有次，一班美國中學生討論關於自殺的問題，據他們研究，自殺者年齡多數在15-19歲之間；原因在於偏低的自我形象，因電視等媒介叫人覺得，若要成功必須具有美貌的外表儀態；許多十幾歲的青少年自覺不如，成功無望，以致自殺。我聽了感到很可悲！
有個青年姊妹向我們差會申請工作，她生長於極貧窮的家庭，無法完成學業；小學年紀就出外工作，她不懂英文，只好用卡苗文寫申請書。她學識膚淺，跟團隊溝通十分困難。（印度通常都用英文和印文彼此聯繫）聖靈提醒我要給她機會，所以請她來見面。委員講英語她無法對答，個個都認為不合宣教士的條件；但聖靈一再指示要給她機會接受訓練。半年之後，她用英文寫信給我們，成績極好；甚至她可以用印度文講道；她今成為我們中間最有果效的宣教士。問題不在於你們沒有的是甚麼，而在於你所有的怎樣運用。人常看別人又顧影自憐，以致發生自我偏低的形象而苦害自己。
另有一青年團友來見我，說他心感孤單、苦惱、焦慮；因無人理會、向他微笑、問候、握手；我問他自己有沒有禮貌待人，他說沒有。我說，你完全無動於衷，怎怪得別人如此。他聽了流下眼淚。我就對他述說我父親是個獨裁者，他統管全家，無人敢說話，我整個人生的生長都給父親摧殘了；我不得如常人自由運作，在我人生過程中遺留下很深的傷痕；多自卑感傷害、事事膽怯、精神緊張、不敢發言。這些弱點都出於家庭背景父親所賜，於是我恨他；其實影響他的，並非膽怯和神經過敏，實際上是他對父親的反感和仇恨。我對他說，那才是真正的摧殘你；你要求神赦免你的惱恨、把你從仇恨中拯救出來。或許你埋怨自己因生長的背景太差，父母給你的影響致使現今不如別人；如果這樣，仇恨足以摧殘你，你要求神除去。我對那青年說了以上的話之後，就請他把生命交託主，求主把他從自卑感中拯救出來。我對他說，神要預備位置給你，神為你安排的位置惟你才能坐上去，神為你預備了工作，對你的人生有祂的計劃，神深愛你，你無須繼續在人生中失敗。如今這青年成了牧師事奉神。
還有一青年在幼時患小兒麻痺症，自覺一生無前途可言。人人都關心前途，有一因素足以摧毀前途，就是對四周環境的反應；假如你對神委身的話，人生的軟弱不能摧殘你。那青年委身於神，願意服事神，他成為宣教士，被差派到未有福音之處；因他瘸腿的、不良於行，騎腳踏車也不方便；他向神禱告說：「我雖是個不健全的青年，但願把我之所有都獻上給祢使用。」神對他說：「我要你做個翻譯聖經的人」。他至今仍從事翻譯聖經，他譯成了新約大部分，他翻譯聖經的文字是前所未有的。
耶穌在馬太廿五章講的比喻，主人給三個僕人銀子，一個五千，一個二千，一個一千；得一千的滿懷仇恨，怪主人不公平給的款額最少；因此他甚麼都不幹，簡直癱瘓，他看不上自己領的一千銀，只看見別人領的伍千，二千；他惱怒之下，把一千銀埋在地下；至於其他二人都賺回百倍。到了主人回來，交賬之時主人用同樣的話稱讚領五千和二千銀子的僕人說：「你這又良善又忠心的僕人；你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂」。不論你所領受的有多少，關鍵在乎你如何運用。領一千銀子的不明白這個道理，浪費了生命，失去了機會。在座有沒有人正失去機會，被自卑感苦害，浪費人生，坐視別人的成功而望洋興嘆、怨天尤人。
曾有位姊妹，她是中學生，來信告訴我說：「考試放榜，我又失敗了，（在印度為父母者，若子女考試不合格，就看為失敗；故常有學生因此自殺）。父母屢次埋怨我，輕看我；且我生得膚色很黑，不討人歡喜，我想到前途，實在失望」！我回信：「考試合格，皮膚白淨，並非人生的全部；人生有很多更重要的事；如何運用你的人生，才是最重要；不是在乎你有甚麼和沒有甚麼，乃在乎如何運用你的人生。世上有好多聰明人，他們的人生令人羨慕，他們有良好受教育機會，有很好的恩賜；可是他們的人生卻一塌糊塗地失敗。問題的關鍵不在於你所短缺的而在於如何運用你之所長」。
聖經形容提摩太是個滿有攔阻的青年，如果你問我哪個青年最後遇到攔阻，我一定題名「提摩太」。他是位膽怯先生，在家庭受很多限制、背景受限制；她母親是信主的猶太婦人，這說明她的宗教信仰、種族和文化。他的父親卻是希腊人，宗教信仰、種族文化都是希腊，未題他是信主者，聖經中從未題及他的名；他寂寂無聞，對提摩太的生長可說毫無貢獻。（參看徒十六1）保羅寫信給提摩太，題及他的外祖母和他的母親的信心；（提後一5）始終沒有題過他的父親；是否他父親既不信主又離棄妻兒？是否他父親是個酗酒漢，是個不法之徒而坐牢呢？是否不務正業被社會唾棄呢？我們不得而知。
親愛的朋友！請問你要如何運用你的人生？你是否掛慮你所缺少的是甚麼？是否想到前途有懼怕，經常有自卑感呢？是否已往的失敗給你留下陰影呢？因此你以為毫無盼望可言；但在基督裏滿有盼望，祂赦免你已往的罪過；為了如今要賜你勇氣，為了將來要賜下盼望。所以現在的情況如何不要緊；耶穌基督已將盼望賜給你，祂在你的人生已定了計劃。如果生長在信主的家庭中，雙親健在，對兒女的信心時常鼓勵，那實在美好！如果你家長為你禱告，鼓勵你的信心，真是件美事！但並非人人這麼幸福，有這樣的權利。當我作基督徒時，我的父母還是掛名基督徒，他們既不鼓勵我也不至反對我，他們很少了解我。在座中或有生長在非基督徒的家庭，或父母之中一信一不信的；可能對你諸多障礙，因而你埋怨家庭背景，請你記得！並不在於你所無的，乃在乎如何運用你所有的；不要以家庭背景為你失敗的原因。
曾有個女人帶了三個兒女來見我，說：「我丈夫是個醉酒漢，對屬靈的事毫無興趣，家庭禱告會他從不參加；夜夜晚歸，對兒女沒有好的影響；我早已信耶穌，我也愛主；但因丈夫冷淡，我也逐漸跟著他冷淡以致離棄神。聽你講了基督化家庭，我決意要全家一同禱告，要動員子女們從小敬畏神；但怎能使我丈夫和我們齊心致力建立基督化的家庭呢」？我想這是許多女士們要發出的問題。我對她說：「全家的責任在你一人身上，你千萬別放棄。神應許說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救」。透過你的信心，讓你全家都得救；神要領他悔改信主，所以你必須集合兒女，每天有禱告、敬拜神的時間，為你丈夫禱告交托主；主會帶領他，你必須對主保持忠心和信心」。過了三年，她和丈夫帶了三個兒女來見我，滿臉喜樂，她丈夫終於得到拯救，現於基督教機構任職。
親愛的姊妹！如果你的婚姻破裂、丈夫遺棄你，千萬勿放棄，要緊緊親近主；結集你的兒女一同禱告，帶領兒女在信心上成長；神是信實的，祂的應許真實，祂要帶領你的家庭。
實在說，為妻的堅守下去是件痛苦的事。有次我在非洲婦女大會講道，為我傳譯的姊妹說：「我是個基督徒，但錯在擇不信主者為偶；丈夫是酒徒，婚後不許我入禮拜堂、不許我參加任何屬靈聚會；只許我在家服事丈夫、兒女。我禱告，首先求主赦免我和不信主者結婚。主對我說：「你不必出去，留守在家中也可以敬拜主，對你的丈夫和兒女照常盡責任」。有時候、為妻的對丈夫常講聖經道理催促丈夫參加聚會；反使丈夫厭煩避開。那姊妹請問牧師說：「當我丈夫在家時，有何方法使我不向他囉囌」？牧師說：「你到河邊選擇一塊美麗的石頭；當你丈夫回家、你就把石頭塞入嘴裏，這樣必平安無事」。家庭生活是個關鍵問題，那姊妹16年之久，主賜力量給她學習與主同行；每日為丈夫禱告，求主使在家庭中真正有基督徒的生活；主改變她的丈夫，戒除酗酒惡習，得著拯救；不但沒攔阻她聚會，甚至自願接送她，和她一同赴會。
姊妹們！千萬別放棄，別為家庭處境埋怨而把一切過失都歸咎於家庭環境。
提摩太自小得母親對他聖經的訓練，（提後三15-17）他在家飽受困擾；但一切都不能使他失敗；還受身體健康的困擾。「因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒」。（提前五23）酒徒常引此段經文為藉口。提摩太胃口不清屢次患病，為何保羅不為他禱告？他自己為何不禱告求神醫治呢？請大家留心聽！印度有種錯誤的說法，（其他國家也有）說：「一切的病都可醫治，除非信心不夠或是有罪」。聖經正確教訓我們，有病應該祈禱，請教會長者和神的子民代禱，自己也應為醫治祈禱，憑信心求神醫治；神的醫治是可能的，有時立即醫治，有時逐漸醫治。我本身就有這樣的經歷。我們教會有個人，頭部經常抖動，他來參加教會禱告會，我們一直為他禱告；原來他因被他兄弟欺騙財產，心中留下仇恨；他痛認己罪，求神除掉他仇恨的心。經過半年，他的病得痊愈。聖經中耶穌醫治瞎眼的也分兩階段。在某種情況下，今生沒得醫治，等到身體復活時，就得著全面的醫治。提摩太沒得到醫治，是否因他信心不夠？是否保羅對他不夠信心？或因提摩太犯罪？不是的，當我們為了醫治向神禱告，有時事情不立即發生；但神仍使我們在疾病中得勝，神藉疾病來成就祂的目的；並非失敗。保羅肉體有根刺，常給他苦痛，並非他的靈性上、道德上有毛病；保羅三次為身體的病禱告，可是主的答案是：「我的恩典夠你用的」。
各位有否身體上的障礙呢？要為此禱告，請弟兄姊妹代禱，雖尚未得醫治；但不必為此致人生失敗，要把這軟弱交托主手中，主為你解開一切問題；在你手中成問題的，在主手中成為祂的工作。
戴德生是中國內地會的創辦人，他患了肺病。循道會創辦人衛斯理也是個肺病者，他們都從神領受恩典，為神成就大事，他的病沒有得著醫治，然而神賜能力給他。
萬勿使你身體的軟弱阻礙你，把軟弱呈獻給神，不要以身體軟弱為藉口；問題非你所沒有的，關鍵在乎如何運用你之所有；如果有健康就讓主使用你。我們常聽見說要「把力量獻給神」但都沒有聽過「要把軟弱獻給神的」。神要扭轉你的軟弱成為祂所使用的器皿。在整個教會歷史中，神使用許多軟弱的、破碎的，為神成就大事。所以任何軟弱都不能把我們打敗。
提摩太的個性也有障礙，哥林多人極無禮貌，對待保羅無禮，保羅恐怕提摩太去到那里，受他們無禮的對待，所以寫信提醒他們；說提摩太是個膽怯的青年，希望不要傷害他。「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心」。（提後一7）提摩太雖然膽怯、缺少勇敢；但他富有同情心去幫助人、了解人；所以保羅打發他到腓立比去（腓二）後來他竟然成為以弗所教會的領袖，成為傑出的人才；保羅也差遣他到哥林多，他滿有用處。
提摩太是門徒（徒十六1）耶穌說：「若有人不肯背起十架來跟從我，就不能作我的門徒」。一個否定自己、肯定主、背起十字架來跟從耶穌者，才配稱為基督的門徒。保羅說：「因為我沒有別人與我同心！別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。但你們知道提摩太的明證，他興旺福音與我同勞，待我像兒子待父親一樣」。提摩太把基督置於他人生的中心，把自己的掛念放在中心之外，對自己說「不」對主說「是」，他沒有很好的本事、恩賜、教育背景、健康情況、個性。
青年弟兄姊妹！神要為你成就大事，雖然至今你的人生、計劃、上進心仍然渺小、對人生諸多抱怨，請將一切交托主，主能拯救你出來。不論前面有多少障礙，尤其是香港的前景，都無關重要；但你的前途要得看主的賞賜，任何事物，重重的障礙，都不能摧殘你；但是如果你沒有把生命降服主，沒有對主說「是」，你握緊自己的計劃、為自己的歡樂、罪惡、生命；你可能失去神所要給你的。
我心對你們很有負擔，很想奉主的名警誡你；今晚是你人生的轉捩點，你有前途，萬勿錯失！問題不在乎你之所無，乃在乎如何運用你之所有。
請把自己呈獻給主吧！
講員： 杜偉力牧師
傳譯： 陳黔開牧師