雅各在曠野看見異象，次日早晨，他起來的時候，他說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」（創廿八17）然後他就用石頭做柱子，澆油在其上，而後作禱告說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物喫，衣服穿，使我平平安安的回到我父親的家。」他遂即立三個願：第一，「我必以耶和華為我的神」；第二，「我所立為柱子的石頭必作神的殿」；第三，「我必將十分之一獻給你。」（創廿八20-22）
（一）以耶和華為神
我今天要用（耶七4）作為開始。因為那時候約書亞王帶領他們復興，他作了三件事：
（1）修築聖殿，
（2）把律法書找出來，
（3）帶領以色列民守節。
當聖殿修築完成，他們守節很熱鬧，猶太人看見美麗的聖殿、熱鬧的場面，就大聲歡呼說：「這些是耶和華的殿！這是耶和華的殿！」想不到先知耶利米來唱反調說：「你們不要倚靠虛謊的話。」這裏有兩種看法，一個看法這是殿，一個看法這不是殿。到底甚麼才是殿呢？我想大家都知道，殿是神的居所，神住在其中才是殿；若神不住在裏面，不過是房子或建築物。不過實在有個難處，因為從來無人見過神，我們那裏知道神有否住在裏面？故我用（出四十）和（代下五）來看，前者記摩西獻會幕的時候，會幕裏立刻有煙雲和榮光；後者記所羅門獻聖殿時，和摩西獻聖殿時一樣，也是殿裏滿了煙雲，充滿榮光；由此可知神在殿裏面。煙雲作為恩典的解釋，因煙雲本來是海洋的水，經太陽一曬變氣往空中昇，昇到空中就成了雲彩，冷卻之後變成雨水下到地面上，大地得到滋潤，使大地生生不息，所以煙雲可解釋為恩典。神在教會裏，教會就有煙雲，這教會就有恩典。所羅門獻聖殿時禱告說：「你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺有罪，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼，求你在天上你的居所垂聽赦免。」（王上八38-39）若一個教會到了這種地步，教會一定滿了人。教會不在於建築物多麼輝煌，唱詩班多好聽，講道人有何特別，教會最重要的就是神在其中。如果教會有神在裏面，教會一定滿了恩典，滿了心被恩感的人。好像我在一九五一年患了直腸癌，按理是要死的，可是神憐憫我，內人因心被恩感，許願要做監獄的工作，至今已幾十年。我們有一教會，是監獄犯人蓋起來的，所以教會滿了恩典，就滿了心被恩感的人。
雅各在曠野禱告，又許了三個願，
第一願以耶和華為神，
第二願用石頭作柱子獻給你，
第三願必獻十分之一。
今天人對待神，是在光中認祂為神，在暗處就不認祂；在人前尊祂為神，在人的背後就不尊祂為神；在教會認祂為神，在家裏就不認祂為神。所以有很多基督徒，屬靈方面只能看他光的一面，不能看暗的一面。如果一個人心被恩感，無論在光中暗中，在教會在家裏，都以神為神。所以雅各許願：我必以耶和華為神。一個真正以耶和華為神的人，他的生活無論在何處都以耶和華為神。
（二）作神的殿
心被恩感的第二個願：「我所立為柱子的石頭也必作神的殿。」（創廿八22）鄉下地方用石頭作牌坊來紀念男人的功勳，或女人的貞節。用石頭作柱子建耶和華的殿，亦即以見證建造神的教會。我們今天是用錢來建造神的教會，用工作來建造神的教會，但是更重要的是用見證來建造神的教會。
我曾經遇見一個流氓，他在台北做過很多壞事，他專替人收賭債，利潤很好，每追討一筆，可得百分之六十。他用刀威嚇，包收賭債；若無可還，就用刀割下塊耳朵；當真沒得還，整個耳朵難保；因此，他殺人如麻，被法庭宣判為甲級殺人犯，下監後屢次逃獄，逃一次加刑幾年，結果判監十五年。像這樣的一個犯人，我教會有個女子欣賞他的流氓本色，不斷和他通信，一共寫了二百多封信，這流氓的心給她打動了，信了耶穌。從前他是監獄的老大哥，人家有錢要給他用，有東西要奉給他吃，但是他信主之後完全改變，不要人家服事他，他要服事他人。因他的表現很好，就假釋出獄。他從前做強盜，現在他想做傳道，所以到我們神學院來打聽，可是神學院的入學資格要大學畢業，而他只高中二年級。報上登載某企業公司要找一位企業管理的主任，他不懂何謂企業管理，就去買了一本有關企業管理的書，於是應考，一百三十幾個人中他考取了。他的女朋友來找我說，他的朋友不是要社會工作，乃是要做教會工作。我說你可否把你的朋友帶來見我。我一看見他，幾乎要作嘔，因流氓的氣質太重，一舉一動離不了流氓本色。我就要他把信耶穌的經過講給我聽，他足足講了兩個鐘頭，我知道他實在悔改了，我就對他說，我現在已經買了一間屋子，但是需要打掃，你能否去打掃乾淨？他說我會做，我力氣很大。我就用車子要把他送去收拾屋子，當過橋時迎面來了一輛電單車，彼此盡快停車，跟着我就跑上前扶電單車手起來，看他沒有受傷，便把車開走了。沒想到他竟隨後追上來，直追到禮拜堂門口，我想我並沒有踫到你，我還幫你，扶你起來，向你賠不是，你竟回來找我算賬！那流氓見此情形，大表不平，上前揮拳打得此人滿臉開花，昏倒在地。見此情形，我就對流氓說：「你現在是假釋，重新犯案，又要坐牢，你還是趁早離開！有何事我來替你擔當！」他隨即離開。昏倒在地上的人起來，拉着我的領帶，要我到警察局去。正好禮拜堂散會，牧師、傳道們都出來，看見吳勇長老給一個血流滿臉的人抓住，他們想吳長老今天這麼厲害，把人打成這個模樣！有傳道人跑過來問我，我道：「不要問了，趕快將他送醫院再談。」那人被打得下巴脫臼，搖搖欲墜，後來送院把它縫合，我付了一切費用。我對他說：「很對不起，今天把你傷成這樣，現在你可回家了。」他說：「把我打成這樣，叫我回家？」就拉着我的領帶，要到警察局去。後來到了警察局，警方知道不是我打的，但要我把打他的人找來，我就留下駕駛執照及其他證件，第二天又到警處報到。到了第五天，我實在很煩，我就跪下來禱告說：「主啊！我是奉獻作傳道的，不是奉獻跑警察局的！」沒想到忽然那流氓跑來說：「我作了這事，應該讓我自己擔當，沒有理由叫你擔當，應該坐牢，我也活該！」到底他有英雄本色！我就告訴他：「等一下到警署去，那人要打你怎麼辦？」他說：「我應該讓他打，絕不還手。」於是我們到警署，叫他等在一邊。這時候事情突然有了轉機，那被打的人來對我說：「吳先生，本來我想要敲你一筆竹槓，可是我看你是個忠厚人，敲忠厚人的竹槓於心不安。我想跟你和解了事，只要給我八千六百元的醫葯費就算了。」於是我給他八千六百元，把警署的控告書撤銷。那流氓跑到這人面前，跟他說：「對不起，我把你打成這樣。現在你可以打我，我絕不還手。」那人說：「不用了，倒霉就是了！」以後我就訓練他三年，三年畢業，他問我到那裏作工？我說：「到你的家鄉傳道！」他說：「當年家鄉放鞭炮送我走的，現在叫我回家鄉傳道，傳給誰聽呢？」我說：「這是《聖經》原則，耶穌對瞎子說：『你回家去，傳說神為你作了何等大的事。』」（路八39）於是他就服從了，就在那裏租了一個店鋪，擺幾張椅子，叫他傳道。後來他想首先要向個老太太傳道，那老太太恨他極了，因他獨生子被流氓帶去做流氓，現在他出監，他兒子還沒有出監，所以她恨不得把他吃了。他想一定要解決這問題，就買了一籃水果，帶去探望老太太。老太太預備了掃把，浸在糞坑裏等他來，迎面潑去，弄得他渾身是臭。他急忙回家，洗滌乾淨，再去找個心臟病醫生到老太太家裏替她看病，他就得着這老太太。在半年中，他從店鋪搬到工廠，用工廠做禮拜堂。在一年中工廠又坐滿了人，他用見證建造神的教會。
（三）獻十分之一
第三個願：「我必將十分之一獻給你」（創廿八22）一個人若在金錢上得勝，此人在屬靈上已經得勝了一半；因人最難得勝的有兩件事，一是財，二是色。所以有神在殿裏，那裏有煙雲，亦即有恩典，教會蒙了恩典，心被恩感，向神許願。這是第一個解釋。第二，榮光如何解釋呢？榮光並非天主教圖畫上的光，而是神的顯現！
我常聽老太太們作見證，說：「昨天晚上，神向我顯現，祂的頭髮很長，滿臉發光。」我聽了之後，一面很羡慕，一方面很不了解。我為何羡慕呢？因為我作了工多年，神從未向我顯現；老太太沒有作工，神卻向她顯現。我不了解，乃因《聖經》記載「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」（約一18）有次摩西向神要求顯現給他看，神就告訴摩西：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」（出卅三20）因此，關於神顯現的問題，總是個問號！後來我瞭解了，神顯現是藉着一件事。有次彼得捉魚，整夜捉不到魚；耶穌從中行過，叫他把網撒在右邊，他撒網在右邊，果然滿了魚。按理彼得應該謝謝耶穌，然而他卻說：「主啊！離開我，我是個罪人！」（路五8）我實在不明白彼得何出此言。但是後來我明白了，彼得是個漁夫，應該知道哪邊有魚，耶穌是木匠，耶穌要顯明祂的位格，祂是無所不知、無所不在的，藉着捕魚的事，耶穌向彼得顯現。彼得知道自己的不配，故才說「主啊！離開我！」榮光實為神的顯現。
各位，在很多年前，《宇宙光》的編輯名叫劉治平，常對我說：「神給你這麼多恩典，你應該把它變成文字，因為文字可以到最遠的地方，而且看的人比聽的人更多，你應該留成文字。」他對我講的時候，我心裏思想人要蓋棺才能定論，我沒有蓋棺怎能定論呢？他很有恆心，過了兩個月，他又問：「我給你建議的，你作了沒有？」我說：「快啦！快啦！」敷衍了事。他給我建議至少有兩年，且每次都盼望我能夠快點。有一次他又對我說：「我已經勸你兩年了，你至今還沒有作，要作如不作，來不及了！」那個禮拜我頭痛，痛得像要爆炸，我就想到劉治平教授所說的：來不及大概是說若病死了，就來不及了。後來人送我進醫院檢查，發現肝有毛病，我向來沒有保險，再因為掛了許多董事長的銜頭，董事長是資方不是勞方，都是掛名的。我問要收多少錢醫療費？說要七萬多元。我一聽連忙從醫院秘密離開，跑到台南基督教醫院治病。檢查之後知道病情嚴重，醫院寫信給我的教會，說吳勇長老檢查結果，有兩個可能性，一是肝硬化，一是肝癌。若你們想和他相處久一點，趕快叫他立刻休息。我們教會愛護傳道人，立即送我到美國，洛杉機有肝病醫院，說要把肝割穿一小洞，檢查到底是肝硬化或是肝癌。我說等我回家和太太商量然後進行。我回家之後，就想到「要做不作，就來不及了！」我關上門，用廿九天時間寫完了我的傳記《不滅的燈火》。後來到醫院去檢查，醫生問：「這廿九天你作了甚麼治療？」我說我就只是關在房子裏。醫生檢查結果說：「你的肝已經完全恢復正常了。」我認為這就是神的顯現，神顯現是藉着一件事向我們顯明出來。
神向我們顯現，我們應該如何對待向我們顯現的神，面對向我們施恩的神呢？讓我們翻看兩處經文：「神說：『不要進來，當把你腳上的鞋脫下來，因你所站之地是聖地。』」（出三5）第二處經文：「他們頭上要戴細麻布裹頭巾，腰穿細麻布褲子；不可穿使身體出汗的衣服。」（結四四18）我們怎樣對待向我們顯現的神呢？第一，不要把鞋穿進聖殿；第二，不要在聖殿穿出汗的衣服。解釋《聖經》要按字面解釋，好像耶穌以五餅二魚給五千人吃飽、在水面上行走，就應按照字面來解釋，如果用靈意來解釋，我們將變為不信派，就是不相信耶穌以五餅二魚給五千人吃飽，不相信耶穌在水面上行走。可是《聖經》有些地方的字句不能直解，好像耶穌曾經說：「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，……若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉。」（太五29-30）若按着字面解，今天這裏許多人就沒有眼睛，好多人沒有手！所以解釋《聖經》有的可以字面解，有的不能用字面解。
1.你不要把鞋穿入聖殿
鞋是走路用的，走在路上有塵土，走進聖殿會把塵土帶進去，意即不要把世俗帶進教會，這是神所憎惡的，因為教會是分別為聖的地方。當我們辦中華福音神學院時，沒有校園，沒有基金，沒有老師，甚麼都沒有，只有心裏的負擔，就租了一個小小的地方，廚房、辦公室、課室都在那裏，大家苦苦經營。有一天收到新加坡聖公會一位姊妹寄來的信：「我知道你們辦學校很困難，我公公死的時候留下一筆基金，可作慈善或教育之用，你們辦神學也是教育，我可以通知我的丈夫，他是基金會的主席，你們申請，可以撥款援助。」所以戴紹曾牧師與我馬上搭機飛新加坡，我弟弟來接機，問我你知道這個基金會的發起人是誰嗎？我說是李光全先生，他是世界大富豪。我的弟弟再問我：「你知道他的信仰嗎？他是新加坡佛教聯合會的會長，是個佛教徒，你辦的是基督教神學。」我和戴牧師聽了，面面相覷，彼此苦笑，這筆錢當然我們不能要，但是已花了兩張機票的錢了。我們立即找那位姊妹道謝，可是表示這種錢我們不能要，因我們不能把世俗帶進教會。
2.不要穿出汗的衣服
汗是從裏面流出來的，表明這是屬肉體的東西，我們不能用屬肉體的東西干犯神的聖潔。可是今日的教會，多少人穿出汗的衣服，多少人在教會帶出肉體：爭吵、結黨、紛爭，彼此憎惡，都是肉體，是神所憎惡的。神在教會裏，教會有煙雲，煙雲是恩典，神在教會裏，教會有榮光。神在那裏顯現，就有煙雲，我們心被恩感，有榮光。我們應敬畏神，不敢把世俗帶進教會，不敢以肉體污穢神的教會。怎樣讓神來到教會中間？最重要的不是方法，不是組織，也不是單單靠聖靈，最主要的是「人」！耶穌要來到世界，先要找個人，這人就是馬利亞。天使對她說：「你要懷孕生子。」並告訴她，她所懷的胎是從聖靈來的。馬利亞對主說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！」（路一38）神要在地上找到一個肯犧牲捨己的人，才能來到人的中間。我教會有個年青人，已經和一個在中華福音神學院讀書的女孩子訂婚，自己在美國銀行做事，神呼召他，兩人商談後，覺得這條路應該走，故他就向美國銀行辭職，那女孩子從神學院退學，兩人同到曼谷去。他們從《聖經》得到教訓，要把福音傳到沒有人傳的地方，結果找到緬甸的邊界，有一個種族未聽過福音，他們就住下來。那裏沒有醫院，沒有電燈，過着原始生活，一個家庭每月生活費只有五塊美金，連小孩子都要到山上拾食物，所以人人都患了貧血病，盼望台北教會可以幫忙解決問題。於是大家奉獻，但因有幾百家在那裏，杯水車薪，非長久之計。所以就和當地的軍隊商量，撥塊地開農場，藉以改善土人的生活。後來司令部遷移，他們就利用司令部的山地來開墾，從台北派專家去研究該處的土壤和氣候，知道最適合種咖啡，每家一星期派一個人參加工作，就把山開墾了。到了收成時，就按人數的多寡平分利潤。他們信了耶穌，生活也改善了，故該地百分之八十五的人都信主。這對夫婦願意捨己，在那裏染上了虐疾，病發時抽筋，他們犧牲了自己，讓許多人得到益處，神在那鄉村得到了榮耀！當人來到，煙雲、榮光都帶來了！今天神需要的是人！巴不得有這樣的人！藉着他來到教會，好叫神在教會裏充滿了榮光，滿了恩典！
如今，這樣的人在哪裏呢？
講員： 吳勇長老