我在循道會牧會五年，會眾800人，教會所處的城市有600萬人口，這教會已有115年的歷史。有日，我被邀到醫院為一姊妹禱告；她結婚才九個月，已懷了孕，和丈夫乘電單車遇到嚴重車禍；丈夫喪身，她失去知覺；當她醒了時，醫生擬告訴她丈夫的死訊；所以請牧師來為她禱告。我帶著沈重的心情，不知道該說甚麼；到達病房門口，她的家人對我說已把她丈夫的死訊告知她了；當我和她傾談，她一直發問：「為何此事發生在我身上？為何神這麼殘忍？結婚後我們過著快樂的人生，為何才九個月神就把他取去？」我實在無法解答她的問題，我讀聖經，禱告求主安慰她，賜她力量能夠承擔。但是實在不容易！在座中或有人要問為何？為何在我人生中訂了婚又解除婚約？為何在我婚姻中有失望？為何離世喪親發生在我家中？為何我有癌症？為何有這次的意外？我們問「為何」問得很自然。路加福音十三章告訴我們兩件傷心悲痛的事：彼拉多殺了加利利人。這事並不希奇，因彼拉多是個殺人者，曾在巴勒斯坦多次殺害猶太人，甚至把殺加利利人的血攙雜在祭物中，真是令人震驚！為何這班人如此悲慘呢？為何此事發生在他們身上呢？眾人正在議論紛紛時，有座樓倒塌壓死18人。為何此事發生？為何死的正是這18個人？有次印度發生火車脫軌跌下河中，400人身亡，為何意外發生在這些人身上？人常問為何，為何神讓慘事發生？有時甚至我們竟判斷那些不幸者乃犯罪而得懲罰。
耶穌從不答覆為何的問題，沒有解釋事情的發生。我們都生活在充滿罪惡的世界，人類的罪正在產生惡的效果；神仍然在控制之中，但神許可這些事發生。有次門徒問耶穌，那生來就瞎眼的，是他本身犯罪或是他的父母犯罪？耶穌說都不是他們犯罪，乃是要從他身上彰顯神的權能和榮耀，耶穌又說：「你們若不悔改，都要如此滅亡。」耶穌說不要問他們為何死，倒不如問神在你的生命有何計劃，神要你為祂作甚麼？無論任何境況，你應當求問神要你作甚麼。
香港的弟兄姊妹或因九七問題有種種思慮憂心懼怕；但我們現在所當問的是：「神啊！祢要我作甚麼？」無論任何境遇，神不要我們停留在猶豫、疑慮之間；反而巴不得我們在面對的情境中成全祂的旨意。
三年前，我們的同工遭人嚴重毆打；本來印度政府規定有宣教和宗教生活的自由；但在個別地區，印度教徒和回教彼此對抗、互相迫害；在那地帶也聚居許多信主的。有一日，二百個瘋狂的印度教徒，衝進宣教士家裏搗毀物件，把聖經搶走；把宣教士和妻兒驅趕到偶像前，命他們跪拜，他們堅決不肯；反向群眾見證基督為我們所成就的大事。後來雖被釋放，但對方聲言下次再來。當差會總部知道此事，就問那同工意見如何，他說：「我要繼續留守這裏，讓初信者落實信主，在這環境中盼望神使用我。」比為何受苦更重要的問題，是你在苦難中應作甚麼？在惡劣環境下你在神手中是否有用？
有一次宣教士會議，有人對我說：「年來我沒有為主成就任何事；因為我的女兒病了得不到醫治、身體愈來愈差；使我灰心至於放棄事務。」此人在艱難環境中癱瘓了。
弟兄姊妹！現在神有工作給我們，神的旨意一定要成就；若紛紛議論為何為何……簡直是浪費生命。未知在座中哪位心中有許多怨恨，對神、對環境怨恨，總是問為何為何？今晚神要向你發聲，你當回轉對主說：「主啊！祢要我作甚麼？」
耶穌說了無花果樹的比喻，跟我們的主題「往下扎根向上結果」很有關係。舊約時代常以葡萄樹比喻神的子民；記載於：「詩八十、賽五、耶二、結十九、何十」。新約只在約翰十五章，耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子……」別處通常說無花果樹。無花果樹在巴勒斯坦是常見的；但是種在葡萄園中是少有的，真是一幅恩典的圖畫！無花果樹竟然繁殖在非屬於它的土地上！記得保羅寫信給羅馬人說：「你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上……」（羅十一24）這是恩典的意思。你我原非屬神，不配得著的；並非因我們自己的好處或因父母的作為；乃是靠著恩典，神拯救了我們，讓我們站在現在的恩典中，如無花果樹栽在葡萄園裏。以賽亞五章2節也論及美麗的葡萄園；刨挖園子、撿去石頭、圍上籬笆又鑿壓酒池，盼望酢出美酒。這些都是神所造的工。盡祂所能豫備，好叫我們的生命結出果子。請你想想神為你所作成的一切，你定高聲讚美神的恩典在你身上所成就的實在太多；但是你必須向神交賬。神問：「果子在哪裏呢？」
耶穌用比喻說：「一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏；他來到樹前找果子，卻找不著。」（路十三6）以賽亞五章也有同樣的記載；全本聖經有許多這樣的教訓。
神期望得到果子：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存……」（約十五16）加拉太五章22節，論及聖靈所結的果子跟我們屬靈的品格有關。「並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子……」（腓一11）這是論基督徒的品德。「……在一切善事上結果子……」（西一10）這兩件事並題，就是我們生命本質的果子和我們結出的果子；生命本身的果子和事奉的果子；具備本性上和行動上的果子，才是神在我們身上所期望的果子，好叫我們生命上和事奉上討神的喜悅。一言以蔽之，是要藉著我的生命成全神的旨意和目的。
神安置我們在祂家中，我特向在座為夫、妻，父母、子女說的：神安放你在無花果樹的情景中，你有否為神作出甚麼？有時全家唯你一人信主，因家人反對你，不了解你；你就將所有時間和教會的弟兄姊妹來往，要記得你也是人間的子女；有責任做個典型的基督徒兒女，愛你的父母、從生命中表露基督、為他們禱告、在家庭中作好見證、懇求神拯救他們，讓他們能與你同心。若你沒這樣做，你實在失敗了；因你忽略了當有的本份。神期望果子，祂可能分派你在家庭中結果子。在印度有個大男人主義者，所作所為不准妻子過問，而且聲色惡劣。你對待妻子如何？是否按聖經教訓盡丈夫之責？請記得！聖經說要向神交賬。你在家裏有否結出果子？為父者一味在外賺錢，無暇關心子女的事，更不顧兒女屬靈的長進。聖經說為父的對子女屬靈的長進要負起責任，忽略兒女的靈性常導致兒女屬靈餵養的事上的迷失。神把你放在一家庭中並非偶然，神期望你在家庭中結果子。在家庭中為妻為母的，雖身為職業女性，但同樣有責任。你有否成就神之目的向神交代責任呢？或者你說無人可干涉你；但神要問你果子在哪裏？神把我們置於教會中，你是教會會眾一份子，神給你這個崗位，你必須向神交代；要為教會屬靈的景況，為教會對外宣教工作負上責任。或者你說教會有許多傳道人和長執，我可袖手旁觀；這是不對的，神既放你在教會中，你應實現你的責任，承擔神為你所定之目的。
有一次，報界編輯訪問足球教練：「足球運動怎樣才能促進國家的利益？」答：「甚麼都沒有。」他解釋說，這裏是足球場，兩隊對抗拼命爭勝，個個汗流滿臉；至於看台上兩方的觀眾，坐著吃爆穀、喝汽水、喝采，指此指彼諸多批評；對國民的健康並無幫助。」教會之中也常如此，會眾袖手旁觀，批評牧師、傳道、長執。朋友們啊！聖經教導，你要負上責任！你為教會作了甚麼？你如何促進教會屬靈的長進？你是否引起教會的許多爭辯呢？你的公義能否促進教會的合一，教會的團契？你對教會向外宣教有沒有貢獻？我們必須在崗位上向神交代責任；我們手上擁有的資源，神要向你追討果子。
馬可十一章12-14節所記載是件神跡，也可說是帶著動作的比喻。許多人讀了此段經文就發問：「耶穌為何發怒呢？祂不可能發怒的。」耶穌因肚子餓，因無花果樹無果子而咒詛那樹。有的人解釋說這段聖經只不過是比喻而已；但是聖經明文的記載，我們就必須接受神的話語。如果你細讀就發現耶穌那時正在教導門徒功課，無花果樹代表以色列民，他們沒有結果子；所以耶穌審判他們。路加十三章有同樣的記載，當時並非果子收成期。既然這樣，為何耶穌要求果子呢？聖經說耶穌看見無花果樹有葉子，既有葉必有果子；但竟然有葉無果。人生常是如此，人有很多聲音發出，外表似甚成功；但事實上並無結出果子；家庭生活、事業、工作都失敗，教會生活也失敗。在印度，有次聚會完畢，一個工業家與我傾談，他在煤礦業多年，由低層升到很高地位，他拼命工作，成功可說已達頂峰，朋友都羨慕他、稱讚他；他言談至此，聲調低沉、眼淚盈眶地說：「究竟何用？為了事業擺上一切，希望家人過好日子；在這掙扎過程、我無暇顧及家人，因此妻離子散，成功何用？我不過是個成功的失敗者。」相信有的弟兄正是這樣，似乎非常成功，其實為神而結的果子，竟然一無所有。各位！你的生命是否這樣？青年人很有恩賜，有很多朋友、吸引了許多青年人；但他的人生是空洞的，對神來說，他沒有結出果子。所以主說：「白佔地土，把他砍下來吧！」
耶穌的憐憫：管園的沒有放棄，說：「主啊！今年且留著。」（路十三8）我們的主從不放棄，你的生命已往在神手中確是無用；但是我們的主一直保守你的生命，期待你結出果子；不但「今年且留著」還要「周圍掘開土」好叫根往下深扎，讓水分和營養進入根部。在我們生命中有多少因素攔阻我們不結果，有的事情雖不很重要；但竟佔據了你的生命，有時人說「我沒空閒」，真是撒謊，難道忙得三餐無暇進食、電視也不看嗎？「沒有空閒」，是句關乎你的價值觀念選擇優先次序的話；並非事實的寫照。最重要是：無論多忙必抽出時間來。所謂沒空閒，乃因不把事情看為重要的推託詞，是價值觀念優先次序的問題。今有事物要把你的光陰奪去；神要對付這些問題，好叫你能按著神的旨意，作神眼中的夫、妻、父、母、兒、女。
在我們的生命中，有些事物把我們的精力奪去；我不能說明哪些東西奪去你的力量；但我們的主要向你顯明，為何你在會眾的行列中沒有為教會結出果子？為何在你職業崗位上沒有為主作見證？主說：「凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去！」（約十五2）管園的說，我要周圍挖開土，把一切攔阻結果子的事物除去，把不應有之物剪除。當神向你說這話時，你願意神在你身上做修剪的工作嗎？願你衷心地說：「主啊！我已往的生活方式，不應有的友誼攔阻我為你結果，求主對付：為我施肥，增加我力，結果更多。」
我們需要聖靈的能力：耶穌說：「因為離了我，你們就不能作甚麼；惟有住在我裏面，你們才能結出果子。」主的靈必須住在你裏面，必須完全掌管你，賜給你力量，才能結果子。這是耶穌基督的憐憫。你應當回應：「主啊！我把自己交在祢手中，對付我，把一切攔阻除開；求祢的聖靈加我力量，管治我的生命。
神的審判：神絕不無限期地試用你；若繼續不結果子、就要被砍下。「以後若結果子便罷；不然再把他砍了。」（路十三9）如果你仍置之不理，你將失去結果子的能力。你若住在黑暗中，便會失去感光的能力；若住在污穢的生活中，便失去對潔淨生活的適應。早年印度使用驢子在煤礦中拖車，因長期在黑暗的礦場致不能接受光；我們生活也是如此。
神不斷地說：「留多一年」，但你依然故我，聽而不聞；你不再結果子、成為荒蕪的人生。當耶穌在無花果樹找不到果子；耶穌說：從今以後你不再結果子。
各位！當神向你指出許多不結果子、荒蕪之原因和你在生活上各方面的失敗時，你就要向主承認：「我不結果子、沒有成就祢的計劃，在祢手中毫無作用；求祢赦免我，我今把生命交給祢；以前我的優先次序混亂、價值觀念錯誤；主啊！把這一切修理乾淨，求祢對付我，求祢的聖靈充滿我；求祢將聖靈的能力賜給我，願我在祢手中成為有用。」
願你今晚立志這樣禱告！
講員： 杜偉力牧師
傳譯： 陳黔開牧師