是次講道會主題為「我不甘心」，不是指薪金、房子不夠，叫人不甘心，而是指人不甘心保持現狀、平平凡凡渡過一生，渴求突破，經歷神帶來的轉變，活得沒有遺憾。約書亞就是這樣的人，我們大可以「我不甘心」來形容這位舊約的偉人。
我願意承擔使命
約書亞願意承擔神給他使命的心志。約書亞兩次被告之上帝的僕人摩西死了，約書亞要起來，承擔使命，領百姓渡過約旦河到應許之地去，這是第二次嘗試。第一次時，摩西領百姓到達約旦河東邊，派十二名探子往應許地去，但有十人說那裡的人太高大，難以進去。當中只有約書亞、迦勒告訴百姓要往前走，上帝已給予他們應許之地。可惜眾百姓的心消化如水，要折返埃及，更換領袖去。神懲罰他們四十年在曠野飄流，不信的一代全都死在曠野裡。新一代興起，上帝的使命仍舊一樣，從沒改變，祂要我們得勝。
要我們作光作鹽，即使人不斷地更換，但神的使命仍舊不變，有待願意順服的人來成就。若四十年前他們順服神，神的使命早已成就，若在四十年的等候光景中，只要有人順服，他們也早已進入迦南。使命仍舊如一，上帝等候順服的人來征服應許之地。當我讀到書一５時，心裡很是感動，這些話似是從聖經裡跳出來，講這話的是萬軍的耶和華，祂必不撇下你，也不丟棄你。以祂的身份、位格及屬性來作擔保這事必然成就，這是何等巨大的確信，上帝的使命沒有改變，祂以祂的神格來保證必然成就，但順服的人在哪裡呢？每個時代都有摩西，總有神所使用的屬靈偉人！
近年在華人界熟悉的戴紹曾牧師、鄭果牧師、林道亮牧師、于力工牧師等都相繼返回天家，他們都是用上一生來見證上帝的屬靈偉人。每一代的摩西都會過去，意味每一代的約書亞都要興起來。多少時候一個人的順服就改變一個時代、一個民族的命運。約書亞的順服，也令以色列從遊牧民族建立國家。弟兄姊妹，希望你們起來，因為每一代的摩西遲早都會過去，我們要按著他們留下來的屬靈傳承，來承擔他們的使命。
基督教的宣教中心，已由北半球轉到南半球去，亞洲、非洲及拉丁美洲等地南半球基督徒人口總和，已超過北半球，南半球宣教士數目的總和，亦超過了北半球的。因此更多「約書亞」有待興起。你是否在這時代上帝所興起的「約書亞」？在未來的日子，或許我們看見一個又一個的「摩西」過去，可有一個又一個的「約書亞」興起來!我們要謙卑，花上更多力量及禱告來承擔。
你在上帝的工作裡，數學不要太好，不要過於計算，否則當上帝跟我們斤斤計較，計算我們的罪、我們就遭透了。多少次我們向上帝發出承諾，結果都沒有兌現，多少次將自己獻上，卻又收回。若上帝計算我們欠衪的一切，我們就麻煩了。
他也願意面對恐懼
只要我們願意認罪，一切全獲赦免，上帝願意給我們第二次機會，我們又為何如此計算？我們要勇敢回應神，保羅雖是迦瑪列的高徒，有前途也有機會，但他寧願被世人當作渣滓，將萬事看作糞土，勇敢地回應天父的呼召；早期國內那些勇敢的傳道者，他們也不計算是否會被人紀念，會否有人為他們立碑，又或著書立說以記念他們的貢獻，他們甘心作個無名的傳道者。
約書亞不甘心，他承擔使命。我不甘心，希望你也不甘心！
巨大重要的使命，難免令人懼怕。約書亞面對艱巨使命，甚是懼怕，以致上帝一連說了三次，吩咐他「不要懼怕、不要驚惶」，讓他釋去懼怕。承擔使命，最重要的莫如克服恐懼的勇氣。領袖常要帶領百姓走向連他自己也沒有去過的地方，做一些並沒有絕對把握的事情，前頭是約旦河，怎樣渡過呢？過了河又如何面對敵人呢？
四十年前約書亞曾到過迦南，他見過那裡的敵人，他深知前頭有多艱巨，他不但知道，也要帶領群眾，難以預測他們的反應，對最後的成果，毫無把握，但上帝給予他三重的肯定（書一６），上帝給他第一個肯定是上帝應許與他同在，神以祂的本性擔保此事，只要順服，就必成就。第二個肯定是上帝的話必與他同在（書一７），上帝的話有三個提醒：第一、當謹守遵行，小心翼翼、步步為營地尊重上帝的話語。第二、要遵行一切律法，不是局部遵行，也不是對己有利的就去遵守，而是上帝怎麼說，就怎麼行。第三、不可偏離左右，不可妥協，不隨便應用、不斷章取義，更不可引經據典來做自己想做的事情，以私意來說成上帝的旨意。
如何令上帝的說話成為我們的力量？「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（書一８）不可離開你的口，不停思想，不停地實踐行出來，每次遵行又激發更多思想，每次思想教我們不斷講論，每次分享講論又激勵遵行，這樣良性的循環，讓神的話在我們生命裡產生力量。當時的律法書不夠完整，但仍能發出如此巨大的威力；今天聖經更豐富，上帝對教會、對祂的兒女、對世人的啟示都寫在其中，若然神的話充斥我們內心，力量是多麼的宏大！
偉大的使命，比懼怕更大
神應許與我們同在，神的話與我們同在，我們當勇敢前行，第三，神親自與我們同在，祂帶領我們前頭的道路（書一９）。上帝告訴我們祂與我們同在，即使我們忘了祂的應許，忘了祂的話，祂必親自同在。如此，我們便滿有道德的力量。人有道德的力量，連死亡也不怕，是正確的事情，理當如此行，神同在給予我們道德的力量，若是上帝要我們做的話，我們不能不做，倒要勇敢前行。保羅在君王跟前，他不敢違背天上的異象。當神與人同在時，人就有道德力量，視死如歸。
當承接使命時，人總覺膽怯，但約書亞願靠主的恩典擁抱懼怕，向前邁進。真正勇敢的人，並不是無所畏懼，他們也會懼怕，但如何克服懼怕呢？他找到一個偉大的使命，比他的懼怕更大。這偉大使命和他的懼怕共存，令他能前進。士兵也怕死，但為了保護家人，為著下一代可呼吸自由的空氣，他們唯有收拾恐懼的心情，勇赴戰場。誠然，當生活方式改變時，我們會懼怕，但我們可會看見神給予我們的使命是何其高超，遠較懼怕更大嗎？
神的應許、神的話語、神的同在，一再提醒約書亞，他可以承接使命。今天支撐我們繼續前行的，不是越來越強大的亞洲經濟，經濟會大上大落，影響力也終被取代，我們前行最大的因素，乃是上帝，令教會前行的是神，是祂的話語、祂的同在、祂的應許! 是上帝令得我們與眾不同，給我們勇氣，敢於作領袖、堅持到底。祂常與我們同在，直到世界的末了。
「無論什麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他。你只要剛強壯膽！」(書一１８) 委身和行動，是一切的關鍵。神要求我們有所行動。約書亞聽了吩咐就行動，他吩咐官長要走遍營中，吩咐百姓預備食物；因為三日之內要過約但河，進去得耶和華賜他們為業之地。這句話充滿了動力，他將神的使命轉在口裡去。這是神的邀請，也是祂的差遣，現在這話已流到約書亞的口中。他說：「三日之內你們要過這約但河。」
沒有什麼比行動更重要。產生行動才算是參加了培靈會。你甘心仍舊坐在座位上，抑或你不甘心，要起來行動? 約書亞特別處理兩個半支派的問題，(書一１２－１５) 當中歷史背景詳載於民三十二，申三。他們來到約但河東時，兩個半支派的人有很多牲畜，他們不再向前走，要求得著約但河東為業，安定下來，摩西拒絕他們。他們的妻兒和牲畜可以留在河東，但將來征服迦南地時，他們的勇士要跟全族一起過去，還要在前頭作帶頭的作用。及至幫助其餘的支派征服全迦南地後，他們才可以回到應許之地。
我願意委身行動
現在約書亞要求他們履行諾言，建立國家。這是領導團體的智慧。「他們回答約書亞說：你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你；惟願耶和華你的神與你同在，像與摩西同在一樣。無論什麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他。你只要剛強壯膽！」(書一１６－１８) 從前曾發出承諾的人也願意遵守諾言，約書亞取得全民支持。
讓我們效法約書亞一樣說：「我不甘心」，不甘心繼續消沉下去，不甘於被懼怕包圍，不甘心永遠活在昨天的懊悔裡，不甘心只作個旁觀者，不甘心讓機會一次又一次溜走 …… 約書亞不甘心，我也不甘心。
四年前董事會邀請我擔任神學院院長，行政工作，處理人事，我都不喜歡。董事會主席跟我說我當了院長後，大可聘用像我這樣的教師來訓練學生，不是更有意思嗎？一天我問上帝：「要不要接受院長的任命呢？要、不要？要、不要？」接受令我害怕，不接受又覺得有點點遺憾。上帝給我感動：「多年來你不是想活出「不甘心」的生活嗎？不是說人生只能活一次，但要活得更精采嗎？這就是我給你精采的人生，你要嗎？若你不要，我就給別人了。」我回應說：「我要，因為我不甘心。」我甘願受命，期間滿有上帝的恩典。你甘心嗎？甘於離開這裡後，跟從前一模一樣嗎？我不甘心，我希望你也不甘心。
講員： 陳世協牧師