在香港這動盪轉變的社會中，我們需要一個至善至美的標準，而耶穌基督就是我們唯一的標準。讓我們謙卑在神面前領受祂的話語，並實踐出來。將神的旨意行在香港，從而影響我們的社會。但很多時，當我們面對時代衝擊時，會顯得手足無措。到底我們應怎樣做，才能在神面前屹立不動，行事為人對得起主呢？讓我們透過主耶穌基督──這至善至美者──緩緩的向着德行的階梯前進，在神裏面得着成長，更明白祂的心意。
「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」（彼後一3）神的神能，是指神使主耶穌從死裏復活的能力。而另一方面是指到神在我們身上的權能，祂已安排我們一切所需的。只要我們憑着信心來仰望神，便會得着祂的幫助。但很多時我們忘記了神的權柄，遇到困難便退縮不前；求主憐憫幫助我們。誠如經上所記「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」（彼前一3）求神賜我們有活潑的盼望，好叫我們在不同時代中、不同困境中仍能緊靠祂、仰望祂、行在祂的旨意中。
而生命與虔誠的關係：生命是指神所賜予我們寶貴的人生，虔敬則是我們對神的尊崇和敬拜。故虔敬是具體生活的表現，當我們按着神所賜給我們的能力，盡心、盡性、盡力的事奉祂，讓神的旨意成就，而神的榮耀得着彰顯，我們的生命，便是一個榮神益人的生命。「生命的虔敬」是神所賜給我們的，而不是空談。從耶穌基督身上，我們可看到這物質。
主耶穌之所以是我們的標準，除了因為祂有美好的品德外，亦是因為祂就是真理。主耶穌曾說祂就是道路、真理、生命。怎樣才能將真理實踐？就是仿效主耶穌在世時所行所作的事。真理不是局部，不是單指某一句話、某一件事。乃是整體、全面的。盼望我們按着神的應許，主耶穌基督的見證，激勵我們無論在生活上、 信心上、虔敬上，學習全力以赴，將最好的獻給神。誠如經上所記「我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。」（西一9-10）
「我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」（弗四1）這段經文是因應第3節的，意思是我們是被召的、被呼召的。而這呼召是從神而來，呼召我們出黑暗進入光明者的美德，因我們是屬神的，才能從祂裏面領受特別呼召。所以我們行事為人要對得起主，達成主對我們的期望和目標。
一九九三年美國標準母親的得獎者，是一位黑人女士。她是由她的九名子女聯名推薦參選的。九人中有兩位是醫生、三位是大學教授。其他的均是大學畢業，並且是專業人士。他們均異口同聲稱讚其母之能幹及偉大。當記者訪問這位偉大的母親成功的秘訣時，她回答：「第一：這是神的恩典。我得力的來源是神，我每天都祈求神幫助，讓我懂得如何管教他們。第二：竭盡所能去做。我藉着神所給予我的應許和吩咐，悉力以赴。感謝神，讓他們各人均能成才。」
求神幫助我們，讓我們能打開我們的耳朵、眼睛。感覺四周圍發生的事，聆聽他人的需要、幫助和教導。清楚認識到怎樣才能榮神益人。
（一）認識神之先決
很多時由於我們對神謬誤的理解，以致不明祂的心意，其中有幾點我們特別需要留意的：
（1）接受聖靈作為基督徒得基業的憑據：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得着稱讚。」（弗一13-14）神愛我們到此地步，甚至將祂的靈放在我們心中，而這是每一位信徒皆有的賞賜。讓我們學習與聖靈同工，懷着感恩的心來完成神所託付我們的責任。
（2）聖靈所作的與聖經沒有相違背：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來；並要把將來的事告訴你們。」（約十六13）感謝神！賜聖靈在我們心中，祂了解我們的困境，幫助我們去面對，並將神的話實踐出來。故不要消滅聖靈的感動。
（3）放下自以為是的自我中心：我們往往以為自己很清楚明白了解聖經。或以為自己所行的，都是出於神的旨意。殊不知我們對聖經的話只是一知半解。 「我們如今彷彿對着鏡子觀看，模糊不清；到那時就要面對面了；我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」（林前十三12）而所行的，可能 都是出於自己的意念。求主幫助我們，讓我們打開自己的心，讓神有足夠空間對我們作出提點和幫助，以致我們能更明白神在我們身上的旨意，並竭力追求這至善至美的目標。縱然我們可能窮一生的努力也不能達到這目標，但起碼要一天比一天更接近它。
在這末世時代，我們要認定主耶穌基督是我們唯一的榜樣和標準。「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理。我們也見過祂的榮光，正是父 獨生子的榮光。」（約一14）在這罪惡充斥的世代，假師傅紛紛湧現；他們將人帶離神的旨意、神的道。他們將一些所謂道理與眾人分享，並吩咐他們遁此而行， 但這些卻不是出於聖經的真理和教訓。這些假師傅渴望操縱別人，利用他人來達成自己的目的；更進一步的是操縱教會，將教會分化、分解和利用。這是教會要面對 的一個大挑戰。我們如何面對這大挑戰呢？「你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」（彼後三18）我們既是神按着祂的形像所創造、藉着祂的恩典被拯救、在主裏聚集的屬神的兒女，就當彼此激勵、互勉，彼此有維繫、和睦共處，在神的道、神的愛中互相建立，從而堅立教會，實踐神對我們的要求，聖經 挑戰我們當如此行、如此做。
（二）與神建立密切關係
我們怎樣才能與神建立更密切關係，從而明白祂的旨意，達成衪對我們的要求、期望？對此我有以下幾點具體建議：
（1）要承擔個人屬靈的責任：在日常繁忙生活中，我們需要制定一些目標，將目標定下先後次序：將本末清楚分辨出來。至於個人在主裡面靈性的操練，我們要定睛仰望主，定心在祂的吩咐上：承擔個人屬靈的責任。要接受神所給予我們的挑戰。不要做假先知，而是要做一個良好的師傅，教導、幫助他人跟從主的腳蹤，與我們一同邁向主耶穌的模樣。
（2）要委身於教會：要將自己奉獻給主。所謂奉獻是奉獻給神，即是承擔教會內的事奉。在事奉態度上，我們要學習接納教會的限制，同時亦要學習接納他人。我們要明白每個人都不是完美的、都是有虧欠的。讓我們藉着神美好的恩典和幫助，學效杝的美德，接納他人，如同神接納我們。以致在教會內我們能同心合意興旺福音。
（3）要追求個人至善至美的目標：我們要追求「愛人如己」。何謂愛人如己呢？就是當別人有需要時，我們要加以援手。將神的愛．神的話實踐出來，循序漸進地，以滿足神的心意。
（4）要肯定教會是福音良好管家的地位：教會內有很多資源：如人力、金錢、人才、恩賜等等，我們要怎樣運用這些資源呢！就是同心仰望神的帶領，善用這些資源，使教會能成為真正至善至美的教會。我們要確立教會是福音良好管家的地位：對內，我們要接受裝備，在真道上彼此建立。對外，要廣傳褔音，將初信者帶進教會接受栽培、造就。讓褔音得着廣傳，讓神的榮耀得着彰顯。
（5）學習包容不同宗派之信徒：教會的信徒，就好像紡織纖維，亦好像一塊布，由不同的線組織而成，各有各的優點。誠如各地方教會、宗派，各有各不同之傳統，亦互有長短。讓我們懷着感恩的心，去欣賞神在不同教會中的作為。最後，讓我們重新反省。身為基督徒，我們有否將神的旨意行在香港？我們時常要撫心自問：我們的信仰有否影響社會，尤其在這動盪轉變的社會中！還是我們被它所影響，被潮流牽着走？讓我們憑着堅定的信心，將神的話、神的愛實踐出來，齊心合力．並肩攜手，將神的旨意行出來。讓他們亦同有、同得着永生的盼望。我們不需懼怕、失望，深信主一定能幫助我們去面對各樣困境，艱難！神要我們過的是一個得勝的人生！再者，我們有主耶穌基督－這至善至美者，作為我們的標準、榜樣，我們定能穩步攀爬這德行的階梯，從低而高，在神裏面成長，並能在神面前屹立不動，行事為人對得起主！
講員： 韋理信牧師