卅年前首次事奉，從五位小朋友手上接過五粒糖，迄今仍推動我不斷努力；這幾天培靈講道會，也陸續收到謝咭、筆和雞精等；也成了後繼的動力。又散會時有位老姊妹送我幾枚康寧丸，答允為我禱告。可見事奉神不但喜樂，還有現成賞賜，豈不令人感動！
其實，神把諸般恩賜給予我們，在我們生命中有何旨意，不難明白。今天經文，說到一群衝不出斗室的人竟是大有來頭的 --- 他們正是耶穌親選的門徒。他們與主曾日夕相處，三年之久，主旁聽道，同行共餐，羨煞旁人！他們兩兩奉派出去傳揚福音、醫病、趕鬼，也深知這是他們生命中首要的使命。
復活主的手和肋旁: 平安的印證
但就在首個復活節晚上，他們受困鎖的日子，矛盾衝突最深的一刻來了。翌晨抹大拉的馬利亞來到墳墓，要膏耶穌的身體，豈料將近墓前赫然看見墓門打開， 不見屍首，於是回去告訴門徒。門徒約翰一馬當先，衝往墳墓，遺體不翼而飛，心裡滿了疑惑。馬利亞留守空墳，耶穌於是向她顯現，並吩咐她告訴門徒自己復活了。
馬利亞照主吩咐跑去報告門徒，惜門徒依然害怕，斗室內充滿驚慌。門徒從主三年，耶穌遇難他們便四散。揚言生死相隨的彼得，三次不認主，其他的門徒也噤若寒蟬，…試想，房間內豈不充滿迷惘與疑惑。
就在數天前，他們目睹耶穌騎驢進城，高呼和散拿的情景歷歷在目。風光之狀一時無兩，可惜不消幾天，情勢逆轉，今時門徒怕得要死，回看今天，我們與門徒豈不類似，雖然聞道久矣，卻仍把自己關在斗室中。
主差派我們愛這世間的人，要起來宣揚福音；但我們卻軟弱跌倒，為罪惡所勝，禱告無力，曾受創傷，難以恕人，復被罪擔壓傷；怎能起來宣揚和平赦罪的福音呢？曾幾何時，你積極事奉，但卻經歷失戀、失業；家人得了絕症，猝病而死；不禁會問：上帝啊，你在何方？神是愛，為我預備最好的，這信念有錯嗎？傳揚福音，讓主恩光高照，是信徒的責任，但現實際遇令我們對神疑慮；迷惘、內咎、失落就是我們的寫照。
昔日門徒彷徨慘淡，耶穌便穿牆入室，向他們顯現（約二十20）說：願你們平安，說了這話就把手和肋旁給門徒看。這就是平安最具體的印證，教門徒感到內咎、慚愧；那釘身十架的主，活活的站在眾人面前。祂是神，是神的兒子，叫背棄主，不認主的門徒知道主是愛，在祂滿有寬恕和接納，就是莫大赦罪的平安。對門徒來說，更是一口強心針，因為只有神才有衝破死亡的權柄和能力。
今天，我們對己的際遇，對主的吩咐，也許有所狐疑，但是當我們看見了復活之主，疑惑也都一掃而空；就像門徒見主就喜樂了。生命的困鎖衝破了，大得釋放。死而復活之主站在面前，無限的寬恕包容，彰顯復活的權柄與能力。今天，不少信徒仍在那重門深鎖的斗室裡，被罪咎驚恐所環繞，忘記了神的性情、應許、責備和指引，盡在聖經中表露無遺。耶穌被刺的雙手和肋旁，顯示祂的權能又真又活，不論信主多久，在生命歷程中，也不難見過主被刺的雙手和肋旁。
我也照樣差遣你們
過去主引領找到工作，離開困境，醫治疾病…一切並非巧合，全是神的愛和幫助，豈不令人看見主被刺的雙手和肋旁，見證祂的真實麽？然而今天也許際遇變差了，初信的經歷逐漸淡忘了，不如意事偏又湧上心頭…。在某一個時空裡，你我確曾知道祂又真又活。
應都當儆醒，時刻重溫主那被刺的雙手和肋旁，好能衝破生命種種困鎖。願神的靈也賜我們喜樂，知道跟隨的對象是千真萬確的神。主見門徒喜樂，重新振作，便差遣他們出去說：「願你們平安！父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。」(約廿21)耶穌要門徒離開斗室，往祂要差遣的地方去，正如父昔日差遣耶穌離開天上的華美一樣。出去的行動也許給人帶來點點不安，因為要效法主離開安樂窩，去到罪人當中。但我們靈命復興後首要記得的，就是莫再眷戀舒適。就像耶穌登山變像後，彼得眷戀那個環境，要在那裡蓋三座棚，然而這卻不合主心意。
廿二年前，我有機會到荷蘭阿姆斯特丹的華人教會中，為餐館工人做培訓工作。為遷就工人的下班時間，培訓工作集中於晚上十一時舉行，培訓結束前，教會在地庫舉行佈道會。我對這個落腳點自始至終感到很不自然；由於教會地處唐人街，又接近紅燈區，後街是「白粉街」，同街一幢樓更是撒但教會的所在！適其時，有位華籍姊妹Sandra，她自費從加拿大到當地，為開展關顧流浪漢的工作。她身材瘦小，膽量很大，竟獨自跑到河的對岸派單張去，令我慚愧。後來我也硬着頭皮出去加入街頭派單張，令我看到何謂道成肉身，怎樣把福音帶進有需要的人群中。
各位弟兄姊妹，父怎樣差遣了我，也照樣差遣你們。父遣子生於世上，活於世上；要我們不被安舒環境困鎖，乃要與世人認同。祂生在馬棚，躺在馬槽，受婦人的乳水餵養， 長於一般家庭，經歷困倦、憂傷、難過和病痛……。祂百分之百是神，卻也百分之百是人；祂創造宇宙萬物，卻甘被時空困鎖，走在人類歷史中。祂也受過種種試探，人的唾罵、嗤笑和虐打；為要感受人間疾苦，與服事的群體認同。
九三年我首次率短宣隊，到馬來西亞沙巴的熱帶雨林向土人傳福音。坐數小時的四驅車，到達河邊竟發現橋塌了；土人牧師便着我們祈禱，好使四驅車能飛越小河。翻山越嶺到達土人居住的村落，在混濁河面上，有人划獨木舟，有人洗衣，洗米……。洗澡則全靠天台兩個盛雨水的大鐵桶；弟兄到了晚上十時，便攜着手電筒到天台沐浴去…。當地炎熱，我們住高腳屋，下面養豬和雞，晚間不敢隨便起床上廁所…。耶穌說：父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們。天父差遣耶穌生在世上， 活在世上，死在世上。神愛世人，將祂獨生子賜給他們，當我們還作罪人時，主便捨身十架，神的愛便在此向我們顯明了。
沒有勞苦的愛是空談。
愛人要付代價與勞苦，是之謂犧牲精神；神差派耶穌生在世上，活在世上，愛我們到一地步，甚至犧牲性命，就是這個道理。一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，便結出許多子粒來。當我們願意放棄，願意犧牲，付出勞苦時，才結出生命的果子來。甚麼時候放棄，甚麼時候付出，甚麼時候得着。昨夜， 高文牧師提到多年前厄瓜多爾五位殉道的宣教士，其中一位Jim Elliot的遺孀，恰巧是我就讀波士頓神學院的客籍講師，從她口中，我聽到很多第一身的經歷。
五位青年殉道者的故事
一九五三年，三對年青夫婦剛從神學院畢業，滿腔熱誠地要向南美熱帶雨林的奧加族人傳教。經過兩年的資料搜集，終於一九五五年聯同另兩名宣教士，啟程往南美宣教。適逢聖誕節將至，為表示友好，弟兄們使用飛機先向族人居住的長茅屋遍撒小禮物。
翌年一月先頭部隊降落於淺灘上，同月八日，無線電通話器一直都接不上。
太太們都心知不妙，幾日後，五位年青宣教士的屍體被人發現。此事轟動了基督教，五六年的時代雜誌更以頭版刊載。差會深恐廣泛報導以後，不再有父母肯讓子女去當宣教士！
但事實剛好相反，各地安慰的書信如雪片飛來，有心人表明不會退縮，更願前仆後繼，五粒麥子死了，卻結出許多的子粒來，幾位遺孀知道丈夫殉道之後，大 部分都回美國去。獨剩下Elizabeth Elliot，她抱着六個月大的女兒，要留下來完成丈夫的遺志；她隻身抱着嬰孩跑進奧家族的森林，花了三年時間，整個奧加族都歸了主。至一九六六年，國際福音會議在西柏林舉行，四、五千名教會牧者、領袖齊集當地，突然某天晚上，一個手執長矛、穿戴奧加族人服飾的土人現身於禮台上。當眾承認十年前有份參與刺殺Jim Elliot等人，今天卻成了奧加族首位牧師。一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，便結出許多的子粒來，這話是真的。
今早，耶穌基督來到你面前，祂對你說：願你平安。祂要你起來效法祂，生在世上，活在世上，甚至為主的使命在世犧牲。你願否回應神的呼召？離開安舒， 聽憑主差遣。我們唱「活着為耶穌」，請走到台前。凡願意全然奉獻，等候主的差派、裝備，一生獻為主用，作牧師、傳道、宣教士的，請到祭壇前，將自己獻為活祭，是聖潔的，是神所悅納的。」
禱告：「愛我們的主，相信若不是你的呼召，我們絕不會作出如此回應，站在主前這群可愛的弟兄姊妹，在聖靈感動和帶領之下，願將自己重新毫無保留的獻上。他們不曉得未來的角色如何，但知一生都在主手中，願奉獻給神使用。今早，祢的話幫助他們，釋放他們，叫他們脫離困鎖，歡然上路；教他們效法主，生在世上，活在世上，甚至死在世上。願神親自拖帶每位站在祢面前的，使之體驗主是又真又活，並常陪伴我等同走天路。謹將頌讚、感恩全歸予神。奉主名祈禱，阿們！」
講員： 羅祖澄牧師