引言
今天我們要思想：當我們看聖經時，到底如何將聖經中不同的段落聯結起來呢？我們不能只是分段看聖經，卻不知每段之間的聯結，我們需要將他們如同珍珠一樣串連起來。
傳道書的圖畫：
第一章：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空」（一2）這個「虛空」在希伯來文中是複數名詞，指：「生命中的無助，生命沒有意義，我們的生命就沒有效用了」，當我們的生命沒有神，我們的屬靈生命是貧瘠的，在哲學上是虛無的，在生存角度來看是無意義的。為何生命令我們這麼困苦呢？生命從何而來？我們要如何活出我們的生命呢？生命的秘訣是甚麼呢？
一至二章，是講「生命的困苦和無助」，一個沒有神的生命，一個日光之下的生命，是物質主義的生命，是屬靈貧瘠的生命，是沒有神的生命；而三至五章是一個很大的生命的對比：「有神」＆「無神」； 在第二章尾已隱隱看到這個對比，原來如果沒有神，我們的生命是沒有意義的；第三章我們看到生命的季節；第四章我們被問到「有甚麼驅動我們的生命」；第五章看敬拜和金錢作我們的偶像。第六章講「生命的迷惑」，一至五章是一個聯結，第六章是一個轉向，是一個概括總結的章節。
1. 如何在混亂的世代中活得有智慧
六12：「人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？」第六章12節是關鍵節，12節要告訴我們甚麼呢？──「生命是短暫的，死亡是必然的」。換句話說，我們完全不能控制生命：你不能控制哪天出生，哪天死亡。究竟有誰知道呢？誰能告訴我們？答案就是只有神知道 ，只有祂掌管一切的。對我們來說控制只是一個幻象。生命應該如何去活呢？第七到十一章就告訴我們答案──「生命應該如何活」。所以我們第六章最重要的課題，就要將整個傳道書連在一起，知道「生命是短暫，死亡是必然」。
2. 三個重要的忠告：
A. 不要將生命當成是理所當然的（六1-6）
2節：「就是人蒙上帝賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是上帝使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。」傳道者說他見到一個生命中重要的問題，他給了兩個圖畫：第一幅圖畫： 2節看到一個超級富有些人，但他不能享受他的財富，因為他被死亡所勝過。一個人就算多富有，也不能享受他的財富，聖經說有一個「外人」來享受他的東西。對「外人」有三個解讀：1. 有一個逆境、一個災難奪去他的生命；2. 這個人被外來的軍隊所打敗，這個軍隊奪走他的財富；3.如同中國的觀念：「富不及三代」，所以三代後能享受你財富的不是你的家人，而是外人。這「外人」告訴我們一個信息：就算你今天多富足，你都不能逃避死亡，死亡後你不能帶走你的財富，會被外人所奪走。第二幅圖畫：一個很貧窮的人，在一個很深奧的逆境中：一個富足的人只有短生命，一個貧窮的人卻有長久生命，這就是一個問題了。如果一個人很貧窮，他不會想長壽的，因會將困苦一起延長下去。三章的圖畫：「人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好」。這裡不是說他真有一百個兒子，而是用詩歌式表達他有很多兒女，他很貧窮，他縱使有這麼多兒女，但他卻不得福樂，不得埋葬，他的兒女都離他而去了，他是一個可憐又貧窮的人，這個人卻有一個很長的生命，但一個很富有些人卻只有一個很短的生命。重要是甚麼呢？不要將生命當作理所當然的，不論是富足還是貧窮，死亡都會找上門。之前我們講過：「我們不能逃避死亡」，在這裡作為一個小結：「不論你是有智慧或無智慧，富足或貧窮，都會死亡，所以不要將生命、時間當作理所當然，時間就是你的生命。」
有一位人叫賓尼達，他有一個很寶貴的童年回憶：他常跨過欄桿見到有一個鄰居，這個鄰居是個老人，他常邀請賓尼達去他家，在賓尼達童年的回憶中，有很多在這個老人家中相聚的美好時光。他常見到鄰居的檯上有一個金色的盒，賓尼達問：「這個盒裡裝甚麼呢？」這個老人就會說：「這裡面裝有我生命中最寶貴的東西」，但從未告訴他這裡面是甚麼。過了很多年，賓尼達離開家，有了忙碌的工作，也有自己的家庭，這個美好的童年回憶成為過去。有一天，他在辦公室收到一個電話，得知他的這位鄰居過世了，她的媽媽問他是否願意參加鄰居的葬禮，雖然他很忙，但他還是參加了葬禮。當他經過鄰居的家時，就進去了，童年回憶湧到他的心中，他再次行過這間熟悉的屋子，每件事物都與他童年的回憶一模一樣，只是不見了金色的盒子，可能老人家將之送給其他人，這個珍貴的秘密可能都隨之而去，葬禮結束後，賓尼達回到自己的家，生命好像如常。兩個星期後，他在辦公室中收到包裹，裡面就是這個金盒子，他看到字條：「請交給賓尼達」。他覺得心裡很溫暖，也很好奇到底甚麼是這老人最寶貴的呢？這個有智慧的老人家的秘密是甚麼呢？當他打開時，看到了一只懷錶。原來「時間」是這個老人最寶貴的東西。他觸摸懷錶金色的邊，有一行刻字是給他的：「多謝你給我的時間！」賓尼達很感動，這個老人最寶貝的東西原來是賓尼達在童年時，給這個老人的時間。他將懷錶重新放回金色盒裡，並取消了所有約會，他知道自己需要把一些時間給自己的兒女。
因為時間是寶貴的，不要將時間當作理所當然，不要浪費時間 ，不要隨便用我們時間 ，我們一定要好好將時間投資：建立我們的優先次序。你要找一個靜的地方，安排生命的優先次序。因為優先次序有一個很大的價值言語──生命裡甚麼最重要。
我和那些培訓的領袖說 ：「不要只是寫下優先次序，而是要將之放在日程中，不然你會忘記。」一天，我的女兒18歲時，她說：「爸爸，我們還有28次」「28次甚麼？」「28次父女的時間 」當我在她們年幼時，我已經安排好有多少時間給她。我是一年前定好這些時間的，我會在日曆中寫好我們父女相處的時間 ，不是因為我很有空，而是因為我很忙，所以我要預先寫好時間 ，因為時間就是生命，而生命是寶貴的。感恩女兒18歲時仍渴望能與我―—這位父親一起的時間。我們要抓緊時間 ，當我們年齡越大就越明白時間寶貴。今天我給大家的忠告：將事情排優先次序。因生命是短暫，死亡是必然的！
B.不要把智慧當成理所當然的（六7-9）
8節：「智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？」
當然智慧人有很多益處，但第六章要告訴我們──「無論你是否有智慧，我們都是同歸一處的」，這在六6節：「那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？」可以看到。有些人會認為「智慧、啟蒙或哲學」可以給我們答案，之前的章節讓我們可以知道「智慧不是我們的答案」，第六章的小結也讓我們看到「不要再愚昧地認為：這些智慧或哲學是我們生命的答案、我們可以逃避死亡。不要有這樣的假設，因為答案不在智慧裡，不要將智慧當成理所當然的。」古代猶太人認為：「智慧是人生最高的追求」，傳道者卻說：不要傻了，智慧不是答案，從死亡的角度來看，智慧有何長處呢？根本不能逃避死亡！
創三9當上帝問亞當「你在哪裡」？祂問的並不是地理性的問題，因神知道他在哪裡，這是個很深的神學意義。我們要從背景來理解神對亞當的說話：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創二16-17）他們有沒有死呢？是否一吃就死呢？沒有！他們仍然是有呼吸的人，仍然可以用葉子來製作衣服，但我們要從另一個角度理解死亡──「愛的死亡，和所愛的人分離。」當神問亞當在哪裡時，是因為亞當與神分離，這是很悲傷的現實。人不順服上帝的說話，因為不順服，犯了悖逆神的罪，從而帶來死亡。聖經最大的應許，就在約一14「道成了肉身，住在我們中間。」「道成了肉身」指的就是耶穌，祂道成肉身，為我們的罪釘在十字架，以致我們不用「死」，死亡是人類最大的悲劇，但耶穌是我們最大的喜訊，因十字架的大能勝過了死亡。在耶穌的死裡，使我們有生命。
基督教作家、神學家柴斯特頓說過：「十字架是不能被擊敗的！」因十字架本身就是挫敗，十字架就是死亡的一點，人類的挫敗、羞辱就是死亡，但耶穌自己擁抱了這個挫敗、死亡，使我們不再被死亡所威脅，這就是十字架的大能，這是拯救者的榮耀。福音最重要的信息──耶穌的拯救，教會最重要的事就是回應耶穌拯救的呼召──「相信」，感謝神藉著耶穌的拯救，使我們在相信時，我們的生命就有突破性的改變。最感動我的就是耶穌為我的生命而死，神居然為我而死，這是多麼奇妙的愛。
神的愛找到我。我是第三代基督徒，我是一個頑皮的孩子，生命曾有倒退，但藉著上帝的恩典，我從倒退中回到神那裡：在我12-16歲時，我的屬靈生命不斷倒退。一位和我同在學校辯論隊的女同學，她問我是否願意回到教會崇拜，我覺得很奇怪：她自己不是基督徒，為何會讓我去教會呢？我去教會不是我對基督教有興趣，而是對這個女生有興趣。她之所以邀請我，可能因為我的英文名讓她認為我是基督徒。牧者講道時，我們一直有說有笑。在我送她回去的路上，她就問我：「剛才牧師說的是不是真的？」我雖是倒退者，但我還是告訴她牧師講的是真的，因為我不想這麼可愛的女孩下地獄。雖然我一直認為天堂似乎太悶，但如果我所認為的是錯的，那怎麼辦。所以我告訴她牧師所講的是真的，叫這位同學快點相信。我作為辯論隊的領袖，對於真相一定要有理據的，但我暫時沒有。我就向一位基督徒老師尋求答案，答覆這位女同學之後，她又問了更多問題。到了1974年10月，她成為基督徒，我不想和基督徒拍拖，因為基督徒太悶，她再次問我：「如果耶穌是真的，你的生命為何是這樣的？」這句話如同刺一般擊中我的生命，終於在1979年12月我也受浸了。我跟耶穌說：「如果你是全世界的主，我要將生命都歸給你了。」我和這位女同學22歲就訂婚，23歲結婚了，這個女同學就是我的太太，所以，她是我最好的朋友。神是很幽默的，用我這個屬靈的倒退者去帶領師母信主，再用師母將我從倒退中搶回來。我們結合一起同心服侍神，神是最好的。
C.不要將神當作理所當然的。（六10-12）
10節：「先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。」從第六章角度來看，「比我們力大」的就是「死亡」。感謝神，在神的同在中，死亡被挫敗，我們不能戰勝死亡，神的同在帶來改變，在十字架裡有生命。神的恩典、神的充足和榮耀在我們生命中，神為你勝過。但對於很多基督徒來說，信仰似乎只在死後才有意義，就如同買保險一樣，有些人甚至覺得等我享受完生命時再信耶穌。但傳道書告訴我們如果沒有神，我們根本不能享受生命。傳道書告訴我們：日光之下所享受的，都是短暫的，根本不能得著滿足，只有神可以使我們滿足，不要將神當作理所當然的，信耶穌不是死後才有意義，而是現在就讓我們得著喜樂，進入神裡面，當你信耶穌的那一刻，你已經改變。
我和師母一直為師母的祖母信主禱告，但她都沒有接納。有一天祖母問我：「耶穌是否是穿白色衣服？」「為何你這樣問？」「昨晚我夢見我病得很厲害，有一個玻璃瓶裡裝了我的很多藥，但因我的身體脆弱，就打破了玻璃瓶。我很難過，這時我聽到天上有聲音叫我，我見到一個穿白色衣服的人，他告訴我，他會醫治、拯救我。」我趕緊說：「對，耶穌是穿白色衣服的。」當祖母信主受洗之後，她的生命有很大的改變，當耶穌進入她的生命，她曾經苦毒的生命得著喜樂。耶穌是真的！福音是真的！我們要一起傳福音，我們不傳福音是因為自己未被福音所感動，求神讓我們的心被福音所感動，求神給我們機會為祂傳福音，求神幫助我們能將時間投資在永恆裡──「神、神的話、神的拯救」。
結語
為「短暫」所困
一億年後，只有一件事重要──「誰在天上，誰不在天上，誰信耶穌，誰不信耶穌！」如果今晚我們離開世界，掙開眼我們在天國中，那我們就有一件事已經失去──我們沒有機會再傳福音。因為在天國中的都是已信的，但現在我們還有機會，要傳福音，就如同師母的祖母一樣，我們一直向她傳福音直到她作夢那天，就改變了她。
有一次我在三藩市，乘機只差幾分鐘，當我到停機坪時閘口關了，只能預約下一班飛機。我坐在機場中問神：「下一班又會是怎樣呢？」，這時，我見到一位美國人也錯過航班，我就開始向他自我介紹，我們找個地方一起坐下分享福音。一個小時後，他接受了主，他對我說：「我明白我為何錯過這班飛機。」我回答說：「我也知道我為何錯過了這班飛機。」
又有一次，我去戲院看《受難曲》，進場時發現戲院是空的。到了四點戲還未上演，這時我發現有一個與我坐在同一排的女士，我就與她分享福音，在這個空空如也的戲院中，她就信了耶穌。最後才發現，原來他們都走錯了播放廳。
神給我們機會傳福音，我們就要傳，這是你生命中最好的投資，因為你將時間投資在永恆中。新加坡有一個女士很晚下班，經過一個巴士站，有一位年青人向她銷售保險，她說：「我現在很累不想買」。但這位年青人繼續向她推銷，這時，她轉念一想，覺得這是個屬靈的約會，她說：「你是否想讓我買保險？」「是的。」「你有沒有聽過人生最好的保險是什麽？」就在那裡，她向這個年青人傳福音，問他是否願意現在接受主，就在這個很繁忙的巴士站中這位年青人接受了耶穌。
關於傳福音的見證有很多，今天未能一一分享，但我還要與大家分享一個見證：我常對會眾說要抓緊機會傳福音，求神給你機會，但首先，你必須要有願意傳福音的心。有很多人當基督徒很多年，但卻從未與人一對一地分享福音。有位基督徒，她很久沒有與人分享福音，她就向神禱告求機會。週一上班當她到茶水間時，遇到了她的同事，就與同事分享福音，這位同事就信了主，這真是奇妙！下班回家路上，當她經過遊樂場時，神又感動她和一位婆婆分享福音，那個婆婆聽了之後，又願意接受耶穌進入她的生命。回到家後，她的姨姨打電話說，想來探望她，她就認為這也是屬靈的約會，她就與她的姨姨分享福音，她的姨姨那天也信了主。她一日傳了三次福音，原來是真的！當我們禱告求神就給我們機會時，神就給我們機會。
我們不要忽略福音的大能！華人的社會、教會要起來，擁抱福音的大能、擁抱神的榮耀和恩典，因為我們不是活在時間中，而是在永恆中！我們要向神禱告：「我願意，求你使用我。」耶穌要改變你的生命，祂願意使用你！
講員：曾金發牧師
講員： 曾金發牧師
傳譯： 梁成裕先生
速記： 林海虹傳道