剛才看見在座中年長白髮蒼蒼的弟兄姊妹，唱禱時按照指揮，有時起立，有時坐下，和年青人一樣。我們在主裏都是小孩子，主說：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不能進天國。」（太十八3）年長者在子孫面前為老人家，在主前卻是小孩子，我們到主前充滿喜樂，歡唱讚美。
今晚的分題是：國度的勝利（啟五）。本章我們好像看見一幅屬靈的光照片，把國度勝利的因素清楚透視。本章開始就看見寶座，就是國度的寶座，《啟示錄》有四十次題及寶座，國度的寶座在《啟示錄》時候已顯明出來，國度的成全最少有七種能力的因素，每種因素都可用牛角表示，能力的角使國度實現。
（一）第一種能力的角
神的右手是全能的，「祂的輝煌如同日光，從祂手裏射出光線，在其中藏著他的能力。」（哈三4）「能力」原文角。神的右手中有角，神右手中的能力，是創造天地萬物的能力，偉大的宇宙是祂創造的。去年美國出版一部書，銷售很廣，是《新聞週刊》特別介紹的，書名《宇宙、生命、上帝》，是耶魯大學的物理學榮譽教授主編的，由四十多位科學家寫的，其中有廿二位是諾貝爾獎項的得主；在這四十多篇文章中，大多數作者都相信有位創造的上帝；所以若有人說：「現代的科學家不信上帝。」這話不可信。還有其他著名的科學家、物理學家、生物學家、醫學家，大多數都相信上帝的創造。上帝的右手是創造天地萬物的右手，這宇宙多麼偉大奇妙，井井有序，充滿智慧，充滿千變萬化，令人驚嘆；許多音樂家歌頌大自然的偉大美麗，多少偉大的文學家描寫大自然的美麗，是由大能大力的神右手創造的。神的右手也掌管歷史，祂是歷史的主，歷史一切的一切由祂決定，歷史由祂開始，也將由祂結束；祂是初，也是終。歷史之前甚麼都沒有，歷史終結也甚麼都沒有，無一事物在祂之外，都是祂創造、管理、完成的。感謝天父！在《啟示錄》題及寶座四十次，神的寶座有三個時間的階段：
1.隱藏階段（啟一4）──那時的寶座是隱藏在羅馬帝國寶座的後面，當時人所看見的是羅馬帝國的寶座，看不見神的寶座，但實際上神的寶座在那裏。當主耶穌在十架上說「成了」，無人了解其意思，一個被釘在十字架上的，怎能說「成了」？他只能說「算了」、「完了」、「慘了」！主耶穌卻說「成了！」祂帶著神的任命到世上來，用祂的生命完成神的任命，完成救贖之功，在十架上捨身流血，救贖萬民。所以耶穌上十架之前，面對十字架時祂說：「這世界的王要被趕出去。」耶穌被釘十字架時，就是世界之王撒但失敗之時，那時人看不見，「成了」是隱藏在寶座上發出來的勝利呼聲。今日我們瞭解了。
2.半隱半現的階段（十六17）──這是第二次聽見「成了」的聲音，從寶座上出來，寶座在聖殿裏，意即在聖殿裏的人才看見寶座，惟有屬神的、敬拜神的人才看見神的寶座，殿外的人看不見寶座。
3.完全顯明的階段（廿一5-6）──神的寶座完全顯明了，整個宇宙的中心顯現出來了；從這寶座上，第三次給我們聽見「成了」，這次是「都成了」。寶座三次發出「成了」的聲音，第一次無人了解，是從隱藏的寶座發出的，是十字架上的「成了」。第二次是從聖殿的寶座發出的，就是現在的時期，我們在此聚會，看見神的寶座，感覺到神的寶座在天上，在宇宙中，也在我們心中，清楚知道神的寶座。還有完全顯明的階段，在宇宙的中心，神的寶座顯明出來，發出最後的呼聲「都成了」，我們正等待那個時候。這是國度成全第一種能力的角。
（二）第二種能力的角（啟五5）
神右手拿的書卷是封嚴的，天上有呼聲說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」誰能完成神的計劃呢？可惜「在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。」（2-3）約翰見此，就大哭；若沒人能夠完成神的計劃，我們都要哭。神作了計劃，不能完成，卻歸於徒然！我們得救無望，我們都要哀哭，故約翰有此反應是很自然的。當他正哭時，另有呼聲：「長老中有一位對我說：『不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」（5）約翰不再哭，變成歡欣喜樂了。這勝利的宣告：猶大的獅子已經得勝，能成全神救恩的計劃。猶大支派的獅子就是耶穌基督，祂是大衛的根，並非大衛的後裔；根是在樹之前，有根然後有樹，耶穌是在大衛之前，是大衛的根源，就是道成肉身之前的基督，道成肉身之後在世上是大衛的子孫。「在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角。」（路一69）拯救的角就是耶穌基督拯救的能力。感謝主！神的國度一定要成全，因有救恩的角的能力。獅子代表勝利，獅子的勝利從哪裏來？這問題的答案很重要，「有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼。」（啟五6）耶穌基督是猶大支派的獅子，又是被殺的羔羊；神是得勝的，羔羊是被殺過的，這兩個形象配合起來，就是救恩的奧秘，我們驚嘆神奇妙的作為。感謝神！基督得勝的能力乃因祂被殺才有的，祂在十架上捨身流血，用祂的生命來救贖我們的生命，祂愛的寶血洗淨我們一切的罪，祂完成救恩，成就神的計劃。「十字架，十字架，永是我的榮耀，永是神的能力。」軟弱的羔羊被殺就是能力的來源，主被殺後從死裏復活，以大能顯明祂是神的兒子；如果主沒被殺，祂就沒有救恩的能力。我們要和主同走一路，需要能力，必須背十字架，走十架道路；在十字架道路上，才有得勝的能力。主走在這條路上，我們也跟隨祂走此路；主在前面，我們緊緊跟從往主得勝之路，也是我們得勝的道路。建道神學院的院徽很有意義；十字架上有冠冕，冠冕是得勝榮耀，從十字架得來了，經過十字架進入榮耀，這是一條不能改變的道路；不願背十架者，不能得勝；不願為主付代價者，也難以得到榮耀的冠冕。
（三）第三種能力的角（啟五6）
七角七眼就是神的七靈，並非七個聖靈，乃是聖靈完全的工作，七角代表完全的能力，七眼代表完全的智慧，能力和智慧配合起來所向無敵。兩軍作戰，必須有強的軍力和好的戰略這兩個重要因素，才能得勝；若是軍力強而戰略錯誤也必打敗仗；若好的戰略缺乏軍力，戰略也是空的；所以戰略和兵力合在一起必操勝券。
想到核子武器，令人擔心，其威力可怕，破壞力太強，若落在無智慧、糊塗人手中，天下遭殃；故無智慧的能力是破壞的、致死的能力；但若落在智慧人手中，就成了維繫世界和平的力量。感謝天父！聖靈是完全的能力，也是完全的智慧。聖靈是「奉差遣往普天下去的」，正如主說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作主的見證。」（徒一8）直到地極是聖靈的方向，聖靈帶著福音往普天下傳遍，這既是聖靈主要的工作。所以七角七眼，完全的能力，完全的智慧，也是用在福音傳遍世界的工作。如果有教會說被聖靈充滿，然而不關心普世的福音工作，實在令人難以置信；他們被聖靈充滿，竟與聖靈背道而馳？聖靈的心意和工作是把福音帶到普天下去；如果教會自滿，只顧自己的小圈子，聖靈把基督的心放在我們的裏面；基督的心是祂另外有羊，不單是圈裏面的，必須帶牠們來合為一群同歸一牧人。主是好牧人，好牧人看見許多迷失的羊在羊圈之外，祂關心羊圈的羊，也關心圈外迷失的羊；好牧人去尋找百羊中迷失的一隻羊，找到了，歡喜快樂，把羊放在肩上，（路十五）有九次題到「歡喜快樂」，這是好牧人的心，祂要往普天下去拯救迷失的羊。聖靈把好牧人的心放在我們心裏，好牧人催促、推動我們，往普天下去傳福音。感謝主！華人教會近來更加注重差傳、著重傳福音，近處、遠處福音工作雙管齊下。如果單注意本地傳福音的工作，而不關心普世的福音工作，他僅一知半解，沒有完全得到基督的心。近處、遠處配合起來，完成基督的旨意。聖靈是推動者，祂的差遣就是神所差遣，神的旨意是要福音傳遍天下。普世福音工作有個最強有力的保證，就是聖靈的工作，否則及早停止，反為聰明。有了聖靈的工作，我們最明智是去作普世差傳。
（四）第四種能力的角（啟五9）
第六節「像是被殺過的羔羊」，第九節他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神。」這就是國度的建立，藉著羔羊被殺，祂的寶血大有能力，永不改變。如果你要趕鬼，必須提到基督的寶血，奉主名，靠祂寶血，吩咐鬼魔從被附者身上出去；在趕鬼的聚會中都唱：「羔羊的寶血，真有能，真有能，在羔羊寶血內。」祂被殺，用自己的血拯救許多人從各方聚集，在（出三八2）題及祭壇有四個角，表示四面八方發揮救贖的能力，使人與神和好的能力。所以基督的死，祂的十字架是神的能力。國度的能力與角的能力是分不開的。
（五）第五種能力的角（啟五8）
金爐意義和金壇一樣，金壇在會幕或聖殿裏，正對著至聖所的約櫃，金壇預表耶穌基督為我們禱告，也預表我們奉主名向神禱告，金壇對正幔子裏的約櫃，神垂聽基督的禱告，也垂聽我們奉基督的名禱告。禱告是能力，金壇有四個角，神指教的設計非常有意義，會幕的一切，都按神在西乃山上所指示摩西的樣式，山上的樣式也是天上的樣式，屬天的真理是神的計劃，絕非人之設計，乃按神指示摩西的法則而建造的，設計充滿屬靈意義；金壇有四個角，祭壇也有四個角。在福音廣傳中，基督國度建立過程中，禱告的因素非常重要，讓我們閉上眼就看見金壇上有四角，你的禱告有能力，我的禱告有能力，大家一齊禱告更有能力。
有一事我永不忘記，一九七四年在韓國舉行福音大爆炸，我也在其中，有五十萬人參加，在晚上、白天連續聚會一週，訓練十五萬基督徒，每人每年領十人信主，而這十個人每人又各帶十個人信主。十五萬基督徒有這樣的追求，住在帳棚裏，從那時開始，韓國基督徒迅速增加，一九七四至八一年，八年裏基督徒人數從三百萬增至一千四百萬，迅速增加並非偶然，乃因他們能夠成功舉行福音大爆炸聚會。韓國學園傳道會有個見證：福音大爆炸之前一年除夕，他們的同工到山洞地區通宵禱告，氣溫達零度，他們用棉被包裹全身，他們通宵求神，使他們作成這訓練的計劃，神垂聽禱告，次年這事實現。禱告發動了歷世關係重大的作為。現在韓國基督徒佔全國人口四分之一強，是亞洲基督徒比率最高的國家，第二是東馬，比率20%，當地土人信主。第三是新加坡，基督徒人數迅速增加，政府禁止報導基督徒的人數，因恐引起其他宗教的刺激；但有許多跡象顯示，新加坡基督徒人數超過20%。第四是印尼這個回教國家，基督徒人數竟達12至15%，真是誰也想不到。一九七七年我到印尼婆羅洲有次佈道會，邀請回教徒赴會，有五十人參加，會畢請聽眾舉手表示願信耶穌，他們有四十五人舉手站立表示願意信主，真是夢想不到！回教徒就這樣信主，神的工作非常奇妙！我們看見有許多人禱告、禱告、禱告。有人說，當中國大陸封閉之時，各國的基督徒都為中國禱告；我出去到處都見為中國禱告，中國成了全球基督徒代禱的焦點；結果，福音在中國傳得迅速，許多人信主，真是意想不到。一個月前美國在一個夏令會中有位弟兄，每年兩個月在美，十個月在中國，他說安徽一帶地方，三年前僅三萬基督徒，現有三十萬人，是一對神學院剛畢業的學生工作，只有兩個全時間的傳福音，聖靈的工作，多人的代禱產生果效由三萬人增至三十萬人，真是令人難以相信。神聽禱告。（7-10）有兩次「歸於神」，第一次基督從各族、各方、各民、各國買了人來，叫他們歸於神，藉著救贖叫所有被基督寶血潔淨的都歸於神；第二種又叫他們作祭司歸於神，祭司是將自己奉獻給神，作神人中間的橋樑。在神一邊，代表神恩典、慈愛、智慧傳達給人；在人一邊，代表人向神禱告歸於神。第一種是藉信主得救歸於神，第二種進一步藉著完全奉獻歸於神。第二種人是能力的角，基旬三百勇士（士七20），帶了角，瓶子裏有火把，半夜偷進米甸敵人陣營，三次吹角。若你設身處地，三百人偷進入十幾萬人營地吹號，這簡直是宣告：「我們來了，快來殺我們吧！」然而他們知道是神的差遣，憑信心奉獻自己與敵作戰，他們吹號呼喊：「耶和華和基旬的刀！」其實他們沒有刀，只有角和火把，這三百人成了神手中的兵器，用以勝敵；讓他們夢中驚醒，看見火把，聽見角聲和呼喊，驚亂逃跑，自相殘踏以致崩潰。三百人勝過十幾萬大軍，是救恩歷史上動人的一幕。奉獻者憑信心、按神的差派打勝仗，成為建立國度能力很重要的因素。我們在其中嗎?
歷世歷代都有人起來獻上自己，這些人是得勝者，聖靈呼召得勝者。《啟示錄》，耶穌寫信給七個教會，每封信末同樣說：「聖靈說：『凡得勝的…』」，聖靈呼召得勝者，那七個教會，每一教會中都有得勝者。感謝神，每時代都有得勝者，我曾題過，《聖經》有四條線，第三條白色的線，白色代表得勝，這條線貫串在全部《聖經》中，神藉得勝者顯明祂的慈愛、恩典、能力。如今到了我們的時代，聖靈也在呼召得勝者，呼召你和我將自己奉獻作得勝者，作神能力的出口，與基督同工。感謝神！這些都是能力的角，合在一起完成建立基督的國度。
講員： 滕近輝牧師
傳譯： 樓恩德牧師