引言：每天活出管家的責任
這十堂信息圍繞三個主題：第一，是我們內在生命的徹底翻新；第二，是我們與神、與人關係的更新；第三，是我們作神的好管家，帶着使命出去服事。若生命沒有更新，與神、與人的關係也沒有徹底扭轉，我們的事奉必然疲憊耗盡，因為我們聽不清楚主的話，又用人的力量和眼光去做神的工作。
因此，我們每天都要安靜在主面前，重新聆聽上帝的話。每逢安息日，我們不單停下來，更要感謝上帝的帶領，反思前面的路是否仍按主的心意而行。最初幾堂是第一階段，我們談到生命從聖靈重生；人若與聖靈和神的話斷了聯繫，所做的就只是人的工作。門徒必然委身基督、為主捨己、背十字架、跟隨基督，也要在真真假假的信仰中分辨真偽，好叫我們信靠真正的主，活在真理中。聽過並不等於做到，我們仍要每天靈修，反思生命是否不斷被更新。
第二個階段談到我們與神、與人關係的扭轉。枝子連於葡萄樹，必然結果子；結果子本來是正常的。當我們不結果子，才應感到奇怪。生命自然流露果子時，我們就會願神的國降臨，禱告的方向也完全不同。我們知道，禱告是使自己的心意與神的心意看齊，不是要神遷就我們的心意，更不是把神當作滿足健康、財富和成功的工具。美國有百分之七十六的人相信成功神學，韓國、新加坡及香港一些大型教會也受成功神學影響。我們必須小心，重新以上帝的眼光看人生，用神的方法做神的工作。
主禱文教導我們用上帝的眼光看人生，我們一定不會疲憊和耗盡；神的工作，用神的方法去做。主禱文又提醒我們，求上帝免我們的債，也要免別人的債。若我們與人的關係不好，生命便會不斷內耗。上一堂所談相愛的信仰群體也非常重要：在破裂的世界裡，即使彼此意見和看法不同，教會的生命仍應與世界的做法不同。我們不彼此隔絕，反而要成為一個顛覆世界的群體，在生命裡為意見不同的人留下對話的空間。
有了過去八堂的基礎，今天我們就開始思想怎樣出去為主爭戰，成為上帝的管家，為上帝而活。我聽過一個笑話。崇拜開始前三十分鐘，禮堂還沒有甚麼人，有一位新來賓坐在第一行正中間。司事好心對她說：「告訴你一個秘密，今天的嘉賓講員說話很沉悶，常常沒有好好準備；每次他來，差不多一半人都睡着了。我鼓勵你坐後一點，睡覺也不會被人看見。」新來賓笑着道謝，卻仍坐在原位。司事忙完一會兒再回來，發覺她還在那裡，便再三勸她換位。最後，新來賓問：「你知道我是誰嗎？」司事說不知道。她回答：「我是今天嘉賓講員的母親。」司事頓時面色大變，連忙反問：「那麼，你知道我是誰嗎？」她也說不知道。司事再問幾次，確定她真的不知道，便鬆一口氣說：「那就好了，我先走了！」
這個司事雖然尷尬，某程度上也算真誠盡責。有時服事確實需要承擔風險。這當然只是笑話，但我有一個真實的親身經歷。2025年，我和太太、女兒到成都旅行。我們在一間以辣雞聞名、十分擠迫的餐廳吃飯，旁邊有兩位身形魁梧的男士吸煙。餐廳明明不准吸煙，我們卻被二手煙燻得眼淚直流，吃辣雞的同時我們也快變成「燻雞」。我便請服務員替我們換到較遠的位置。
誰知服務員立即走到那兩位男士面前，大聲指着我說：「這位男士投訴你們吸煙！」我心想事情可大了，便用廣東話對太太和女兒說：「如果他們過來打我，作為丈夫和父親，我會保護你們；我等待發揮真功夫很久了——雖然我的真功夫其實是零。你們不要留下來救我，直接跑到門口便可以。」就在那一刻，我突然深深體會，神把家庭託付給我照顧。管家並不在於你擁有甚麼，而在於那個處境裡，你怎樣運用手上已有的，忠心承擔責任。
「管家」不是抽象的神學名詞，而是每天活出來的責任。神託付給我們的，有生命、時間、機會、恩賜、才幹、影響力和資源，甚至把祂的福音也託付給我們。門徒才真正明白這種管家職分的意義。管家職分始於兩個基礎：第一，在門徒心靈深處渴望知道上主要透過自己完成甚麼超越個人生命和想法的使命；第二，我們知道終有一天，要以管家的身分向主交賬。若這兩個基礎不成立，下面的信息對我們便沒有意義。
耶穌說了一個非常重要的比喻：「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按着各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千；那領二千的也照樣另賺了二千；但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。」（太25:14–18）今天我們從六個角度來學習作神的管家。
一、最少都不少，最少都很多
有人領五千，有人領二千，有人領一千。假如你是當事人，可能會問：「不公平啊！為甚麼別人有五千，我只有這麼少？」很多人也曾這樣問我。經文的關鍵是「按着各人的才幹」：主人按照每個人當時的特質、能力和承擔力作出分配。這是上帝主權和智慧的安排；多不代表優越，少也不代表低微。
有一次，我到金魚店看魚。店裡除了金魚和小烏龜，還有魚缸、飼料、石頭和各種擺設。我小時候也買過幾條金魚回家，怎料一晚之後，牠們全部向我們說再見，因為我兒子的手也放進魚缸裡和牠們一起「游泳」，魚缸頓時泛起風暴。自此以後，我決定只在店裡看金魚便算了。當天，我聽見一位母親和兩個孩子挑選金魚。孩子們不斷要求：「我要多一點！魚要多一點，石頭也要多一點！」媽媽卻很有智慧地說：「多不等於好，適合才是好。太多石頭、太多擺設、太多魚，牠們全都會死。」她說得很對。
真正的好，是神給予我們與生命、能力和處境相配的託付，是為我們度身訂造、讓我們可以好好承擔的。若工作遠低於一個人當時能承擔的，他會感到苦悶；若遠超過他的承擔力，他則可能疲憊耗盡。何況，經文所說的「一千銀子」，原文其實是一他連得（talent），根本不是小數目。釋經家解釋，一他連得相當於十五至二十七年薪金，按照平均香港年薪來算，大約是400到800萬。五他連得更可達二千多萬港元。
試想，若二千多萬港元突然交到你手上，你會怎樣使用？你想為神做甚麼？你會怎樣運用生命和才幹？我們學習的第一點是：最少都不少，最少都很多。我們認定這些生命才幹是上帝按照祂的主權來分配。我們要從創造神學和救贖神學兩個角度看才幹和恩賜。在創造之中，神給我們才幹去完成我們要做的事，讓我們在家庭、職場和不同工種裡找到適合的位置，貢獻社會、照顧受造世界；在救贖之中，神又把福音、教會和福音機構等事工交給我們。兩方面都要忠心運用。有人曾經跟我說：「神真是待我好，今年又加薪，又有花紅。」我等着聽他的下一句，卻沒有下文。我便想：就這樣嗎？你怎樣幫神代管呢？還是神所賜的只是進入你的戶口，再用作投資和旅行嗎？
我們不是擁有者，只是管家。要認識自己的才幹，也要認識家人和同事的才幹，讓每個人在合適的位置發揮。位置高低、工作大小並非關鍵，關鍵是把所在的位置做好。我第一份工作是「影帝」，不斷影印文件的審計員，那個年代尚未數碼化，審計要把上一年度的文件帶到客戶公司，原件不能遺失，影印本也不能因釘裝孔遮住文字。我便專心確保每一頁都完整清晰。即使只是影印，也要細心、忠心地做到最好，好叫整體工作可以順利運作。
二、隨即不是突然，而是一早預備好
經文說：「那領五千的隨即拿去做買賣……那領二千的也照樣……。」（太25:16–17）他們為甚麼能夠「隨即」行動？因為他們早已預備好。疫情後恢復通關，很多人「隨即」訂機票，因為他們已經計劃了三年。「隨即」從來不是突然的衝動，也不是剛剛才開始思考；它是心裡一早已有的熱誠，是已經裝備並繼續裝備，是預備好之後的自然反應。
史蒂夫・喬布斯（Steve Jobs）也不是突然創立蘋果公司。他在大學退學後旁聽書法課，又在雅達利（Atari）工作，不斷摸索內心的方向；到二十一歲與史蒂夫・沃茲尼亞克（Steve Wozniak）合作時，才「隨即」投身創業。「隨即」不是倉促，而是人內心早已燃起方向、負擔和熱誠，到了合適的時刻，便自然踏出去。
從哪裡開始？聖經給我們三個提醒。第一，做你已經知道的事。大衛看見歌利亞威嚇以色列人，眾人恐懼，他卻知道這人正在辱罵永生神的軍隊。第二，做你有熱誠的事。別人聽見歌利亞叫陣只覺害怕，大衛裡面卻被燃點，願意出戰。第三，用你手中已有的。就如大衛過去接受過的訓練，掃羅的盔甲不適合大衛，就像小女孩穿着母親漂亮的高跟鞋，根本走不了路；大衛真正能用的，是自己一直操練的機弦和石頭。摩西手上只有一根杖，孩子手上只有五餅二魚，神卻能使用。神不是從「豐富」開始，而是從「可用」開始。問題不是你覺得夠不夠，其實你已經有，而是你願不願意交給神，相信神能使用。
在剛舉行的世界華人福音會議上，我聽到一個令我非常感動的見證。來自新加坡的林寶燕和她旳丈夫從事建築工作。2022年俄烏戰爭爆發，她看見很多人流離失所，便知道人需要房屋，也需要福音。她和丈夫賣掉在新加坡的產業，前往烏克蘭服事。四年間，他們一間一間地建造，已為當地建成五百間房屋；他們又勸勉因無家可歸而打算墮胎的孕婦，這幾年保住了至少三千名嬰孩。他們只做眼前能做的一個，救到一個就是一個。
有人問我，為甚麼開始門徒培育和扶貧工作？因為這負擔早在2008年已在我和同工、弟兄姊妹心裡醞釀。我不甘心人只做掛名基督徒，以為自己已有一本通往天堂的「護照」，生命卻從不改變。聖經裡從沒這麼說過，這是被魔鬼騙了。生命不改變就根本沒認識主。約翰・斯托得（John Stott）曾形容一些信仰「一英里寬、一英寸深」，我心裡便產生一份熱誠：我們要慢慢建造、深入建造生命。手上有甚麼？只有一條命，還有願意同行的弟兄姊妹，便把這些交給神。
因此，門徒生命不是只會講所講的（Talk the Talk），而要行所講的（Walk the Talk）；不只是資訊性的（informational），更要是轉化性的（transformational）；不是一套課程，而是一段長期過程。我對這有很大的負擔，我一生建立門徒，為此而死也死而無憾。我可以不講道，甚至可以不吃榴槤，卻不能不建立門徒。我自己是一個軟弱的人，仍在學習成長，但我知道這是唯一的出路。當我看見成功神學在世界各地蒙騙信徒，心裡又被激發一股熱忱：我們一定要分辨真假。
所以，我要問：你是否已經準備好？神把甚麼感動放在你心裡？未必人人都要開辦新事工；也許你看見教會、機構、敬拜或某一項服事的需要，心裡深受觸動，那就是你應該前往的位置。我們不是只求維持教會運作，而是建立門徒、建立生命。不是因為我們有能力，而是因為我們願意被神使用。
你現在站在神要你站的位置嗎？有些人一直等待更多資源、更高學歷、更成熟的團隊、更清楚的把握，才肯踏出第一步；但神已經放在你手中的，很可能就是祂下一步要使用的種子。忠心不是幻想自己若有五千會做甚麼，而是先用好今天的一千。
三、不是一時，而是堅持
經文接着說：「過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。」（25:19）請留意「過了許久」。服事主不是一時的衝動，而是一路堅持下去。路上會有很多困難，甚至超過我們的想像；我們開始時未必知道答案，不可能看見所有困難，正是在那些時刻，我們才真正學會倚靠主。我們要學習的，不是一時，而是堅持。我多年來有一個禱告：當我有一天面對主，祂會對我說：「好！你這又良善又忠心的僕人。」（25:21）我若聽到祂這樣說，我就心滿意足了，這比甚麼都重要，卻需要時間去行、去信、去履行。
回到林寶燕姊妹的見證，有一次夫婦二人到前線一個從四百多到只剩百多名士兵的軍營。士兵因痛苦和憤怒向他們吐口水、踢打他們，他們卻說：「我知道你們很痛苦；若要出氣，就發在我們身上吧。」他們被士兵攻擊到身心俱傷，同行牧者提醒士兵，連你們自己的家人都不敢到前線給你們帶水，這對夫婦確遠從新加坡來到最危險的前線來探望和服事你們，你們怎麼可以這樣對待他們？士兵才安靜下來，問他們究竟想說甚麼。他們只回答：「耶穌知道你們的痛苦，只有耶穌能幫助和釋放你們。」他們因此開始對話。
另一次在戰壕裡，他們看見無人機向一群人飛來，眾人以為必死無疑。這對夫妻和這群士兵沒有別的辦法，只能一起呼喊：「耶穌，救我！」忽然有許多白鴿圍着無人機，干擾它，無人機最終在遠處墜落爆炸；軍營裡的人愣了，追問耶穌是誰，後來全都信了主。這是以生命換來的代價，他們出發時也不知道能否安全離開烏克蘭。
摩西在曠野四十年仍然堅持；大衛被掃羅追殺十幾年，仍然堅持；保羅跑畢全程。在職場也是一樣。我工作十多年時，看見很多同事在人生高低中掙扎，差不多每年都帶領一兩個人信主。有人說職場的人不會信主，這是撒但的蒙騙，好叫你甚麼也不做。我見過很多個案，有人表面風光，婚姻卻正在破裂；有人在工作中迷失，不知道人生意義；有人做事犯法被人控告，唯有耶穌才能再次帶他走出來。
有一次，我和同事開會，其中一人忽然說自己不能乘飛機。我知道一定有事，便提早結束會議，請他到房間談。他告訴我，腦血管長了一個瘤。我們兩個都哭了。我沒有首先替他介紹醫生，只對他說：「你現在最需要的是信。」就在中環甲級辦公室裡，這位同事信了主；多年後仍好好地活着，也看見兩個兒子長大。他後來受了洗，信仰一直很好。不要以為高級辦公室裡的人只會拜金，他們背後也有很多迷失和需要。
魯益師（C. S. Lewis）告訴我們：「失敗、再失敗，是通往成功的路標。人是往前跌倒，跌向成功。」這裡所說的成功，不是世俗的成功，而是神的成功。主禱文提醒我們，日用的飲食天天賜給我們，神的恩典足夠我們走今天的一步。沒有堅持，就沒有成果；沒有時間，就沒有成熟。
我們的教會在2014年植堂，正值香港十分困難和多變的時期，後來又遇上疫情。感謝主，祂的恩典夠用。戴德生（Hudson Taylor）常被引述說，神的工作有三個階段：不可能、困難、完成。祈克果（Søren Kierkegaard）則提醒人，重點是認識自己，明白神真正要我做的是甚麼；找到一個對我而言真實的真理，一個我願意為之生、為之死的理念。這些外在困難的壓力不會致命，因為主與我們同在。你願意成為那個「過了許久仍然忠心」的人嗎？你願意在困難中不停步嗎？
我接觸過一個名叫「雲彩行動」的機構。創辦人 Chris 和 Lydia 原是香港商人，從事資訊科技並居於美國。他們到黎巴嫩短宣，又在南寧看見孤兒院的需要，心裡受感，便結束生意，前往緬甸建立兩所孤兒院。他們兩位沒有讀過神學，只憑著愛主的熱忱。二十一年來，他們服事了四百多名孤兒。最艱難的時候包括疫情期間，孩子被困、牧養和照顧十分困難，原有的經濟支援也中斷。
2019年，他們帶一名十多歲的緬甸女孩來香港。她因嚴重肺結核菌侵入骨骼，身體蜷曲，手術估計要一百萬港元。有同工建議，與其花這麼多資源救一個人，不如好好陪伴她度過餘下日子，把錢留給其他孤兒。Chris和Lydia卻問：「如果這女孩是你的女兒，你會怎樣做？」大家啞口無言。生命不是產品，他們四處尋找幫助，女孩來港時住在教會弟兄姊妹家中。後來奇妙的事情發生了，醫生免收手術費，醫院費用減半，約五萬美元便完成治療。幾個月前我們教會的弟兄姐妹去緬甸，知道她長大後成為教師，也成為忠心的基督徒，在緬甸為主作鹽作光。服事主確實困難，但困難不等於不能渡過。
四、神看忠心，沒有最多，還有更多
主人對領五千的僕人說：「你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。」（25:21）這句話很奇妙。五他連得按剛才的估算，相當於數以千萬港元；在我們眼中已是天文數字，神卻稱為「不多的事」。你以為已經很多，在神看來可能只是開始；譬如「雲彩行動」開始時只做一間，現在發展成做三間，他們夫妻年老，兒子就接替他們去緬甸。
我在2008年從十個人開始門徒培育。當時很少人相信，會願意用兩三年走一段門徒旅程。第一個願意同行的是我的太太；她見我可憐，便答應參與。我心裡想：「我在教會門訓你，回到家可能就是你門訓我。」第二位門徒是當時仍做律師的梁成裕，後來蒙召成為牧師，今天是我們教會的主任牧師；第三位是剛畢業的 Melissa，後來一直服事主，成為我的秘書。從少數人開始，今天已有一百多、二百位來自不同教會的牧者和領袖同行，他們背後又服事以萬計的會眾；有人受訓後再培育其他牧者，門徒同行也延伸到加拿大、澳洲和其他地方。我們開始時不用想得太大，只要有多少便忠心做多少，細心做、慢慢做，神會替我們開路。
你以為快要退休，神卻說才剛起步。更奇妙的是，領二千的僕人得到完全一樣的稱讚：「好！你這又良善又忠心的僕人……可以進來享受你主人的快樂。」（25:23）神不是看份量，而是看忠心；神不是看你擁有多少，而是看你怎樣運用。
2012年，我們教會第一次舉辦社區嘉年華會，當時人手很少，卻有約二百位街坊決志。那時還未植堂，只能借用一些臨時地方做外展、栽培和洗禮班。有一次我向街坊講道，一位母親帶着孩子坐在會場，孩子不停說話；我停，他也停，我再講，他又再講。我心裡很受干擾，卻知道作牧師不能責怪他們。幾個星期後，兒童導師慢慢把孩子接到兒童部，我們才較容易繼續聚會。
後來我看見這位母親的受浸見證，眼淚立刻流下來，也覺得被神重重責備。原來她的兩個孩子都有特殊教育需要，丈夫又好賭、不供應家庭，最後離家。她曾打算帶着兩個孩子走到街上尋死，到了樓下卻遇上教會嘉年華會。她心想：「不如玩完才死。」三人玩過攤位和水上遊戲，聽到五色珠所講的福音，她也信了主。活動後，她仍想結束生命，心裡卻有聲音說：「我是你小學時在教會學校認識的耶穌。你沒有再到教會，我今天把教會帶到你家旁邊來找你。你不用死。」
十四年過去，她的兩個孩子雖然讀書時經歷很多困難，今天卻各自找到合適而穩定的工作，母親也終於安心。我再次看見，上帝真偉大；我們只要站在合適的位置，把手上已有的用出來。有人在嘉年華會負責跳舞、擺攤位、送小禮物，有人用五色珠說「耶穌愛你」，看來都很簡單，神卻可以親自向人的心說話。
教會在2014年植堂，很多人信主和受浸；到了2017年，業主竟然要收回租用的地方。我們可以回到港島的母會，但這群基層街坊、弱勢家庭和下一代怎麼辦？我們禱告尋求，感到上帝帶領我們購置永久堂址。教會植堂只有三年，資源十分有限，這在人看來幾乎不可能；然而弟兄姊妹各按能力奉獻，有人獻上半年、一年甚至兩年的薪金，也有基層街坊拿出僅有的十六元。問題從來不是數目，而是怎樣使用手上所有的。
神知道我們不夠，祂也感動其他教會的肢體參與。有一位只曾到我們中間學習幾個月、後來回自己教會服事的信徒，在查經時感到神對他說：「雅斤堂建堂，你也有分。」他寄來一筆奉獻，恰好在我們連同工薪金也無法支付時送到。幾位資深牧者多年不加薪，讓較年輕的同工仍可調整薪酬；到了最困難的時刻，神竟從另一間教會供應我們。
我分享另一件奇妙的事。買下地方後，連裝修和冷氣的費用也不足。我本來打算放幾個小暖爐便開始聚會，卻有一家大型裝修公司的老闆願以市價約一半承接工程。我起初還懷疑是否詐騙，連忙請同工查核背景，才發現不少大型私家醫院的工程都是由他承建。原來他幾年前曾經歷難關，神帶領他渡過；他向神承諾，若有需要，願意報恩。當他來到我們的崇拜，神感動他：「這就是你要報恩的教會。」他連每一個牆角也細心處理，避免長者碰傷。這讓我看見，神的普世教會不分你我，彼此互動、互相供應。
魏樂德（Dallas Willard）指出：「門徒生命真正的考驗，不是知道多少，而是多忠心地活出我們已經知道的。」你願意在「不多的事」上忠心嗎？你認定「更多」不是誘惑，而是託付嗎？
五、不是看結果，而是過程中有沒有盡力
最後來看領一千的僕人。他對主人說：「主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。」（25:24–25）聖經在兩處用了同一個「藏」字，希臘文是 kryptō。馬太福音13:44說，天國好像藏在田裡的寶貝，人發現後再把它藏起來，歡歡喜喜地變賣一切，買下那塊地。寶貝可以藏起來保存，才幹和資源卻不能埋藏，必須使用、投資、增值、祝福別人。主人責備那僕人：「你這又惡又懶的僕人……就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。」（25:26–27）「你就當」的意思是：你有更好的選擇，不是沒有方法，只是沒有去做。神從不因你沒有而責備你，祂要問的是：「我已經給你的，去了哪裡？你有沒有使用？」
因此，第五個功課不是單看結果，而是看過程中有沒有盡力。神要的不是完美結果，而是問：你有沒有盡力？有沒有運用？有沒有嘗試？有沒有忠心？阻礙我們盡力的，可能是恐懼、懶惰、不願改變、隨波逐流，也可能是不斷尋找藉口。
我聽過一個笑話。父親大明趕着送兒子小明上學，一時心急衝了紅燈，被警察截停。警察問：「你看不見紅燈嗎？」大明回答：「我看見紅燈，只是看不見你站在旁邊。」到了學校，老師催小明交功課；沒有做功課的小明在書包裡不停翻找。老師問：「你在找甚麼？」他回答：「我正在找藉口。」父子二人都弄錯了焦點。若我們的焦點錯了，也不會有好的結果。
商業世界也有拒絕改變的教訓。諾基亞（Nokia）沒有及時採用安卓（Android）系統，以及柯達（Kodak）雖早已研發出數碼相機，卻未能擺脫傳統菲林業務，最終走向衰落。世事如此，何況神的國？神的真理不變，聖經核心、福音本質和愛神愛人的使命都不變；方法卻可以靈活調整。我們可以使用各種社交媒體、桌遊、咖啡聚會、嘉年華會和其他適切形式接觸人。
這僕人的結局非常嚴肅。主人說：「奪過他這一千來，給那有一萬的！因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（25:28–30）這不只是一般的懲罰，而是末世審判的圖畫。
馬太福音25章整章都談末世。下文是綿羊和山羊的比喻：「當人子在他榮耀裡、同着眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前……這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」（25:31–32、46）上文則是十個童女等候新郎的比喻；沒有預備好的童女來到門前，主卻說：「我實在告訴你們，我不認識你們。」（25:12）再往前看，馬太福音24章也是講末世。
原來在末世，我們的恩賜才幹若沒好好運用，我們的結果就是被扔在黑暗裡。弟兄姊妹，這是一場開卷考試，我們已經知道整個過程。
六、你如何運用你的他連得？
這是留給每個人的功課：你如何運用自己的他連得？一切都在神掌握之中，我們不要驚慌，要忍耐到底；福音必要傳遍天下，對萬民作見證。今天第六個學習是：你如何運用自己的他連得？
2024年，我在新加坡一次國際會議上認識一位黎巴嫩的學者Hikmat。約兩個月後，加沙戰爭爆發，黎巴嫩也受到戰火威脅，我立即用通訊軟件問他們是否需要離開。他回答：「John，不要擔心，主會看顧我們。現在正是傳福音的時候。很多穆斯林的門平日不會打開，今天教會和信徒都打開自己的門迎接他們；即使他們不過來，他們自己的門今天也打開了。」據他所說，我們談話時，約五十米外剛有炸彈爆炸，他還拍下照片給我。我問：「你還有心情拍照給我？」他回答：「我早已有心理準備了。」
Hikmat又分享一位小組組員的話。這位組員在危機中仍然喜樂，因為他受浸那一天已向主承諾：「我生命中的每一分鐘都屬於祂。我求神引導我的腳步，幫助我完成祂在地上的工作。今天就是我完成祂工作的時候；我很喜樂，因為我屬於主。」
回應與禱告
天父，我們感謝祢。今天來到門徒的第九講，祢挑戰我們手上所有的，也挑戰我們的內心。這信息告訴我們，我們不是先要改變世界，只需要把手上的拿出來，把生命中被埋藏的熱誠和才幹重新挖出來，願意讓主使用，忠心到底。
祢可能把我們放在職場，也可能差遣我們到宣教之地；有人可能蒙召成為牧者。主啊，我在這裡，請差遣我。我很喜樂，因為我有祢；求祢使用我，我所有的都願意獻上。
弟兄姊妹，如果你也想這樣禱告：「我在這裡，請差遣我；我很喜樂，求主使用我；我所有的都願意獻上」，我鼓勵你把手放在心上。我也把手放在心上，確保自己一路行在主的心意中，免得世俗吸引我離開主。
今天這許多如同雲彩的見證，都在鼓勵和提醒我們：神是真實的，我們一無懼怕，可以把生命交給祢，讓祢帶領。有人說職場不會有人信主，但會有人信主的；缺乏資源的地方會有資源；主啊，求祢使用我們。
讓我們彼此扶持，一起並肩作戰。每個人所有的看來很少，但當我們都拿出來，交在主手裡，就可以成為很多；而在主裡沒有最多，還可以更多。
主啊，求祢幫助並使用我們，願主的名得着榮耀。禱告奉耶穌基督的名求，阿們。
講員： 陳傳華牧師
傳譯： 周志豪牧師
速記： 周以心傳道 編輯：姚鳴德博士