當我們看到市面上那些屬靈書籍時，會感到今日最熱門的是關於屬靈大爭戰方面的；因為我們知道，今日是進入一個屬靈大爭戰中！可惜的是這些書籍其中有許多不真正符合《聖經》的教導，我們這幾晚將從《聖經》中來看該怎樣分辨。
《弗》是講到基督徒的得救、生命、生活的成長及建立關係，同時毋忘我們面對撒但惡魔之勢力。在《弗》中，信徒的生命有蒙神賜福的一面，喜樂平安的一面，亦有爭戰的一面！在救恩歷史中，有兩段時間是魔鬼撒但傾巢而出，帶領他的群眾做最大的破壞工作的時候，分別是：耶穌基督第一次來到世上及耶穌基督快要回來的末世時代。在耶穌基督快來的末世，相信魔鬼撒但會大力出擊，求聖靈教導我們儆醒，認識我們的敵人之後，起來進入爭戰狀態中！今日許多信徒不是在戰場上打仗，而是在遊花園。當我們思想《聖經》的教導時，我們會看到自己的虧欠，自己的疏忽。
「我還有末了的話：你們要靠着主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗六10-12），整段關於末世的經文教導我們三樣事：
一．要認識我們的敵人
在（結廿八11-19；賽十四12-15）中，我們看到魔鬼的起源：魔鬼是神所造的天使長，無所不備、智慧充足、全然美麗，受膏來事奉神，但牠墮落了，中間察出不義，因為自己美麗，心中驕傲。自以為是，不再以神為中心，神所造的萬物包括人，是以神為中心的，目的是為榮耀神！自我為中心是一切罪的基礎，一切罪性的基本元素。（啟十二）提到的那條大紅龍-魔鬼，墮落時帶同三分之一的天使與牠一起墮落。這就是邪靈污鬼的來源。魔鬼的名字有敵對之意；敵對神，敵對一切從神而來的、完美的東西。《聖經》中三十五次提到「魔鬼」一詞，「撒但」有毀謗、中傷之意，在《聖經》中用了五十二次，撒但的特點可從經文（弗六12）中得知：
1．魔鬼撒但是那看不見的，實際的存在者
魔鬼撒但是看不見的掌權者；看不見，但是存在的！新派神學否認魔鬼的存在，說這是人們製造出來神話。無神的世俗派也不相信鬼魅的存在，第二派的人忽略魔鬼撒但的存在，他們看不到，就當不存在，就像我們看不到傷風病毒，就當沒有傷風病一樣愚昧。一位很出名的講道家說：「當教會有罪惡問題時，我們不要單單從道德和血氣的層面去處理，可能背後有邪靈的工作。」當耶穌帶門徒要進入耶路撒冷時，彼得很為耶穌緊張，叫老師不要去，耶穌轉身說：「撒但，退去罷！」（太四10）耶穌講這話，明顯地，魔鬼撒但利用了彼得。
今日另外一派過份注重魔鬼撒但的存在，走另一個極端：任何一樣事發生都說是邪靈魔鬼的工作。美國曾經有一段時間，在某些教會圈子裏，很注重所謂釋放性的祈禱，若人有甚麼沉溺性的罪，包括小孩子成天哭哭啼啼、不聽話，即是邪靈的工作，就要為他驅魔趕鬼，令到很多小孩害怕，許多家長投訴，這是何等錯誤！當一個人犯罪時，莫輕易歸咎於魔鬼撒但。因為《聖經》告訴我們，我們的敵人有三：
（1）肉體（罪性）；（2）世界上墮落犯罪，不認識神的人的生活方式；（3）撒但往往藉着世界試探引誘我們，透過人肉體的軟弱令到我們去犯罪。所以當教會，當我們有問題時，不能單純去處理，自己要負責任，魔鬼要負責任。神會處理魔鬼那部份，我們要向神認罪！求主拯救我們脫離那惡者的試探引誘，不落在魔鬼的試探引誘中！今日我們見到許多色情、暴力、貪污、賭博、戰爭等等社會問題，魔鬼撒但在後面，人的軟弱在後面！魔鬼撒但是那看不見的，實際的存在者，我們要小心、要提防！
2．魔鬼撒但是大有權能的存在者
魔鬼撒但是大有權能的存在者，但牠墮落後，神並沒有立即收回牠的地位、權柄，能力。耶穌基督在（約十二31）稱魔鬼為「世界的王」，保羅在（林後四4）稱魔鬼撒但為「世界的神」，從《猶9》我們看到，牠仍然有地位、權勢，神暫時容許牠管理墮落，遠離神在罪惡中的世界；牠是管轄世界一切幽暗的，當末世愈來愈幽暗時，我們看到魔鬼的勢力愈來愈大，牠的管理範圍愈來愈闊！當教會不肯傳福音，基督的十字架不能高舉時，魔鬼撒但就在那幽暗處掌權。
3．魔鬼撒但是邪惡的權能者
神是美善的源頭，但撒但是邪惡的源頭。撒但是敵對之意，因此牠除了好事之外，樣樣壞事都想做、都會做。馬丁路德說：「撒但是神的仿傚者，牠將神所做的好事完全倒轉。」撒但亦喜歡人敬拜牠，撒但教會的敬拜是「黑色彌撒」，目的是用邪術對付人，想令人死！黑色彌撒往往用一些破壞了的禮拜堂來舉行，將十字架倒置，將聖壇舖黑布，讚美詩倒轉來唱，提到主基督時是向聖壇吐口水，加上過程中色情式的儀式、獻嬰儀式，結朿時奉撒但的名詛咒，用黑色的餅及浸過嬰屍的水當酒！神是賜生命的，魔鬼撒但是破壞生命的！神叫人成聖，但魔鬼叫人犯罪！神道成肉身來到世上，拯救生命，而邪靈卻附身破壞生命！神差基督來到世上，邪靈魔鬼差敵基督來到世上。可見魔鬼撒但是邪惡的權能者。
神的能力是權能加上聖潔，是宇宙中最巨大的能力！撒但的能力是權能減去聖潔，是宇宙最具破壞的能力！在人世間，如果我們將政治權力給沒有道德的人，權力減去聖潔時，將會給世界造成極大的破壞；希特勒便是一個好的例子。將來的敵基督就是這樣！今日我們要追求的是權能加上聖潔的生活，我們要刻意在教會中、社會上，將權柄給那些有聖潔生活的人！所以在追求民主的過程中，對政治家的品質要求是高的。我們需要基督徒進入各行各業中，在自己的行業中爭取高職位，結合基督徒美好生活的見證，帶領各行各業，為主發光。
4．魔鬼撒但是詭計多端的存在者
魔鬼撒但有超人的智慧，很聰明，很有技巧。在伊甸園那一幕給我們看到，牠知道亞當、夏娃在一起時不容易引誘到他們，專等夏娃單獨一人時，就很有智慧地、很狡猾地引誘她犯罪。在歷史上，我們看到魔鬼撒但用不同的方法，按照時代的需要來叫人離開神，牠最終目的是叫人離開神，莫敬拜神，要敬拜牠自己！在末世時代，人常講建立自己、愛自己，很容易落在潮流裏。建立自我不是一個以神為中心的生活；在曠野，魔鬼叫主耶穌不用拜天父，只消拜牠就得了。現今許多年青人都有歌星、明星作為偶像；「偶像」一詞本是負面的，但今日成為一個很漂亮的名詞！魔鬼撒但叫我們拜金莫拜神，花多些時間追求財富，莫追求屬靈的事。在這所謂後現代文化中，我們講要不同的思想互相接納，在多元文化中要互相尊重，而魔鬼撒但的技倆就是這一套，最終目的是叫人遠離神。
二．要認識自己
魔鬼撒但有以下的工作要破壞：
1．試探和引誘：「他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來四15下）原來試探、引誘本身不是罪，但當我們喜歡進入我們思想之試探、引誘時，開始成為思想的罪，正如馬丁路德說：「我們不能防止雀鳥從我們頭上飛過，但可以防止雀鳥在我們頭上築巢。」魔鬼撒但專透過人罪性的軟弱、透過世界來引誘人；參孫的弱點是在情慾方面，被魔鬼撒但乘虛而入，令他一生不能積極努力事奉神！有的人喜歡講人閒話，這也是生命的軟弱，魔鬼撒但透過我們這些軟弱，帶來我們生命很多破壞！所以，我們每一個人都要檢討自己生命中，有甚麼軟弱是容易被魔鬼利用的！世界就是敵擋神，叫人遠離神的人類文化，墮落世界的生活方式，即任何叫人愛它多過愛神的東西。未信神前，我們活在這個世界中，在魔鬼撒但的掌權中。信神之後的今日，世界也有給我們不同的引誘；我們要懂得仰望神，靠主的恩典逃避、勝過！要定睛、專一依靠神，親近神，當我們親近神時，神必親近我們！
2．邪靈侵擾的工作：如果我們信主後故意去犯罪，給魔鬼留地步，去追求迷信，通靈交鬼的事，那麼自投羅網，很容易被邪靈侵擾。《舊約聖經》一再告訴我們，這是神所憎惡的！我們信主之後，無論走到甚麼艱難環境，都不要開放自己去通靈交鬼，走入邪術中。論到講方言，相信聖靈會賜真正的方言給我們。但研究結果，現有百分之九十以上的今日方言不是從聖靈那裏來的，所以我們要很小心。當一個人被邪靈侵擾，而他是真正的基督徒的時候，這不會損壞他得救的身份和地位，不過他生命中會留下極大的污點！魔鬼撒但在人身上還有「邪靈附身」的工作，精神病與「邪靈附身」往往有相似之處，當一個人「邪靈附身」時，個性改變了，目露凶光，身體有異常的能力，難以控制！理性上有改變，本來是個小學生，卻甚麼科學常識都能講出來！道德也有改變，對神、對耶穌基督憎惡，對讀《聖經》、唱聖詩厭惡，見到十字架害怕！
三．要裝備自己
俗話說：「知己知彼，百戰百勝。」在屬靈的爭戰中也一樣，裝備自己，靠主的能力，定能百戰百勝。魔鬼撒但今日在人身上作很多工作，我們要怎樣面對邪靈的工作呢？首先，要儆醒提防，常常禱告，但不要花太多時間在邪靈的研究上，因為人傾向於邪惡。在教會，我們有鬼趕鬼，「找」鬼來趕是高舉了撒但！在傳福音的過程裏，對付魔鬼撒但沒有優先地位！高舉耶穌基督，傳揚真理才有優先地位！再者，莫怕鬼，要怕神，敬畏神的人不需要怕鬼，因為魔鬼撒但是被擊敗了的惡者，要順服神，敵擋魔鬼；我們在神的手中，親近神，神就必親近我們。我們要裝備好自己的生命，高舉耶穌基督和祂的十字架，教導神的真理，建立剛強的靈命，穿戴神的全副軍裝，這是應付魔鬼撒但最好的、唯一的辦法！神要依靠你和我建立末世的聖殿，這聖殿是禱告的殿，是傳福音的殿，是有神同在的殿！當教會肯努力禱告，積極傳福音時，這教會是長久興旺的、神心意中的、不需要常常復興的教會！
講員： 張慕皚牧師