當你讀經覺得乏味時，我提議你查考聖經人物的事蹟，把有關的經節抄下來；你可以從中學習功課，得著鼓勵。
約瑟年少俊美；聖形容他秀雅俊美。他得父親偏愛，引致他哥哥們對他因妒成恨。
約瑟一生，「夢」佔了很重要的部分。約瑟所發的兩個夢，大不受他哥哥歡迎。約瑟對他弟兄們說：我夢見：「在田間捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆起來圍著我的捆下拜。（創三七7）「後來他又作了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪！我又作一夢，夢見太陽，月亮，與十一個星，向我下拜。」（9節）這次約瑟的父親聽了，「就責備他說：你作的這是什麼夢，難道我和你母親，你弟兄果然要來俯伏在地向你下拜嗎？」約瑟的夢使他哥哥們更加憎恨他。有一天他奉父親之命，窺探哥哥們的行為；可能他們作賊心虛，恐約瑟報告實情，所以不許他回家，把他擲下野地的坑裏。
約瑟一生可分為三個階段：
一、約瑟受逆境的考驗 他早年過著波浪式的生活，起伏不平，忽低忽高；時而抓起希望，忽又陷入失望之中；甚而淪落監牢，人竟將他遺忘了。他從小受父親寵愛，想不到被擲下枯坑，頓時孤單又飢渴，似乎毫無指望；後來哥哥們把他拉上來，他以為可以回家，那知卻把他賣給米甸的以實瑪利人。因此，素來驕生慣養的約瑟開始過為奴生活了。他又被轉賣到法老的護衛長波提乏家中。波提乏高居官職，權勢浩大，波提乏的妻，可算是埃及國的第二夫人了。主人覺得他是個非凡青年，不但秀雅俊美，聰明過人，且忠心耿耿；於是約瑟的新希望又萌芽了，主人使他專權管理家政，深得信任；似乎樣樣盡都順利，他想釋放有期了。誰知重大的考驗突然臨到，他抗拒波提乏妻子的引誘，致被憎恨拘捕入獄。雖是如此，約瑟在獄中仍然對神盡忠，也忠於職守；不久，他成為監犯中最令人喜愛者。忠於神者，始終要居優越位置，現在約瑟再次升高了；他管理所有獄中囚犯，獄卒非常信任他。約瑟在獄中，先後為法老的酒政和膳長解夢，都一一應驗；膳長被殺，酒政得釋放。約瑟對酒政說：「但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前題說我，救我出這監牢（四十14）酒政滿口答應，但卻忘記了。約瑟日夜等候，一直過了兩年仍在獄中。
約瑟忠於也忠於職守，並抗拒引誘；但他的遭遇，卻如此惡劣。一般人，定必唉聲嘆氣，灰心失志，以為善無善報，不如回到罪惡中去。但約瑟並不失去對神的信靠，他沒有埋怨；而是埋頭苦幹，力爭上游。雖一再失望，他卻始終忍耐；在他四圍與他相處，都屬不信神的人，他卻對神堅信不移。
約瑟少年時代，在逆境中所學習的功課，也是我們應學習的。有時神要我們升高之前降卑；我們的主登上寶座之前，曾經七次往下降。祂「有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高，賜給祂那超乎萬名之上的名。叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝。（腓二8-10）你現在是否正遭遇艱難逆境呢？是否正灰心絕望？請記得！當約瑟被人忘記，困在獄中，似乎他一生的命運已成定局；但神卻由此情此境中給他高升。
二、約瑟被引誘試探的考驗 創世記卅九章記載波提乏的妻子引誘約瑟的經過；這是我們勝過試探的典型榜樣。「性」的方面是人最大的引誘。其實，性慾本身並無錯誤，是神給人的禮物；若能正當使用，就成為莫大的福氣。若在神的旨意之外濫用，便成為極大的咒詛。今日的世界充滿情慾，從四面八方來襲擊神的兒女；所以我們要特加注意，約瑟如何勝過這樣的試探。
「引誘」在舊約原文有兩不同的字，意思亦異；一為考驗，舊約時代神試驗亞伯拉罕；但聖經記載神從不引誘使人犯罪。從字眼看，靈經說神引誘亞伯拉罕，其實則神考驗亞伯拉罕。金屬溶於爐火提煉，除去雜質，得到純淨；這就是第一個字的意思，神將考驗放進我們的生命中。考驗的第二個意思是誘惑人犯罪；魔鬼有六千年引誘人的經驗，牠先尋找弱點然後進攻，只要有隙可乘，便進來引誘我們犯罪。有時對你成為引誘，對我卻不成引誘，而是考驗耳。撒但引誘我們犯罪企圖摧毀我們；神卻考驗我們，為使我們更加強壯更加潔淨。在約瑟的一生，魔鬼的引誘和神的考驗同時並行，魔鬼千方百計要摧毀他，神卻考驗他使他更堅強為神站立。當魔鬼要摧毀你時，主在你身旁，祂要叫你經過考驗，得到更好的結果。
約瑟經過試探時，他是個廿七歲的青年，正是血氣方剛，熱血奔騰之時，突如其來的試探，確難保全他的貞潔。相反地，很容易引他陷入罪中；當時他遠離家庭，如果犯罪，家人無從知悉。靈性方面也沒有親人，或長者可幫助他；同時波提乏妻子，又盡一切引誘的能事；試！約瑟此時所處是何等有利於誘惑的環境！那一天早晨，約瑟如常進行管家的工作，那想到一生的成敗繫此一霎，誰能逆料一國之第二夫人，竟誘惑個為奴隸的青年。試探簡直不容人防範，撒但的突擊，常使人不及穿戴屬靈的軍裝。所以我們應當時加儆惕，隨時穿上屬靈軍裝，與主同行，不斷與主有交通，儆醒禱告；否則，試探來到，便無法抵擋。另一面，約瑟面對的試探，不僅一次而己，波提乏的妻子日日不斷來引誘他，不正當的思想很容易在他腦中扎根生長；頭腦如同戰場，思想實際的爭戰在頭腦裏。約瑟始終不容這種思想在自己腦中有餘地，他說：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」（卅九9）他對罪有與神同感的態度。各位！我們遇見罪惡就戰兢，這對我們有很大的保險。約瑟認犯罪不是得罪人，乃是得罪神；因為怕得罪神，保守他離開罪惡。聖經說：當波提乏家中沒有一個人在那屋裏，假如約瑟犯罪，也無第三者知道（除神之外）而且對他很有利。可是這位青年人過慣規律的生活，思想受到約束；不容許頭腦考慮邪惡，隨時作好防範準備。各位！你是否作好準備抗拒罪惡？約瑟的經歷有許多寶貴的教訓，尤其是青年弟兄姊妹。
「情慾」的本身並非罪，神這樣創造我們，這事可以成為純淨美好，試探的本身也非罪，主耶穌「祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」（來四15）行神律法之外的，就是犯罪。神預備了婚姻，作為人滿足性慾的方法，若在神命定的方法之外，去尋求滿足就是罪。甚至在婚姻之內，過分使用也是罪。
約瑟起來逃命，戰勝這場罪惡；他急於奔命以致衣裳丟在婦人手裏。抗拒撒但最好的方法，就是毅然決然背向而馳。
約瑟與大衛有著強烈的對比約瑟經考驗得到榮耀的勝利，經此考驗更加堅強，更加潔淨；而犯罪的經驗使大衛成一個軟弱的人。聖經說，作為以色列王不可多妻；而大衛有許多妻妾，當他犯罪時，他非常懿惰。在他應該領軍作戰的那段時間，他卻睡到日頭平西才起床。他放縱自己，忽略職責，致使魔鬼有機可乘來摧殘他。各位弟兄姊妹！我們不可離自己的崗位，要儆醒戒備以防引誘。
約瑟得到勝利有何賞賜？是否得到榮耀的職位？他所得到的，乃是下到監牢；於是將約瑟帶進第三個考驗。
三、富貴環境的考驗 法老作夢，全國的術士和博士，沒有人能圓解；酒政忽想起約瑟來，將他帶進皇宮。法老對約瑟說：「我聽見人說，你聽了夢就能解。」約瑟回答法老說，「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」（四一15-16）約瑟與神同行，他認識神，信靠神；他為法老解夢，並指出埃及遍地，將來必有可怕的荒年。神將計劃指示約瑟，讓他向法老建議，如何挽救將來的荒年；建議法老當揀選一個，聰明有智慧的人管理埃及地。「法老對臣僕說，像約瑟這樣的人，有神的靈在他裏頭；我們豈能找得著呢？法老對約瑟說，神既將這事都指示你，可見沒有人像這樣有聰明有智慧。你可以管我我家，我民都必聽必聽從你的話，惟獨在寶座上我比你大……我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指，戴約瑟手上；給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上。」（四一38-42）約瑟由奴隸一躍而為埃及國一人之下，萬人之上的宰相，榮華富貴皆備。他原有奴隸的衣裳，留在波提乏妻子手上；現在換上了華麗高貴的細麻衣。
約瑟好的品德，是否得到善報？他十三年的逆境考驗值得嗎？我們常不明白神的作為，正如約瑟不明白他的一生。他似乎覺得所發生的事，對他的人生毫無意義；一生動向無定，未能按計劃進發。但他現今已達寶座，回想十三年來遭遇的逆境一切都是造成今日寶座的條件。他的兄弟因嫉妒把他下在曠坑中，又把他賣給米甸奴販；然後轉賣給波提乏。波提乏的妻子引誘他不遂，下到監獄，又被酒政遺忘，最後為法老解夢，每次的遭遇，都是達到寶座的步驟。弟兄姊妹！或者你不明白神在你生命所作的，或者你以為所遇的苦難和憂傷太神秘；但請你記得！耶穌說：「我現在所作的事你們不明白，將來必能曉得。」
為何神帶領約瑟經長期的考驗呢？正如建築物越高越需要深固的地基；神給約瑟重大的使命，足以影響整個世界。神在約瑟身上十三年的預備，為要叫他挽救埃及全地；以色列眾民和全世界民族的生命。
親愛的弟兄姊妹；可能神有極大的使命要交託給你，要把為主作見證，傳福音直到地極的使命交託給你。約瑟對他弟兄說：「這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」「這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神「神的手一直在約瑟身上，約瑟被神的手摸著皆有所反應，神在他身上的對付，他並不反感埋怨；他從逆境中出來，成為堅強滿有信心為主工作的人。在那段日子，神給他鋼鐵般的個性，好叫他能治理埃及全地。
你願否重新將你的生命，交在主的手中？或你還未明白主在你生命中所作的；當看見加略山的十字架時，就知道愛我們。雖然我們不全明白，但我們信靠主，現在不明白，將來必定明白。你若交託主，主必不令你失望，要記得！主帶你上升以前，必帶你下降，要有高山也必須有深淵。
講員： 孫德生牧師
傳譯： 陳黔開牧師