一、引言
今天我們進入這個講道系列的另一個icon，就是：深度結連。剛才我們所誦讀的這段經文，大家可以從中看到上帝怎樣差遣聖靈進到我們裡面，而這段經文是接續上一段聖經。在上一段聖經裡，主耶穌對祂的門徒這樣說：「我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約翰福音14：12-14）。
當我們完結了上一段聖經，並且讀到我們剛才所讀的14章12-14節這段經文時，我們知道，這是耶穌向祂的門徒說，他們要怎樣穿越死亡的奧祕。祂向他們提到要捨命、背十架，這意味著他們有死亡的可能。耶穌知道這群門徒要行祂所行的路，而十字架、捨命並不是鬧著玩的事情。
十字架不僅代表著死亡，也代表損失、代表痛苦，亦代表羞辱。但十字架對主耶穌來說，有一個更大的挑戰，就是「孤單」。當我們看到耶穌在客西馬尼園禱告的時候，你會感受到那份孤單；其實，耶穌跟門徒離別的時候，祂看到這一群跟從祂的人會在面對十字架來臨時離棄祂，門徒會軟弱，他們的承諾會落空。使徒彼得承諾願意為主捨命，但主耶穌說，在雞叫以先，你會三次不認我，然而彼得不相信這事。但在馬太福音卻記載了彼得「發咒起誓不認耶穌」（參馬太福音26：69-75）。當我讀到這段經文時心裡非常震撼，到底是怎麼樣「發咒起誓」的呢？也就是說，如果我認識這位耶穌，我就給天打雷劈！怎樣能夠這樣，出自一個跟耶穌這麼親密的門徒的口呢？我們就能看到十字架並不是一件可鬧著玩的事情。為信仰而捨命不是一個浪漫的口號，是要非常真實地面對恐懼和生命的威脅。
耶穌非常明白這一件事情，亦十分明白祂的門徒將會跟隨祂步上同一樣的道路。這是一定的，因為他們會做比主更大的事情。他們在這世界上，會延續耶穌道成肉身、上十字架的道路。他們同樣是一粒粒麥子會放在地裡死了，有時我們會想一想，信耶穌是不是這麼沉重的一件事情呢？而事實上，今天教會能夠存在這地方，是因為已經有許多不知名的弟兄姊妹埋藏在地裡面。正因為這樣的緣故，教會才存在到今天，難道現在不可能是輪到我們，把自己的生命埋藏在地裡嗎？每一個跟從主的人，都會走上十字架的道路。
二、我與你們同在（14：16-17）
如果是這樣的話，耶穌基督會怎麼樣去描述，在這十字架道路上，祂所給予門徒的最大的憑據呢？所以，在今天這一段經文，耶穌說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面」（14：16-17）。
如果我們還沒有忘記第一天閱讀約翰福音第12章的時候，耶穌形容祂十字架的時候是「得榮耀的時候」，並不是「得榮譽的時候」。在這世上看十字架是受羞辱的時候，是不光彩、是失敗的時候，但耶穌卻形容那是「榮耀的時候」，是因為祂正在做上帝要祂在這世上做的事情，是要成全上帝要在這世上所做的工作。十字架是上帝自己動手的時候，是上帝在這世上要成就祂自己救贖的大能和旨意的時候，是上帝自己的權柄，決定要把自己展現在世人眼前的時候，是一個榮耀的時候。
耶穌說，如果我的門徒像我一樣，進入到上帝的時間表裡，選擇上帝的道路，「我父必尊重他」（12：26），因為他們是在做上帝的工作，成全上帝自己的心意，因此，當中有一份非常有深度的親密和連繫。就是我們這一群微小的人，好像是一粒麥子、生命微不足道的平凡人，卻與這一位永恆的上帝做同樣的事情，或者是說我們要進入上帝自己要作的作為裡面去，這樣我們會感受到與上帝同步，是在做上帝在這世界上自己要做的工作。
我們常常的這樣開玩笑說，我們是如微塵一般的人，但卻在做上帝的事情，這就是「塵級」的人在做「神級」的事情。微塵一般的人卻被上帝呼召去做「神級」的事情，這一份親密感是沒有辦法去形容的，因為上帝要藉著耶穌基督與這個世界同在，其實應該是這麼說，是展示祂一直與這個世界同在。上帝從來沒有離開祂自己的創造，祂從來沒有放棄那些按著自己的形像和樣式所創造的人，祂一直參與在歷史當中，帶動整個創造和歷史，向著祂的救贖和創造這個旨意來進發。上帝沒有假手於人，祂一直都臨在這世界裡。我常常跟弟兄姊妹說，上帝從來沒有把祂的工作「外判」給我們，或者像在一間公司裡面，做一個只收取袍金而不做工作的緘默的合夥人（silent partner）；上帝是親自的在這世界作工。
如果談到基督徒的靈性，第一個描述，就是「以諾與上帝同行三百年，上帝將他取去」（參創世記5：24）。自從人類犯罪之後，上帝沒有離開祂的創造，人雖然看不到，但上帝卻是深度地參與，一直行走在這世界當中。我們所相信的聖經，記錄了這個歷史，記錄了上帝的足跡，亦記錄了在每一個年代當中、那些發現上帝是怎樣真實的人與上帝同行。他們發現了上帝的真實，發現了這一位創造主原來是在人間。他們熱切地追求祂，去跟從祂，與祂同行；而上帝亦是實實在在的要向死亡、罪惡和黑暗權勢來宣戰，祂要救贖祂所創造的世界，祂要恢復那按著祂自己的形像所創造的人那一份本來就應該有形像、榮耀和尊貴。
整本聖經就是記錄了上帝是怎樣行走在歷史當中，祂在地上呼召祂的子民來跟從祂，一代接一代的呼召人來跟從上帝，與上帝同行。上帝彰顯祂的同在，成為每一代子民真真正正的能夠立足於世界的原因。所以，「同在」在整本聖經之中一個非常重要的信息。耶穌道成肉身，住在我們中間，與我們同在，祂名為「以馬內利」——上帝與我們同在。上帝帶領以色列人從埃及地出來，在西乃山降臨，在西乃山除了是宣告律法之外，還把會幕的藍圖賜給以色列人；上帝並沒有把聖殿的藍圖給以色列人，而是把會幕的藍圖賜給以色列人，因為上帝要住在祂百姓當中。而這個會幕的意象，就在耶穌基督道成肉身時成全。
這一個同在，成為上帝回應世界的黑暗與死亡的一個非常重要的信息，而上帝是怎樣去回應這個世界的苦難？怎樣去回應這個世界的黑暗、這個世界的混亂和死亡？祂說：「我同在」，「我與你們同在」。在啟示錄，當新天新地上帝完成了祂的救贖計劃，使徒約翰聽到這個聲音：「看哪，上帝的帳幕在人間。祂要與人同在」（參啟示錄21：3）。
我講了這麼多，就是耶穌基督要離別祂的門徒，祂說到門徒需要有另一個生命視野，因為十字架、捨命會成為他們生命當中一個非常重要的主調。死亡、犧牲成為他們信仰路上絕對有可能發生的事情。門徒最需要的是，在信仰人生道路當中持續地經歷主的同在，能夠依靠著與永恆上帝這一份親密感，帶領他們渡過生命中的種種挑戰。因此，在16-17節，主耶穌說：「我求父另外賜給你們一位保惠師」是非常有意思的。當我們想到聖靈時，通常會想到與能力有關，因為有聖靈我們才有能力，而事實這亦是對的。在使徒行傳裡是這樣說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」（參使徒行傳1：8）。聖靈是與能力有關，是與我們在這個世上要見證耶穌的能力有關。但回到約翰福音這段經文裡，耶穌所說到的聖靈並不是與能力有關，而是說到與上帝的結連有關，與「同在」有關，與「親密感」有關，耶穌稱為保惠師聖靈，祂會在我們生命的裡面，與我們同在，與我們聯繫在一起，是永遠的聯繫在一起，在我們生命旁邊，安慰我們，引導我們，永遠與我們同在的那一位主。
保惠師永遠與你們同在，祂住在你們裡面。我相信這對門徒來說是一個非常大的應許及安慰。他們跟從的基督會在十字架上為他們而死，耶穌基督會復活，但祂會離開，門徒所要面對的，是他們要做比主更大的事；就是要延續把這一位永恆主實實在在與這個世界同在的見證，透過他們的信仰活出來。他們需要聖靈把他們跟三一的真神聯繫起來，經歷上帝自己的同在，這是耶穌的應許。
當我們說，信仰是我們為之而生，為之而死的理由，這不是說得那麼容易。究竟生容易，還是死更容易呢？我覺得，其實兩樣都非常困難，因為有的時候真的生不如死；但當死亡來臨的時候，我們又會覺得很恐懼。但主耶穌應許說，聖靈這保惠師永遠與我們同在，而這一位聖靈保惠師讓我們經歷基督永遠和我們同在。
三、上帝向你們顯現（14：18-24）
這一位為我們捨命在十字架上的基督，永遠與我們同在。是這一份神聖的愛、神聖的約、神聖的親密感永遠與我們同在。所以，當耶穌說到活在聖靈裡能夠延續神聖的親密感的時候，祂特別提到這一群跟從祂的人，在18-24節，是會經歷上帝向他們顯現。
當耶穌基督提到神聖的聖靈是會與門徒同在的時候，不單是延續這一份神聖的親密感，還有是他們常常經歷上帝的顯現。從18-24節，耶穌說門徒會時常見到耶穌的顯現，他們會經歷到天父上帝在他們生命裡的引導和參與。他們會知道上帝就在這裡。
你知不知道上帝就在這裡？上帝有沒有聆聽你的禱告？你覺得你的禱告會不會讓這個宇宙改變呢？我就覺得我們的禱告是非常「無謂」，無聊的。我們的禱告甚少是驚天動地的事情，但上帝仍一一答允，為甚麼？
不是因為這個禱告重要，而是上帝希望我們知道，我們是重要，祂讓我們知道祂是和我們在一起；但是，有時候上帝的顯現是非常有震撼力的。
我的一個好同學告訴我一個見證，是非常真實的。他在加拿大一間很好的教會參與聚會，是一間西人教會。有一年他們的教會有100萬加幣的盈餘，他們就召開了教友大會，決定這100萬盈餘要怎麼樣使用。是不是很少因為這樣而開會？教會有盈餘為甚麼要開會呢？他們議決把這100萬盈餘交給教會的長老議會，任由長老議會去決定，但是設有兩個條件：第一、是要用在使命上，第二、不許用在自己教會身上。
他們就開始把這些盈餘分配使用。有一群弟兄姊妹就開始了一項服事的事工，就是關心那些在加拿大離家出走的少女，因為那些離家出走的少女，如果是露宿街頭的話，就很容易給人性侵犯，非常危險。他們就設立了一個宿舍（hostel），讓這些離家出走的少女暫時棲身。
有一天，他們的中心開了門，希望能夠接觸這些有需要的人。一個女孩子走進這間中心，是一個少女。進來之後，就東看看，西看看，看看這一間基督中心到底是怎麼樣。在加拿大十分流行提供免費咖啡的，這位少女就沖了一杯咖啡，她發現沒有牛奶，於是就問身邊這兩位基督徒：「有沒有牛奶？」那兩位弟兄姊妹怎麼說呢？「我們沒有牛奶，只有咖啡伴侶（coffeemate）」。
這位少女可能是心裡充滿怨憤，看到你們是基督教的中心，於是她就跟這兩位基督徒說：「你們不是相信上帝是真的嗎？沒有牛奶的話，就去禱告嗎，求上帝給我們牛奶！」弟兄姊妹你會不會跟這位少女一起禱告嗎？
我們香港人可能比加拿大人的思想較為複雜一點，也比較靈巧一點。我自己有一個假設，如果是香港人禱告的話，就是咖啡伴侶（coffeemate）比牛奶更好，阿們之後就甚麼事情都決解了。但這兩位加拿大基督徒，心裡面有一個感動，這個女孩，直接向上帝挑戰，我們不能就這麼打發她離開，說我們沒有牛奶。他們就握著這個女孩一起禱告，告訴上帝，這位女孩子要牛奶，但是我們沒有，求天父你自己預備。阿們。
當他們說完阿們以後，中心的大門給推開，有一個人衝進來，兩手拿著四公升的牛奶，問他們：「這些牛奶要放在哪裡？」這個女孩看見之後，立時尖叫。上帝在她面前出現，你要牛奶嗎？雖然給了你牛奶之後，這個宇宙都不會改變，但是我愛你，因為你重要，我聆聽你的禱告。這不止是這個女孩的經歷，也是你和我的經歷。
主的門徒，有聖靈在我們的裡面，有聖靈帶領我們的生命，讓我們見到上帝的臨在，亦幫助別人看見上帝的臨在。有的時候我們是沒辦法用言語說出上帝在這裡的，但實實在在的祂就在這裡。
我要向他顯現，這是主耶穌的應許。愛我的見到我的父，遵守我命令的，我的父在他裡面，是不是實在？就是當我們面對死亡的威脅時，當面對十字架孤單的道路時，我們不孤單，因為有聖靈與我們同在，因為聖靈帶領我們，跟這一位上帝保持著這一份深度的親密感，是其他東西都沒有辦法能夠奪去的。
在這段時間流行一個遊戲名叫Pokemon Go，大家都為了是否應該玩這遊戲而有很多爭論。今天，我不想牽涉在這爭論中，但我覺得這個遊戲給我很多的啟發。在這會場，是不是會有一兩隻精靈可以給捉下來？這個虛擬與真實在這個地方突然之間有一個交匯。我們知道這些精靈全都是虛擬的，但聖靈的工作卻是真實的，上帝的同在是真實的。God is everywhere，上帝是無所不在。祂就在這世界，哪些人可以讓人辨認到上帝的真實？是主的門徒，能夠讓人見證永恆的上帝臨在這世界中。
我有一個弟兄是一個非常熱愛工作的弟兄，他是當手術室護士的，是我小組內的一位成員。有一次他分享他的一個信仰體驗。有一天他完成了他的工作，洗淨了手，換好衣服，就開始離開醫院，但是行經手術室，他推開了手術室的門，問一問：「有沒有要幫忙的嗎？」怎麼會有這樣的香港人呢？是十分熱愛工作的人才會這麼樣的。
這時，手術室裡面真的有聲音說：「有事情要幫忙，趕快進來！」是一位醫生叫他進來。原來是有一位醫生正為一位病人動一個骨科手術，就是要打開病人的脊背，是要更換一個組件，但先要把以前植入的一個組件拿掉，才可把新的組件放進去。但是醫生沒辦法把舊的組件拿出來，因為有七顆鏍絲釘沒辦法鬆開，醫生知道我這一位弟兄是一位高手，因他真的非常熱愛工作，所以，熱愛工作也有好處的，緊急的時候，一定會有人找你幫忙。
這一位弟兄又真的是很厲害，他鬆開了五顆鏍絲釘，還剩下兩顆，用盡了九牛二虎之力都沒辦法鬆開，但是他也比這位醫生高明得多，但結果還是一樣，手術是不成功的，還是要把病人的脊背蓋回去。
然而，這位弟兄心裡有一份感動，他跟醫生說：「我還有一招，不是經常用的。你給我兩分鐘時間。」他就按手在這位病人身上禱告，求主憐憫。然後拿起那個手術儀器，我常常不敢說這是一個鏍絲起子，因為在醫院手術室裡面不是這樣稱呼的。拿起儀器，動手鬆開那兩顆鏍絲釘。兩顆鏍絲釘就這樣鬆開拿出來。
我非常欣賞他信仰經歷的分享，他「還有一招，但不是經常用的」，弟兄姊妹，這是非常正確的。在職場上，不要做甚麼事情都只是禱告，要盡心地工作，因為這是上帝給人的恩賜；但是人還是有極限，智慧都是有限，當人無能為力的時候，聖靈感動為它禱告。
其實，這是非常震撼的，上帝與我們同在，這亦是耶穌的應許，我差一位保惠師永遠與你們同在。
Pokemon Go這遊戲，我和我的兒子討論這問題，我問他們，聖經中哪一段經文和Pokemon 有關？也許他們不是熟讀聖經，所以答不出來，其實，聖經亦沒有裡面沒有提到Pokemon。我跟他們分享了以西結書第一章。
在巴比倫的迦巴魯河邊，以西結先知看見了一個異象，看到上帝的榮耀在穹蒼之上，在上帝面前有許多活物，在四方八面裡活動。這些活物有鷹的臉、牛的臉、獅子的臉及人的臉。四活物的形象，是代表上帝所創造的大地，而這些天使受差遣到每一個角落，是覆蓋著上帝所創造的大地，上帝要以西結先知明白一件事情，大地是屬於上帝的，你在這裡便會碰到上帝，你會看見上帝所差遣的使者，做上帝的工作。但對於以西結先知最震撼的是甚麼呢？就是在他們被擄五年後，在這迦巴魯河邊等待回歸耶路撒冷的時候，那年剛好他三十歲，作為一個祭司，三十歲是一個祭司被培養成熟出來供職的日子，就好像一個神學生快要畢業時，卻看到自己的教會的關門一般。
上帝跟他說，祂放棄祂的聖殿，要交給外邦人，但以西結在外邦人拜偶像的迦巴魯河邊見到上帝的榮耀，上帝的榮耀向他顯現，告訴他，祂是大地的主，我並不是那一位被鎖在聖殿裡的上帝。以色列人離棄我，他們不再敬拜我，我的榮耀一點也沒有虧損，因為我是大地的主，無論你到哪一個地方，你都會碰見我，這世界就是我的工場。
弟兄姊妹，在你沒有想像的角落，你會看見上帝。是哪些人說，這是上帝的作為呢？就是有聖靈在裡面同在的我們這一群人。就是因為我們與這位掌管天地、永恆的主有這份深刻的親密感，所以，我們知道祂的足跡，我們能夠辨認出祂的作為，我們好像耶穌一樣，向人指示這位永恆的上帝是在人間的。
四、活出「別有懷抱」的平安（14：25-31）
當門徒要面對生死抉擇的時候，信仰對他們來說，十字架是這麼真實的一條道路的時候，耶穌就把「與他們同在」放在他們的生命中間。
四十年前我只是一名中學生，那一年我剛剛中五畢業後就隨即入神學院讀神學。其實在進神學院前，我參加了一個在尖沙咀浸信會舉行的大型聚會，可能許多人已經忘記了這個聚會的名字。聚會的名稱是「守望中華」，是一個為內地的福音工作召開的祈禱會。1976年差不多是文革結束的時候，當時我們常常為在內地為主受苦的信徒禱告，我們常常盼望，上帝打開內地福音的門，讓我們可以到內地傳福音。
我記得讀神學的時候，我有一位師兄，在清明節時帶我到羅湖邊境，就在那裡為中國禱告。我們當時覺得，打開中國的門，讓我們可以進入去傳福音。但意想不到的是，中國的教會在文革時期，沒有教堂，沒有神學院，沒有聚會，沒有培靈會，甚至沒有印刷的聖經，但是有聖靈，一粒麥子落在地裡死了，結出許多子粒來。
當受苦的信徒經歷上帝的同在時，主耶穌說，我將平安賜給你們，這平安不是世界所給的，這是與永恆天父親密相連而來的一份平安，是可以叫你視死如歸的一份平安，是讓你的人生「別有懷抱」的一份平安。而事實上，許多弟兄姊妹為信仰付出生命的代價，甚至是損失許多的東西。他們就有這一份平安。
最近我們教會來了一群埃及人。有時候他們會在教會的廚房內煮食。這一群埃及人是來到香港申請難民資格的。他們為甚麼會來到香港？他們的故事是怎麼樣的呢？就是他們在埃及信了耶穌，被他們的家人逼迫和追殺。他們輾轉到了蘇丹，然後來到香港。其中有兩位弟兄，一位是會計師，另一位是非常出色的英語教師。他們帶同妻兒，離鄉背井，尋找一個安定的棲身之所。我們問一問這個問題：「是甚麼讓他們願意放棄那麼多？」如果耶穌基督不是真實在他們生命當中的話，如果他們不是因著耶穌的緣故、因著聖靈的緣故，與這一位永恆的上帝有著這一份深度緊密的連繫的話，還有甚麼能夠讓他們願意放棄那麼多？
當我聽到他們的故事時，我不單向他們心存敬佩，我說：主啊，唯有祢是配得一切榮耀，因為祢的真實，叫人願意為祢獻上生命。而且他們亦見證了，上帝在大地上，在世上每一個角落裡，都有祂的足跡和祂的作為。所以，弟兄姊妹，與其我們要去捕捉Pokemon，我有另一個建議，就是去捕捉聖靈在人心中同在的工作。好好記住，你是會升級的。
當你每一次碰見上帝在人生命當中的作為時，這每一個故事，你就知道原來這位創造的主是真真實實的在這世界中。當祂呼召你跟從祂，呼召你走十字架的道路，就是「塵級」的人做「神級」的事，這是一個恩典。祂並不是丟棄我們，外判給我們自己去做，祂也不是一個silent partner，祂是在我們的前面工作。祂邀請我們進到祂的工作中，分享祂憐憫的工作，分享祂愛的工作，分享祂生命的工作，你看見上帝的工作，你碰觸到聖靈的同在，上帝向我們顯現，一次就足夠，我們一生就可以朝著這個方向進發，因為我們和上帝有深度的結連。藉著聖靈，我們經歷祂的同在，這是最大的應許，亦是最大的祝福。
講員： 麥漢勳牧師
傳譯： 陳發達先生
速記： 鄭譚佩雲姊妹