引言
【傳七】是很美妙的一章。幾年前，我在教會中用了十二堂來分享傳道書，而這次只有十堂，所以不能覆蓋全卷傳道書，我們今天先會看：七1-10，希望大家用自己時間再看【傳】八章到十一章、十二章。大家看之後的章節，你們才知道講的東西，所有的一切都是指向最後一章，每堂我都給大家一個主題：
a. 第八章──「上司」的一章（怎樣面對君王；如何與有權柄的人或上司相處）
b. 第九章──「策略性人生」的一章（怎樣抓緊光陰；怎樣抓緊福音、生命，如何抓緊我們的人生）
c. 第十章──「信心」的一章（怎樣帶著自信生活）
d. 第十一章──「投資」的一章（作聰明的生命投資）
七至十一章是講「如何活出我們的生命」，傳道書有很多智慧的箴言，教導我們如何在生命中活出聰明，因在節奏明快的生活中我們常忘記智慧的箴言。當我們去看這卷智慧書中，我們看到深奧的智慧；並將智慧集中在很短的句子裡讓我們明白，短的句子裡有精深的智慧，將精華告訴我們，使我們可以再次領受，第七章就是將這些領受解開。因為時間限制，不能很深入每章節， 只是給大家一個概覽。我們看這些智慧的箴言看到圖畫時，背後的意義是甚麼呢？它是用詩歌式的言語讓我們去明白箴言。
1. 傳道書第七章：「強如」的一章
七章常提到：「這樣比那樣更好」，神呼召我們活出更好的生命，帶我們到更高的地上。但在這個世界卻有另一個聲音，告訴我們的生命應怎樣更好，這是屬世的聲音。我們的神也給我們聲音，讓我們可以活得美好、有智慧。屬世的聲音告訴我們──生命總是不足夠，你的生命要更加好，所以，廣告商讓我們感覺自己不夠好、不滿足，我們需要擁有更多。這裡讓我們看到有兩種「更好」：1. 世界的「更好」──要我們更多、更大。2. 神的「更好」──要我們更深入； 世界的「更好」──要偉大； 神的「更好」──有智慧。世界的「更好」──生命擁有更多；神──生命擁有意義。
當我們從第七章看智慧箴言時， 看到神如何讓我們的生命更好。給我們四個方向來活出更好的生命，當然這些並非整全，不過講出生命最基本的原則 ：
2. 生命的四重「強如」
七1：「名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。」
a. 在一個全神貫注於「外在生命」的世界，我們需要專注於「內在生命」
注意智慧箴言背後的圖畫，我們要知道智慧箴言很重要的智慧的原則──在這個世界全神貫注在傳揚外在生命時，我們要注重內在生命。「名譽」就是我們的「名聲」，「名聲」代表我們的「人格、誠信」，所以在「名譽」的背後代表我們的「人格」，「美好的膏油」就是很貴重的香油，「膏油」──代表外在的生命，「名譽」──代表內在的誠信。我們的人格、誠信貴重過這些膏油。我們的危機在於只注重外在外表，卻忽略內在的人格、誠信。我們不要只專注外表，要注重內在生命。若注視內在的生命，有三方面：
1. 小心「比較」的靈。當我們比較時，通常都──是比較外在的：有很多恩賜、很富有、教會有很多人；很多人不會比較生命，很有智慧、很深奧、奇妙的誠信。我們不會比較內在生命，我們只比較外在的。我們在學習停止「比較」，「比較」其實是缺乏安全感。
2. 小心「爭競」的靈，爭競也是外在的。我們只是從表面或成就去衡量自己。
3. 我也要提防另一個極端──自滿。
這三樣（比較、爭競和自滿）有同樣的根：生命中缺乏安全感。我們的安全感來自於我們的身分，當我們的身分，人生目的不是紥根在神的話語上時，我們的生命就會缺乏安全感，我們身分應由神來定立的。作為服侍者，我們常只認為我們是僕人，常覺自己已經作了很多事了；作為一個牧師，會眾、執事有很多期望，這些期望會帶來很多比較：我們的教會和別人的教會；又會比較我的講道和其他人的講道； 這樣我們就很辛苦，於是我們很忙、很累。你就不能享受、不能被滿足、只會覺得很累，只是一個責任。不單是牧師、宣教師才忙，每個組長、組員也都很忙碌，每個人都很緊張、很累，以致我們在忙碌中失去了事奉上帝當中的喜樂，我們忘記我們真正的身分，只看到自己是神的僕人，卻沒有看到我們也是神的兒女，看不到神對祂兒女的愛，以致不能在生命中有休息，因為外面對我們要求很多。我們落在「表現的陷阱」中，我們要學習停下！世界只關注外在的生命，我們要關注內在生命，不要落在表現的陷阱中而失去了事奉喜樂。
b. 在一個全神貫注於「短暫的事」的世界，我們需要專注於「永恆的事」
2節：「往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；」這個智慧的箴言同樣也是一幅圖畫，這圖畫背後也是帶來一個原則。這是一個對比：去喪禮和去宴樂的對比。這個圖畫帶出一個原則：「在一個全神貫注於『短暫的事』的世界，我們需要專注於『永恆的事』」，因為去喪禮中令我們裡面被觸動，讓我們明白人的生命有限、生命的短暫。活得有智慧不是將我們的生命專注在短暫的事上面，而是投資在永恆裡。
昨晚我們說最聰明的投資就是投資在永恆，得著生命的改變。有一天我在教會說，我們不要再傳福音了，奉耶穌的名去愛人。傳福音好像是臟話，當人講到要傳福音有兩個反應：1.很害怕； 2.我不行。傳福音是牧師作的事，這是錯誤的想法。奉主耶穌的名去愛人，是很自然的事。如果你愛一個人，你就會將生命中最大的喜樂與人分享。曾有一位學員傳道會的同工（創辦人）問牧師：「作為牧者，你認為你生命中最刺激的事是甚麼呢？生命中所發生最重要的事是甚麼呢？」「作為基督徒最刺激的事就是：你接受耶穌進入你的生命中。」「你生命接受耶穌的那一刻，你有甚麼最刺激的可以分給隔壁那位呢？」「就是介紹耶穌給他認識。」有兩件事我們可以操練的：不論去哪裡，拿福音小冊子和人分享；第二就是問對方：有甚麼可以為你禱告。就是這麼簡單，那人信不信耶穌並不是最重要的，因為是聖靈叫他信耶穌，不是我叫他信耶穌的。我們只是作見證，我們只是將他指向耶穌，讓聖靈自己作感動的工作。很多基督徒會覺得傳福音只有牧師才能作，我真是作不到，這是撒旦的謊言！有人信主多年，卻未經歷到傳福音給別人的喜樂，我們不應該這樣，只要帶福音小冊子，讓神去祝福人；真正為對方禱告，讓神的愛進入到你裡面。和他分享見證、福音，帶他回教會，神是你的力量。
在門徒訓練的特會中，我常分享扭轉我生命的一個故事：在我第一年神學訓練時，當進入假期的尾聲，有一位會友去海外旅行，就把車借給我。剛好有一位宣教士來，我就駕車去接他，在高速公路行車時，車壞了，作為一個年輕的神學生，我根本不知該如何修車。車子在新加坡高速公路上發生故障，沒有人會理你的。這裡有一輛貨車停下，一位印度藉的司機下車幫我們，他檢查時發現車子電線出現問題，他就用電欄幫我充電，就在充電時，神對我說話：「與他分享福音！」「不行，我不敢，我不知如何作」。我想出不同的藉口：不知充電要多久，不知有多少時間可以講，又不知講甚麼……作為一位年輕的神學生，我可以在大學分享福音，在大學我知道怎麼分享，因為神學、哲學我知道是怎樣，但對著這個印度籍的司機，這些神學和哲學，我不知要怎樣和他講。當他充完電，我就說：「神祝福你」，他就駕車離開了。當他離開我就將引擎關掉，以為這樣可以省力，但其實這是錯誤的作法。等我回到車時，發現並不能發動汽車。過了很久，正當我不知該怎麼辦時，同一輛貨車、同一位司機完成了工作回來，他第二次停下：「有甚麼問題？」我回答說：「電池出問題」。這個人拿電欄第二次幫我充電，我心裡第二次有感動和他分享福音，這個是第二次機會。親愛的朋友，如果你有第二次機會，你會不會作？可以！但我不敢，我仍然不知要說甚麼！今天我知道這是屬靈的爭戰，是撒旦的謊言。作為一個神學生，當我為神學和哲學驕傲時，我裡面卻很無助懼怕，當他再幫我充完電，我也只是說：「神祝福你！ok, bye bye ！」當我回到車內時，我的整個世界好像塌下來了，我進入了抑鬱的狀態。我將宣教士送回去時，我和太太說，我要退學，因為我失敗了，我很不配，我出賣了耶穌！在學期開始時，我沒有去上課，我在抑鬱狀態中，神說：「兒子啊，你要回到教會中。」「我不想去教會。」但神一直鼓勵我，我就將自己拖進教會中，坐在最後一行。我仍然記得詩歌唱到：「我的靈魂是好的。」但我知道我當時的靈魂是不行的。我根本不知道講員講甚麼，但一定是講得很好笑，因為我的同學在一直笑，但我卻沒有笑，我在哭泣。當詩歌唱到最後一行，我的眼淚不停地流，我覺得自己不配停留在這裡，我問神：「神啊，你為何讓我坐在這裡呢？」「我要使用你呢！」「曾金發是一個失敗者，你讓我傳福音這麼簡單的命令，我都作不到，你竟然要裝備他成為一位服侍者」「我要使用你」「你一定不會使用我，我是一個失敗者，這麼簡單的命令我們都不到」「我要使用你，而且我可以使用你」「我要證明你不能使用我，我是一個失敗者，現在我就過馬路，見到第一個人我就向她傳福音。」當我過馬路時，我見到一位中年的中國婦人，我當時只有二十歲出頭，而對方是中年女士。我用英語問她：「我可否與你說些話？」她用國語回答我：「甚麼？」是國語！國語我不行，這時，我寧願面對的是一位印度藉的司機，至少可以講英文。我對神說「你看，即使我想作好，也沒有用。」但我仍用半桶水的國語、福建話、傳統的牛津英文和她傳福音，我相信這是基督教史上最差的一次傳福音，三種語言混合，我不知自己講甚麼，我將生命中認為最重要的一件事講出來：「你一定要相信耶穌！」我將我所能說的都與她分享：「耶穌為我們釘在十字架上，你要相信耶穌嗎？」她回答說：「要！」我簡直不能相信：「哇！這樣都行！」但問題來了，我不知如何用國語禱告。我帶她到神學院，請同學為她禱告。禱告之後，我回到房間，我哭了：「我是一個失敗者、一個無用的、沒有價值的人，但神的大能、恩典真是奇妙！神啊，你使用我，不是為短暫的事活著，而是為永恆的事活著，你使用我，叫人到耶穌那裡，你愛她們到一個地步──我們這麼失敗，都可以讓她們相信耶穌」。你不要覺得你是一個失敗，神能夠使用你，你需要站起來說：「神哪，我願意！我要為永恆活著」
c. 在一個全神貫注於「別人的讚賞」的世界，我們需要專注於「智慧的勸諫」
5節：「聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。」這裡重要的原則──從「充滿專注讚賞別人」中轉向「我們要專注聽智慧人的責備」。
有時我們並不了解自己。我看《美國偶像》節目時，我發現參加者其實不懂唱歌，但他們覺得自己可以唱歌，裁判不讓他們通過時，他們就很惱怒裁判，甚至駡裁判，覺得裁判不懂欣賞。他們不懂自我評判，生命有時就如同這樣：要聽智慧人的責備，讓我們的生命進步。
我已任牧師30年，我會得到讚賞和批評。每個人都會面對這兩方面。我的處理方法是：將之帶到耶穌那裡。當我得到讚賞時，我覺得自己得到一束花，我將「花」帶回給耶穌；當我受到批評時，我也將之帶到耶穌那裡，求神讓我明白智慧人的責備。
d.在一個全神貫注於「贏在起跑線」的世界，我們需要專注於「美好的完成」
8節上：「事情的終局，強如事情的起頭；」當這個世界很多人專注贏在起跑線時 ，我們要專注美好的完成。因很多人只是贏在起跑線，但他們卻不能完成美好的事，作為領袖我們需要堅忍下去。
兩年前，我與三位商業領袖去一個度假勝地，這三位商業領袖很成功，其中一個成為哈弗大學「成功個案」的研究對象，三個都得到政府的嘉許。當我們在查經時，我問：「究竟你們商業領袖成功的要訣是甚麼呢？」三個人的回答是一樣的：「在商業中成功的關鍵是：堅忍，堅持 ！」當然，他們也知道他們是得到神的祝福，人的生命都是有高有低，神祝福在不同人的生命中。如果沒有信心、沒有堅忍，甚麼事情都不會發生。我們不要放棄，我們要有堅忍的靈，不要只是贏在起跑線，我們要有一個好的完成 。注視內在生命、永恆的事、智慧人的責備、有美好的完結。
3. 傳道書第七章：路途中的四危
a. 賄賂的危險（七7）
注視永恆的事，注意智慧人的責備。越追求得多，得到的越少；快樂是另一件事的副產品──快樂是來自忠於神給我們的原則。
我們要小心裡面的貪婪，因為敗壞從貪婪開始，腐敗不單影響一個人，而是令整個團體腐敗。很久之前，我去到一個腐敗出了名的國家，當我開車到達海關關卡時，因為拿出護照就解開安全帶，正當我準備扣上安全帶離開時，一位海關的官員敲我的車窗，他說：「我要罰你錢，因為你沒有綁安全帶。」「我剛剛有扣，不過因為拿護照。」「我相信你，不過你還是要罰款的。不過，你還可以有另一個選擇的──你可以給少一些，也不用駕車去交罰款，你只要把錢給我就可以。」「我沒有錢。」「多少都可以，你有多少，就拿多少。」「你是否可以給我收據？」「要甚麼收據？」「你是政府官員，我給你錢，你當然要給我收據。」「沒有收據。」「如果沒有收據，那我就不能給錢，不然是犯法的」「你走啦、走啦 ！」腐敗是令整個國家都腐敗的，我們要小心腐敗背後的貪婪。
b. 缺乏忍耐的危險（七8）
8節下：「存心忍耐的，勝過居心驕傲的。」「忍耐」和「驕傲」並不是對應的關係。你要抓住中間的原則：原來我們裡面的驕傲令我們不能忍耐！我們要追求即時的滿足，這些即時的滿足只會擴大我們慾望！我們要很小心！我們會被我們的慾望所驅動，驕傲是要即時的滿足，但我們明白這即時的滿足，是擴大我們的慾望。要小心我們的驕傲、小心缺乏忍耐 。
c. 惱怒的危險（七9）
9節：「你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。」惱怒會上癮，惱怒好像能夠給你能力、好像會給你信心，平時你可能缺乏自信，但當你惱怒你的上司或同事時，好像得著能力，這其實是在摧毀你！惱怒其實是罪！聖經說：「人的忿怒不能成就上帝的義」，我們不要帶著「惱怒的靈」，和「惱怒的靈」相反的是「感恩的靈」。所以當你下一次想惱怒時，請將「惱怒的靈」變為「感恩的靈」。我們要化「惱怒」為「感恩」，當我們為孩子清潔的事很惱怒時，要轉為感恩，因為神賜給我們孩子。感恩的靈可以幫助我們，將我們從活在過去中釋放出來。
d. 活在過去的危險（七10）
10節：「不要說，先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？」我們常懷念過往好的日子，因為我們對現今的機會缺乏感恩。
有人說我真想活在使徒行傳中，因為神在五旬節的工作真是很奇妙，但我們要為活在現在而感恩，因為現在有很多機會。在當時基督教只是在巴勒斯坦中，只向羅馬帝國慢慢擴展，但現在基督教遍滿全地，現在有很多很神奇的機會。我們今天要活在當下，要有很熱切的盼望和喜樂。我們要對基督有熱忱。
結語：
我們需要智慧，因為沒有人是完美的。
一位美國牧師的分享：曾經他在美國足球隊伍的一次決賽，若贏了這次決賽，就將成為全季的冠軍。當比賽到了最後一分鐘，當時還是和局，哪邊進球，哪邊就贏了這場比賽，而且贏得全季的冠軍。這時，這位牧師看到足球來到他身邊，他禱告說：「神啊，我不能失手，我一定要得到這個球」。他走了19碼的入球，這個入球使他們的球隊贏了整個總冠軍。記者來訪問他：「當你抓住球時，你心裡想甚麼呢」他說：「我沒有時間想，當我抓到球轉身時，所有一切好像變得慢動作，我見到我的爸爸，我聽不到他叫甚麼，我的心裡好像聽到爸爸叫：『兒子，跑啊，跑啊！』，我將所有的力量都擺上，然後得了這個球。 」
今天我們不在這個足球的比賽中，但我們來到歷史終結的年代了，今天教會比足球更加緊迫，因為我們正抓住能將福音傳給世界的場合，聽到福音的呼聲：「兒子啊，奔跑！女兒啊，奔跑！」時間很短了，耶穌就要再回來，這個世界需要耶穌：「兒子啊，奔跑！女兒啊，奔跑！」今天教會不能再沉睡、不能再自滿了，因為已經到末後。在末後我們要作我們未完的工。因為人類歷史的終結要被福音所改變！神能夠使用你！
講員：曾金發牧師
講員： 曾金發牧師
傳譯： 梁成裕先生
速記： 林海虹傳道