡必定會經歷起伏，在風浪和失控中仍然信靠主；上一堂則一起分辨真與假，明白真自由不是任意而行，而是有能力不去做不應做的事，並且活在真理裡。
今堂我們要問：行真理的力量從哪裡來？一個門徒怎樣才會結果子？我們經歷過枯乾的時候，想要跟隨主，但卻無力。人人都想多結果子，但真正的問題不是「我結出多少果子」，而是「我有沒有連上生命的源頭？」我們知道離了祂，就不能作甚麼。今堂不是學為神做更多，而是如何跟神建立更深的關係。「深度」不會自然出現，也不是偶然發生；「深度」需要方向、決定、決心和操練。這種深度是在內心隱密處建立的，然後才有力量活出耶穌給我們的使命人生。
我想問大家：你的手機最低試過剩下多少電量？我試過外出時，手機只剩下百分之九，後來變成百分之八；我還要靠它的地圖找路，卻找不到充電器，真是很緊張。直到終於找到充電器，手機才重新有電。手機只剩下少量電時，畫面看似仍然亮着，功能卻逐漸關閉，隨時會熄機。
不少基督徒的生命也是這樣：外面仍然有活動、有事奉、有崇拜、有服事，裡面卻已經枯乾無力。今天我們學習要常在祂裡面，常在主裡，生命就自然結果子，枝子連在葡萄樹上，果子不是勉強製造出來的，乃是生命自然流露的結果。
約翰福音15章顛覆了世界對生產力的想像。世界問：「你做了多少？你有多成功？」耶穌卻先關心的是生命力，要根深蒂固地吸收養分。什麼是深度的連結，才能結出果子呢？「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」（約15:8）所以，結果子才是門徒，證明你有生命力。我們驗證門徒的身份就是看有沒有結果子。那麼，甚麼是結果子呢？「果子」的原文是καρπός（karpos）：它包括悔改的心、品格被塑造、聖靈的果子、帶人認識主、良善、公義、誠實、平安、義、承認耶穌是主、成聖的果子、在善事上結果子，等等。
我們可能因此檢視自己哪方面多，哪方面少。今天我們從這章豐富的經文裡集中三個角度，來看與神連結時的三個特徵，今晚有三個「真的」記號：真的結出了、真的滿足了、真的受屈了。
真的結出了——連結於真葡萄樹
分辨真假，單單連結於祂
耶穌宣告：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」（約15:1）祂特別說自己是「真」葡萄樹，就表示世上有假的葡萄樹、假的連結。耶穌在約翰福音中七次說「我是」；這最後一個「我是」(Ἐγώ εἰμι)，讓人想起出神向摩西啟示自己的名字：「我是自有永有的。」（出3:14）這七個「我是」代表耶穌不同的特性，我們要分辨真假，暗示有真，就有假。例如，表面熱心，有不同的哲學。
舊約常用葡萄樹比喻以色列。神栽種祂的子民，原本很盼望他們結出果子；可是以色列卻常常犯罪、背逆，結出壞果子。耶穌說祂是真葡萄樹，祂在這個位置上，是真的那一位，表明當祂完全順服父神的時候，可以給別人看到結出真果子是怎麼一回事。在新約時代，也有各種虛假的宗教領袖、錯誤的思想、拜金的生活方式；有人把別的東西當作「生命之樹」或生命的源頭，最後卻使人枯乾、毀壞。
今天也充滿假葡萄樹，好像假藥、假米、假水、假健康食品一樣；它們外表很相似，看來有益，吃下去卻會有問題。這讓我想起從前在職場聽過的一個笑話：一位男士住酒店，第二天要燙衣服，但酒店沒有熨斗。他會一點普通話，知道如何說「我要借」，卻不知道「熨斗」（Iron）怎麼說，於是對櫃檯職員說：「我要借 iron。」（我要借愛人）職員嚇了一跳，他卻不明所以，還補了一句：「十分鐘就夠了。」讓職員更加驚慌失措。
有的東西錯了，我們一笑置之；但有的東西是不能錯的。我們怎樣分辨真假？銀行訓練職員分辨偽鈔，不是把所有假鈔逐一背熟，而是反覆熟悉真鈔。同樣，真假網站、釣魚電郵常常只差一兩個字母；我曾經收到一封聲稱銀行帳戶將被關閉的電郵，網址只把原來名稱中的兩個字母調換了，若不熟悉真正的銀行網站，便很容易受騙。屬靈上也是一樣，很多人會說，信仰應該要這樣做，這樣禱告，就會獲得神的祝福：健康、財富、成功。那麼就要問清楚：如何定義成功？財富的定義是什麼？是銀行戶口數字不斷地增加嗎？還是透過你來祝福不同的人？這個成功是指事業成功，還是跟隨主，行主的路的成功呢？我們要分真假。
接受修剪的愛
耶穌接着說：「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」（2–3）這裡使我們看見兩種枝子：不結果子的枝子被剪去；結果子的枝子也要被修理乾淨，好叫它結更多果子。
而這個「乾淨」的原文，出現在約翰福音13章。當耶穌替門徒洗腳時，祂已經說過：「你們不都是乾淨的。」祂指的是猶大。到了第15章，耶穌說不結果子的枝子要剪去。你可能會說：「那我就簡簡單單做一個小信徒就好了，不用管什麼結果子吧？」但這是一個極大的誤解，甚至是謊言。
事實上，結果子是很爽快的事。你想一想，一條枝子跟樹木連結在一起，若不結果子，對枝子來說其實很辛苦，它吸收養分卻沒有出路，卡在那裡。有問題的枝子才不結果子，健康的枝子自然會結果子。
葡萄樹若不修剪，枝葉會過分茂密，光線和空氣不能進入，裡面容易早衰、有病蟲害，果實的品質也下降。修剪不是可有可無的；雖然會痛，卻是為着更健康、更豐盛的收成。神對我們的修剪也是這樣。祂要剪去自我欺騙、自義、驕傲、自大，以及我們錯誤的依靠，過程會辛苦的，但不是要毀壞我們，而是要使我們結更多果子。
神用甚麼修剪我們？就是祂的話。第3節說，我們因耶穌所講的道已經乾淨。神的話好像剪刀，修剪我們錯誤的思想和行為。因此，讀經和聽道不能只停留在資訊性的讀經與聽道（informational reading and listening），更要進入靈命塑造的讀經與聽道（transformational reading and listening）。法利賽人很有聖經知識，卻不把真理行出來；我們若只是累積資料，生命仍然沒有改變，便失去了神話語修剪我們的目的。
感謝神，今屆培靈研經會把焦點放在神的話語上。但願我們不是只聽見很多信息，乃是在每天的默想、順服和實踐中，讓神的話進入心裡，成為生命的塑造。詩篇提醒我們要晝夜思想神的律法；不是只在頭腦裡記住資料，而是讓神的話成為腳前的燈、路上的光。神的話不只是叫我們多知道一點；祂的話要使我們潔淨，使我們真正轉化。
常在主裡
「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。……你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」（約15:4–7）短短四節經文，「常在」重複出現了有七次之多！原文是 μένω（menó），意思是持續停留、居住、依靠，不是偶爾禱告一下，而是全生命與主相連。前幾天我們談到「常常遵守」主的道，也用了同一個重要的詞；耶穌重複它，是要我們明白：這不是偶爾有靈感的信仰，而是持續住在祂裡面的生命。
我很喜歡吃梅菜扣肉。我太太的姐姐會提前三天準備，把梅菜和豬肉一起燜，之後放在冰箱裡；梅菜的味道進到豬肉裡，豬肉的油香也進到梅菜裡，兩者彼此滲透、難以分開。常在主裡也是這樣：不是我們只在主日才與主有一點關係，而是人在我們身上看見耶穌；當人認識我們，也慢慢看見我們所連於的主。
又好像飛機一着陸，很多人立刻開手機、接上無線網絡，想知道外面的消息。我們與神的關係也應當如此持續。我自己每天最少花兩個小時親近神；若沒有這樣的時間，我很容易不知道自己究竟是在事奉神，還是在事奉自己。有人問馬丁路德，為什麼你這麼忙碌，每天還用三小時禱告？他回答：「就是因為我這麼忙，所以我才用三小時禱告靈修，不然我如何做下去呢？」我們需要時常與主保持聯繫。
當我們快要和人衝突、快要爆發時，可以先停一停，重新連於主，再說話；若我們沒做到，還是爆發了，之後很後悔。感恩神可以跟我們連結。罪人不能靠肉體跑完門徒的路，必須不斷回到基督裡。神不是只在我們打開聖經的那一段時間參與我們的生命；在家裡、辦公室、面對孩子、處理衝突、作決定的時候，我們都要與祂相連。
「我的話也常在你們裡面。」（7）這個「話」不是 Logos，而是Rhema，指在具體處境中成為神對人特別的提醒；但這一切都必須建立在神完整、啟示的話語的根基上。
我認識一位弟兄，他信主多年，也很積極參與服事，後來他打開自己，坦誠分享自己之前的事奉裡面有很多要證明、很多害怕失去、很多想隱藏的東西。但他發現神提醒他，他把工作和事奉的方向搞錯了，他用服事來證明自己，生命卻越來越乾涸。他慢慢知道上帝跟他說話，讓他要做一個真正的門徒，做主的門徒才有力量繼續向前走。
又有一位父親常常與下一代衝突。他一直禱告說：「主啊，求祢改變他們。」一個星期後，神卻在他禱告中提醒他：「你先放下那些沒有意義的自尊。」他內心開始軟化，用新的視角，來學習細心聆聽孩子的感受和情緒，聽見他們話語背後的呼喊，關係便重新恢復，他們再次一起同行。這只有神才能做到，這就是Rhema，神在特定的時間向我們說話，但我們如何分辨？這樣的對話一定是建基在Logos上面。神不會亂說話。
我也曾有一個很深刻的見證。2012年，一對以前在會計師樓認識的夫婦來找我，想了解我為什麼離開職場去讀神學。他們想談信仰，想了解為什麼要信耶穌。他們兩人都是會計師，非常理性；太太來自拜偶像的家庭，一直覺得自己甚麼都能處理，不需要信耶穌。那天，他們特意請了半天假，談了兩個多小時，問了許多問題：甚麼是信？為甚麼要信？信仰是否只是自我安慰？當我分享天父和兒女的關係，說到天父為兒女預備筵席，無論兒女何時回來，祂都接納時，她突然哭了。我又分享耶穌是神和人中間唯一的中保，讓我們跟神複合時，她再次被深深觸動。
談完後，我問她是否願意信耶穌；她說希望再想一想。我因為趕着下一個約會，便為他們祝福禱告。禱告時，我又見到她流淚，之後我問她為什麼流淚，她說自己在禱告時看見一幅圖畫：起初是一條漆黑、越走越窄的路，前方有十字架和光。我告訴她，這不是我邀請她，而是耶穌正在邀請她，然後我問她還看到什麼，她說沒看到其他的了，因為那時已經聽到『阿們』，祈禱結束了。我接著邀請她接受耶穌，她便一句一句跟着禱告，悔改、接受主。禱告後她看到圖畫：耶穌走向她，抱起她，而她看到另一邊有很多人歡喜快樂。我跟她解釋，一個罪人悔改，天上也要歡喜（路15:7）。今天，這對夫婦已受浸、成為門徒、在教會裡服事，也帶領孩子和同事來到主面前。之後十多年她就沒再看到圖畫了，也不需要看圖畫了，因為她有聖經。最重要的是神的寶貴的話語，沒有祂的話語，你所看的也不知道是真假。
你會禱告嗎？原來禱告在屬靈上都有改變的，雖然我看不到，但屬靈上，耶穌在動工。我們跟隨主，最終是為了一件事：多結果子，讓父得榮耀。當人得救、跟隨主，我們心裡就喜樂。我們都要讓父得榮耀。下一次，若我們看見有人生命被改變，不必只說「真奇妙」；我們要知道，結果子是必然的。
今天我們有三個「不是」的提醒：不是你有多忙碌，而是你是否常在祂裡面？不是你看來有多屬靈，而是你是否從根源得生命？不是你有多大的能力，而是你是否讓人看見主的榮耀？
弟兄姊妹，我們是否已經斷線了？還是，我們需要重新檢視自己的屬靈節奏，無論是靈修、服侍主，或是奉主的名去愛你的鄰舍，我們都知道，我們都要常在主裡。
真的滿足了——活在愛與順服中
第二個記號，當我們常在主裡，我們會有真的滿足。耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約14:15）有人一聽見「命令」便覺得辛苦，認為這是律法主義；但我們順服神，不是因為被規條壓迫，而是因為愛祂。
我們都曾經歷人的愛。我想到家裡的四位長輩，很辛苦把我和太太養大，便自然想做他們喜悅的事，好好照顧他們。我小時候父母工作很忙，常常是外婆在家煮飯、把我帶大。家境不是很富裕，食物也很簡單；我最喜歡吃的是土豆雞翅尖，因為雞翅尖比較便宜，外婆便買很多雞翅尖回來煎。今天我一想起那味道，便想起外婆，心裡很感動。
我也想到太太。她知道我怕小昆蟲，家裡有一點蟲子，我就會叫她來幫忙；她為了照顧我這個忙於工作和事奉、連褲子也沒時間買的人，先替我買褲子，帶回家量好長短，再拿去修改，然後帶回來給我。我好感動。這些都不是她被命令要做的，而是出於愛。既然我愛她，她喜歡的事，我自然樂意去做，這不是誡命，而是因為我愛她。同樣，我們跟隨神、遵守祂的命令，不是因為規條，而是因為愛祂。
「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事；我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」（約15:10–15）這段經文裡，耶穌的命令是遵守和彼此相愛；隨之而來的是常在愛裡、喜樂、朋友和滿足。跟隨耶穌不是苦悶的，是喜樂的。約翰福音15章的背景，是耶穌快要上十字架，門徒快要四散，也快要面對逼迫；就在這樣的處境裡，耶穌仍然談喜樂和滿足。這種喜樂是從內而外的，不是從外在環境而來，它是任何外在事物不能取代的內在生命。
遵守耶穌的命令會帶來什麼呢？常在耶穌的愛裡。你越愛耶穌，你越遵守耶穌的命令，你越遵守耶穌的命令，你就越常在耶穌的愛裡。而這一切都是因為耶穌愛我們，死在十字架上，當你數算耶穌多愛我們，我們就懂得怎樣愛耶穌。耶穌稱我們為朋友，不只稱我們為僕人。當然，我們有僕人的身分，要聽從主的命令；但朋友明白主人的心意。這就使我們從被動做事，進到明白神的心、甘心與祂同行。
我所在的教會多年來一直服事基層朋友、露宿者和下一代，並非做一兩個月或一年一次，而是全教會一同持續了十五年。弟兄姊妹每兩個星期就去和他們一起崇拜；他們也來我們當中聚會。過年時，我們彼此拜年、一起吃年糕。起初，我們由幾個人開始，未必很有勇氣；慢慢卻真心愛上這些朋友。
我們植堂第三年、剛剛自立不到一星期，業主突然通知要賣掉聚會的地方，要我們搬走。我們很震動，便禱告：會不會為下一代和基層朋友買一個地方？我想到許多先賢和宣教士，從外地來到香港，甚至把自己的生命和財富留在這裡；有些人把僅有的房子賣掉，支持建立教會和神學院。他們為了愛主、愛香港而擺上。我們會否也有這樣的心來建堂呢？
結果很令人感動，弟兄姊妹很愛主，他們裡面有很大的喜樂，也有很多奇妙的故事。我們請了七位專業老師，為眾多基層孩子補習；當我們提出置堂時，有小朋友把僅有的十六元零用錢奉獻出來，我聽到同工跟我匯報時，我眼淚流出來了。也有街坊說自己沒有甚麼錢，卻把所有紅包拿出來；我說：「不要，留給你自己。」他卻說：「陳牧師，這不是給你的。」有人做按揭多年，說：「我為自己供樓很多年，現在我要為神供樓，為基層和下一代供樓。」
也有已經提早退休的人說：「主啊，我沒有錢，怎樣奉獻呢？」後來他突然得到一份兩年短期合約的工作，便把這兩年的收入拿出來奉獻；合約將完之前，竟然又獲續一份長期合約。還有同工奉獻二十個月薪金；我說：「不用了吧？」答案也是：「不是給你的，陳牧師；是給我天父爸爸的家。」這些見證令我很感動，因為他們喜樂，也知道這是神的家；耶穌把他們當作朋友，讓他們明白祂的心意。
當我們第一次進入新的堂點，基層朋友很驚訝地跟我們同工說：「竟然有教會歡迎我們來到這個新地方？」他們說沒有教會會歡迎他們，我不信，我相信很多教會也會歡迎他們。神給我們教會的異象是作門徒、服事社區。當我們體會耶穌為我們捨命的愛，我們便願意這樣擺上。我們體驗到這種興奮嗎？還是我們信主很枯竭？有時我看見弟兄姊妹來崇拜，樣子好像去安息禮拜一樣；聖經卻說，我們應當喜樂。在剛剛結束不久的華福大會裡，有一位牧師分享一個有趣的問題：他從小在教會長大，總不明白為何聖餐一定吃餅，不能吃草莓味的東西；又不明白為何教會開會時，長執總是要爭吵。這些問題可以叫我們反省：我們不是不處理衝突，而是要好好處理；我們跟隨主是有方向、有喜樂的。
生命裡的「有毒靈性」
若我們信主卻常常苦悶、枯乾、不滿足，便要留意裡面的生命是否出了問題。以下有些觀察參考曾金發牧師（Edmund Chan）的提醒：
第一，人在卻心不在。人坐在崇拜、小組或聚會裡，眼睛在看，心卻在飄；聽完道，像一隻雞飛走了一樣，忘記剛才講過甚麼。第二，獨處卻沒同行。有些人與神的關係好像不錯，卻不能與人建立關係；可能因過去受過傷，便只想自我滿足。但沒有關係的信仰一定會崩潰。
第三，禮儀卻無實質。受浸、聖餐、敬拜都很重要；但沒有實質，便成了宗教活動。第四，服事卻無喜樂。人好像一部機器不停運作，裡面卻失去熱情。第五，同工卻無團隊。大家只有分工，沒有同心；不同意見本來沒有問題，但若不願好好傾談、彼此處理，教會裡就多了不必要的爭拗。
第六，表演卻無休息。事奉變成表演，要做到最好、要證明自己，最後把自己做得很疲乏；當別人建議交給其他人做，心裡又不高興。不要落在這個陷阱裡；要忠心作神交給自己的一份。第七，休息卻無安息。有一天不用上班，腦袋仍不停轉，不能交託神。第八，事奉卻無敬拜。事奉在原文中與敬拜有關；若事奉只是功能性的工作，心裡卻不是以主為中心、不是高舉主，便失去敬拜。
第九，充足卻不知足。明明有足夠供應，心裡仍然覺得不夠。第十，生存卻無生命。今天我們有甚麼需要從內到外改變？我們要喜樂，要彼此相愛。
真的受屈了——參與神的計劃
第三個記號，是門徒真的會受屈，因為他參與神的計劃。若「真的結出了」是生命向內連於真葡萄樹，「真的滿足了」是活在與神的愛和順服中，那麼「真的受屈了」就是我們面對世界時必然有的記號。耶穌說：「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」（約15:18–19）
被世界恨惡，代表我們與神的計劃有份。約翰福音第17章，耶穌在大祭司的禱告中說，我們不屬世界，卻又差我們進入世界，在其中有份。有人以諷刺的筆法描述二十一世紀的荒謬：我們在網絡上勇敢無比，現實中卻沉默膽怯；我們渴望自由，卻被演算法操控；我們害怕失去網絡，卻不害怕失去人生方向；我們的眼睛盯着螢幕，卻忘記仰望星空。我們以為性是免費的，愛卻很昂貴；遺失手機比失去貞操更痛苦；害怕婚姻，卻熱愛性關係；把真誠當作天真，把虛偽當作智慧。我們逃避懷孕的責任，把殺害當作解脫；欺騙伴侶視為正常，欺騙同事成為日常，欺騙父母也成為尋常。我們買不需要的東西，為要取悅不喜歡的人；把笑容留在社交平台，眼淚卻無人看見。我們到底活在一個甚麼世代？
甘地曾列出世界的七大錯：沒有理念的政治、沒有勞動的財富、沒有良心的快樂、沒有人格的學識、沒有道德的商業、沒有人性的科學、沒有犧牲的敬拜；後來有人加上第八項：沒有責任的權利。當社會為了投票、利益或賺錢，把應有的價值放下。若我們看見這一切卻覺得完全沒有問題，可能我們已經太屬世界了。
作為門徒，我們如何身處？如何得著並活好豐盛生命？耶穌提醒我們：「你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。」（約15:20–21）有人會聽，也有人會恨。
我做過不少婚前和婚姻輔導，看見今日關係很混亂；但也看見不少基督徒願意持守，在婚前不發生性行為。這並不容易，其中一位未婚姊妹，她有一定的年歲，有男孩子追求她；男孩子未信主，按世俗的想法，便說先拍拖再算。她卻堅持說：「我是基督徒，我想和基督徒拍拖；你先跟我一起回教會吧。」對方聽見很驚訝，問她是否發燒了。對於已經與未信主的人拍拖或結婚的人，我們仍然要體諒他們、與他們同行；但我們也要認真面對耶穌的教導，讓每一個家庭都成為門徒的家庭。
後來，我在祈禱會、崇拜中都看見那個男孩子坐在姊妹旁邊。有一次祈禱會，他舉手表示要決志信主；我心想：這人可能起初是為了追女孩子而來，但感謝神，他後來真的信主了。他曾說，自己也是會計師，從前和女孩子交往甚麼都可以做；這位姊妹卻說要信主、連手也不可以碰。他便想看看這位神究竟是甚麼神。來到教會後，他聽見真理，覺得這位神很厲害，他知道生命需要改變；他本來和家人的關係不好，後來他聽道後行道，與家人復和，受浸，與那位姊妹結婚，並有兩個孩子。
有人問：「陳牧師，會不會有人這樣持守，最後沒有結婚？」我不會騙你，當然會有；但不是「不能結」，而是「還未結」。很多人信主是隨便的，在美國有百分之六十是信耶穌，但根據一個統計，只有百分之四的人相信要跟從聖經的價值觀。這提醒我們，今日不只是要聽，更要跟；而這樣的跟從，有時必然會使我們與人不同，甚至受逼迫。
我前幾天分享過，歷史學者估計自耶穌死而復活以後，到二十世紀約有七千萬基督徒殉道，其中一半在上個世紀。今天逼迫仍然很嚴重；有人估計，每七個基督徒中就有一個正受逼迫，最近有報道提到尼日利亞一場父親節前夕的襲擊：武裝分子闖進基督徒社區，殺害兒童、婦女和哺乳中的母親，有些人被活活燒死；其後設立紀念碑，記念271位死者。
早幾年，我與兒女和弟兄姊妹到中東短宣，在祈禱中心認識一位來自嚴重受逼迫國家的女宣教士。她曾目擊同工被ISIS恐怖組織擄走，後來得知同工被殘害、殺害。她陷入抑鬱、憂慮和憤怒，問神：「為甚麼？為甚麼這麼愛祢的宣教士會被殘忍殺害？祢究竟在哪裡？」她在極大的痛苦中禱告，有一天看見異象：她的宣教士朋友站在山丘上，被恐怖分子用槍指着；耶穌問他們可以選擇殉道或離開，並說祂不會怪責他們。他們卻回答：「主啊，我願意為祢殉道。」她立刻流淚，心裡重新得着力量和喜樂，能夠再回到工場。
所以，若每一個人都喜歡你，可能你正在隨波逐流，像牆頭草一樣，需要悔改；若每一個人都討厭你，也可能是你真的很討厭，需要悔改；但若愛世界的人恨你，而愛真理的人愛你，便可以感恩，你正跟隨耶穌。
約翰福音15章最後，耶穌突然把焦點轉向聖靈。祂知道我們靠自己沒有能力連於基督，但我們要連於基督這真葡萄樹，分辨真假；並且我們要活出從主而來的力量；最後，我們要記得保惠師已經來到。祂為耶穌作見證，也要帶領我們作見證，扭轉我們面對逼迫時孤單無力的局面：「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」（約15:26–27）
面對逼迫和恨惡，我們不是孤軍作戰。我們要好好在真理裡，父差遣真理的聖靈，為耶穌作見證，引導我們明白真理、高舉基督；聖靈也使我們能為主作見證。未認識耶穌的人不認識聖靈，他們不知道聖靈在內心，那麼他們怎樣看見主呢？就是靠我們。很多時候，神正是藉着我們的生命，讓他們看見耶穌。
約翰福音14:17說，真理的聖靈常與我們同在；14:26又說，父因耶穌的名差聖靈來，教導我們、叫我們想起主所說的一切。第一晚我們談從聖靈而生；今晚耶穌再次提醒我們，聖靈已經賜給我們。面對世界的挑戰，我們有沒有意識到自己有一位保惠師？我們是否常常倚靠祂，以聖靈的能力認識耶穌，並向這個世代作見證？
總結：連於真葡萄樹
今晚我們學到三個真的記號：第一，真的結出了，不結出反而很奇怪。生命連於真葡萄樹，接受神的修剪，便自然結出果子，叫天父得榮耀。第二，真的滿足了。因着愛而順服，常在主的愛裡和彼此相愛中，便得着滿足的喜樂。第三，真的受屈了。我們不屬世界，卻被差進入世界；我們為主作見證。
最後，我想用另一個手機的故事作結。有一次我在餐廳吃飯，手機又快沒有電；這一次我學乖了，帶了一個無線充電器。我把手機放上去，很滿足地看着它充電。和我吃飯的一位教授問我好不好用，便開始向我解釋無線充電器怎樣利用電磁波和能量運作；我聽不大明白，問他為何這樣清楚，他說：「因為這個無線充電器是我發明的。」他是許樹源教授。我立刻上網查，原來真有這回事。
弟兄姊妹，我們的生命有沒有屬靈的充電器？今天我們學到，要連於葡萄樹，讓神的話語常在我們裡面，並有聖靈帶領；我們就必定結果子。在這個世俗中，我們可以作不一樣的人，站立起來，為主作見證。
結束禱告
讓我們一起禱告。天父，我們感謝祢，因為祢真實地愛我們，祢的話語何等寶貴。我們巴不得結果子。
弟兄姊妹，若你願意讓耶穌修剪，願意與真葡萄樹連結；若你願意結出果子，我為你禱告。雖然修剪可能會痛，但我們知道沒有其他選擇，因為我們若不結出果子，我們就跌落在撒但的陷阱裡。
主啊，我們願意穩穩抓住祢，花更多時間聆聽祢的話語，讓祢的話修剪我們，使我們在所在之處榮耀祢。無論在香港、在學校、在工作、在家庭，求祢使我們作祢的見證；若祢呼召我們作牧者或宣教士，也願意回應說：「主啊，我在這裡，我願意為袮站立，為袮作光。」憑我們的能力不能，憑主的能力凡事都能。願祢修剪我們，使我們跟隨祢，直到見祢面的那一天。奉耶穌基督的名禱告，阿們。
講員： 陳傳華牧師
傳譯： 周志豪牧師
速記： 周以心傳道 編輯：姚鳴德博士