這段經文是歷史的前言。神的工作不但在歷史的環境中；我們不但想到教會過去的，將來的；也想到教會在這時代，處於歷史的苦難中。正像神藉先知以西結傳祂信息之時，以色列也在歷史的苦難中。
以色列人敗亡，很多人被擄，在失望苦難之中，神向先知施恩；讓他作神的發言人，給那失望的人希望的信息。當我們覺得佈滿雲霧黑暗之時，神的僕人看見天開了。
教會在這遍地烽火，充滿罪惡，黑暗密佈的時代；讓華人教會在這時代，抬頭仰望我們的神。我們將看見天開，看見神的異象，聽見神的話；特別臨到神的工人，神的教會及弟兄姊妹，因我們有這樣屬靈的感受。耶和華的靈，耶和華的手，降在以西結身上，降在每個弟兄姊妹身上。教會在這時代，要有屬靈的感受，感受神的靈，感受神的手，感受神的能力。
從本章4-14，我們看見神是宇宙的主，祂是創造之主，也是救贖之主。在自然界中，神用風，火，雲為祂的僕役。在聖經中，以色列人常藉著這些自然界的現象，來明白象徵的意義。以西結不但是先知，也是祭司。祭司是非常注重象徵的。在這些象徵中，我們看見神的信實。
風是聖靈的影響，雲是榮耀的景象，火是公義的能力。神是烈火，當祂公義發出時，審判隨之而出。風好像聖靈有影響的力量。（耶穌也曾經這樣說）所以在自然界，火和風都有其作用，雲，是象徵榮耀的景象。當主耶穌升天時駕雲上去；天使告訴門徒，主怎樣的駕雲升天，將來也要駕雲降臨。在啟示錄曾說：「看哪！祂駕雲降臨。」火象徵神公義的能力。風象徵聖靈的影響。風是從北方而來，在以色列人的觀念，北方是很遙遠的地方，是侵略者的出處。但是神統治萬有，神的能力浩大，足以影響很多人，很多國家，很多時代。
教會在這時代，我們看見神公義的能力，看見聖靈影響，也能夠看見神的榮耀。
以西結在被擄之地迦巴魯河邊，在外邦地，看見神的榮耀；神的榮耀不僅在耶路撒冷，也在各處，因神是統管萬有的主。我們所信靠的神，比我們所能想像的大得太多了；於是我們從自然界中，想到神恩典的領域。神不但統管萬有，而且祂的恩典也遍及各地。
我們從自然界，可以想到神的恩典，也可以聯想神在歷史中的作為，因神是歷史的主。
法國大文豪說：「神的手在歷史的巨輪上。」歷史往前進展中的一切，都有神的手在其中。神在歷史當中，在歷史之上；藉著歷史，啟示祂的作為。
「時機」「危機」或「轉機」的原意是審判，都是神審判的作為，亦可謂神的救贖。信靠祂的就不在神審判之下；違背祂的，就在祂忿怒之下。
從自然界象徵的意義，可看見實際的事。
顯出的四活物，形狀有人的臉，獅子的臉，牛的臉，鷹的臉。在以色列人的思想中，人表明智慧，獅子表明勇敢，牛表明穩健，鷹表明敏捷。我覺得這是很好的啟示，活物是服役之靈。事奉時須具備條件，有人的智慧，牛的忍耐穩健，獅子的兇猛勇敢，而且有鷹的敏捷，這可使我們了解神在歷史中的作為。教會在這時代，應當具備這四項條件，我們應有屬神的智慧，看見別人所看不見的，明白別人所不明白的。應有獅子的勇敢，向這世界宣戰，與罪惡宣戰；從事福音爭戰。我們當穩健敏捷而勿冒失，有始有終。教會在這時代，須有此精神；須有中年人，老年人，教會長者那般的穩健；青年人那般的勇敢敏捷，須有屬靈的智慧；然後同心合意往前走。
「兩個翅膀遮體」表明敬虔謙卑。當以賽亞蒙召時，兩個翅膀遮臉，表明敬虔；兩個翅膀遮腳，表明謙卑。這裏說的「遮體」就是表明這兩個意思。但沒有說「遮臉」是因為要看聖靈往哪裏去，他們就往哪裏去；這是要清楚看見聖靈的引導。「遮體」，表明活物對神的敬虔，對人的謙卑。兩個翅膀相接，表明彼此合作，合一，真正配合，同向前走。
12節清楚告訴我們，要完全正確跟隨靈的引導，纔不偏差。多麼寶貝深切的真理！教會在這時代，要走正確的路，要讓神領導我們；靈往哪裏去我們也往哪裏去。一直向前行，不轉身，沒有自己的主張，見解，選擇，打算；定睛仰望神，祂往哪裏，我們也往哪裏。與神同行，只許向前不許退後，只許成功不許失敗。
「輪上有眼睛，輪不停轉動往前走……。」輪象徵神的引導和安排。神無所不在，也無所不能，在祂沒有難事。輪上有許多眼睛，輪不斷轉動，何處都去，分秒不停。神在自然界中，在歷史中，在人心中，在教會中行動著，永不停止。
教會在這時代，必須有行動，非口講而已。當具體行動，照著聖靈的引導；或靜，或動，必須一致。因為只有一個生命，一個能力，一個本能，一個行動，一個方向，一個目標。教會在這時代，要完全仰望聖靈的帶領。以弗所書說，身體只有一個，聖靈只有一位。（弗四4）我們當一致，同心合意往前走。火的時代須往前走，不可停頓。
（22-28節）整個異象的中心是寶座，神在寶座上統治管理作王。整個歷史進展過程中，讓我們看見教會在這時代，需要看見神的寶座；在我們心中，家庭中，教會中，甚至在整個世界，神高高在寶座上。當我們尊祂為王，在寶座前俯伏時；我們就能看見神的榮耀，亦看見我們應該走的路向。
活物翅膀的響聲，像大水的聲音。今天教會見證的聲音，有沒有如大水聲音的宏大，如波濤的湧呢？教會有沒有作到屬靈的爭戰呢？當神發聲時，誰能站立得住呢？在人們恐懼之中，正是應把福音帶給他們的時候，讓他們肯屈服在神威榮之下。
活物行動，有時也需要站住，把翅膀垂下。應動之時活動，應等候之時等候。
有時我們不願意等候，不明白神的帶領，不肯垂下翅膀，不斷行動，掙扎，活動，非常之危險！我曾說過，香港青年很有幹勁，香港的教會有很多活動；世界各地的教會也是如此。有的活動和節目是對的，但有些卻是錯的。需要等候時，就應該等候；需要活動時，就要活動。
摩西帶領以色列人過紅海時，神為他們把海水分開，他們直往前走，不能停住；但有時遇到危險，理應快跑；而神卻吩咐摩西叫他們只管站住，等候安排。
神在自然界中，歷史中行動，歷史不斷進展。教會在歷史中，應該要走在前面領導，還是落在後面妥協呢？這是值得我們每個人深切思想的。
教會的路是全職工人的路，蒙神呼召特別作神工的人，靈往哪裏就必須緊緊跟隨。作工人的如看不見路，又怎能使教會往前走呢？教會軟弱原因很多，雖不能完全歸咎於傳道人，但傳道人的責任，是無可推諉的。教會興旺是因為工人忠心，教會軟弱也就是因為工人軟弱。工人應該清楚知道神的帶領，有智慧，勇敢，穩健，敏捷的行動。教會在這時代必須往前走，工人們要真正在神面前行動起來。我們也當為神的工人禱告，幫助關懷他們，讓他們領導我們往前走。
教會的路是上行之路，在詩篇中有上行之詩，上行則上高山。走錫安大道的人須力上加力，有時筋疲力竭，他們唱讚美詩，彼此鼓勵，一直往前走。教會在這時代和每個時代，同樣地要走向前，走向上的路。我們一定要靠著主的力量往前走，等候耶和華的必重新得力。有時教會往前走有困難，有問題，多有攔阻；但是教會要長進，並非單講教會增長的原則和方法，最要緊的，我們必須看清楚，往前向上走；困難艱苦是必然有的，但我們一定要走！
教會的路是正直的路，耶和華為自己的名，引導我走義路。（詩廿三）義路乃正直的路，不遍不倚，穩健正確平衡地走在其中。
今天華人教會，甚不平衡，重此輕彼，偏斜偏差，十分危險！求主幫助我們如何走得正當。從聖經中看，我們教會需要先知型的信仰經驗，注重神的話語；也需要祭司型的信仰經驗。教會須走祭司的路，就是好好敬拜獻祭，醫治疾病，教導律法，作差傳工作；要注重實際，勿重形式。可惜華人教會不大注意，很可能，我們敬拜，仍是隨隨便便的敬拜！我們更需要智慧型的信仰經驗，正如舊約的智慧者一樣；他們注重道德，但並非忽略了屬靈的事，因為信心沒有行為是死的。我們一直求神給這個那個，但在行為上卻沒有表現出信心來；在生活上怎能有聖潔的見證呢？智慧著重理性，但並非取代信心；而是信心裏面要有理性。信心非理性的，也非反理性的，而是超理性的。有的弟兄姊妹，以為信心毋須帶著理性，以致於迷信，那就錯了。求主憐憫！讓我們有均勻平衡的生活，讓教會所走的路，是正直正當均衡的。
教會所走的路是更新的路，不再留戀舊事；但舊的好處是應該保守的，而有些地方是應該改進的，教會應該有創新的精神。聖經說：「日光之下沒有新事，但在基督裏我們卻是新造的人，所有的都變成新的了。神給我們的恩典，每早晨都是新的；我們的外體雖然損壞，但內心卻一天新過一天。」這給我們中年人有重要的警告，我們有時太保守，任何事都不願改進；以致墨守成規，固步自封，在教會中和青年人合不來，神要我們有更新的精神，我很誠懇地勸青年人要保守一點；也很誠懇勸中年和老年人，要開明一點。太保守，以為是保守純正的信仰，結果攔阻了教會的長進；久而久之，教會就更加落後了。主耶穌基督的十字架，為我們開了一條又新又活的路；我們毋須再走舊的，死的路了。
神在每時代都有祂的工人，有些被神大大使用；他們的精神，和在神面前的忠心，是我們應該效法的。不過他們的見解，可能只適合於那時代，而不是適合於這時代的。華人教會也有很多在上代被神重用的工人，不過我們當往前走。而不是還停留在三四十年代的光景。火的時代推進我們，只許向前不許退後；神雖讓祂的工人會過去，但祂的工作還要往前，所以我們必須在神面前求長進。
教會的路是得勝的路，要爭戰纔有得勝，要得勝必須爭戰；教會必須爭戰，也必須得勝。
教會的路是合一的路，不是組織的合一，乃是屬靈的合一。神帶領我們往前走，我們不能有偏見。有人以為宗派不好，但宗派是神在歷史中的作為。有人以為獨立的教會，比宗派更屬靈；但宗派教會，卻要經年代的考驗。相反地，獨立教會卻有許多不完全，求主給我們看清楚，知道合一的路是重要的。我們不要反對宗派，因宗派是神在歷史中的作為。許多華人教會，很多基督徒，以為屬靈就不要宗派，這是極大的錯誤。
求神憐憫！使我們合而為一，在基督裏我們是一體的；因身體只有一個，聖靈只有一位；不容我們有分開紛爭的現象。我們當在屬靈方面，見證方面，敬拜方面，合而為一；不要看自己比別人強，要彼此禱告，彼此合作；還有一點點時候，那要再來的主就來，必不遲延；若有人不愛主，是可咒可詛的。
各位弟兄姊妹！我們讀過這章經文，看見神的榮耀，看見神的行動，也看見神的使者在行動著。所以教會在這時代必須往前走。
我們只有一個禱告說：「主啊！靈往哪裏去，我們也跟隨往哪裏去。」靈站住，我們也站住，當站住時，我們也像活物一樣；垂下翅膀，安靜等候；當行動時，把翅膀連接起來，直往前行，並不轉睛。我們也要像（詩二九32）說：「祢開廣我心的時候，我就往祢命令的道上直奔。」
求主開廣我們的心，好叫我們往祂命令的道上直奔。
起來！我們走吧！
講員： 唐佑之牧師