今晚的題目就是「有效力的禱告，有效力的禱告，上帝的子民也曾禱告過：先知以利亞的禱告，也曾得了很大的功效，從前以色列人忘記他們的上帝去拜那異邦的巴力，上帝藉著這位先知挽回許多背逆的百姓，同被擄去巴比倫的但以理亦曾得著禱告的功效，得上帝依期釋放以色列人歸回故土；當日使徒從橄欖山回到耶路撒冷時的禱告也有這樣的大效，得著聖靈降臨奮興教會，內地會的創始者黑新梯羅也同得著這禱告的實效，現在已有一千西牧，在華傳揚主道，並有數千華人牧者及傳道人同作主工，這個教會每人的需要，全是靠賴天父供給的，在歐戰期間，美國的加拿大雖是用了許多錢財去作戰費，但內地會未曾有所缺乏，這內地會就是給我們一個憑証，証明他們的禱告是有效的。
（一）有效的禱告，須要合上帝的旨意
在五旬節有一百二十人同心合意，憑著應許來禱告上帝，因為先知約珥曾預言說：「上帝說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的……」所以使徒們憑著這應許來禱告，後來彼得也為著這應許來作証。我們能夠按照主的應許來禱告，便是合乎神的意旨而得神的答允。當主耶穌未升天的時候，門徒問及復興以色列國的事，主答他們說：「父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可知道的但聖靈降臨你們身上你就必得著能力……」所以他們就執著這個應許在所住的樓房一心禱告主，主就把屬靈的恩雨下降他們的身上，為主名成就大工。高麗一八零七年的大奮興，是由合神旨的禱告而成的，因為當日那地的美英的牧者在高麗的京城會議時，恰巧有一位美國人由印度來將印度教會奮興的情形報會眾說：「印度此次之得大奮興實由美國有多位信徒代禱的能力，使兩月間得有六千人得救……」各人聽聞這個消息，心裏很是羞愧，因為高麗從來未有這個大工，於是有二十位西國的牧者興起說，印度教會既然得了主的奮興，高麗教會當然也得著主的奮興，他們既然有了這個信篤和切望，就定了一定的時間，日日為高麗得著大奮興來懇懇切切的禱告主，經過四個多月的工夫，聖靈就充滿了高麗的教會，一切工作就大大的不如從前，在兩個月當中，得有二千人歸信主的道理，一年中有五萬人離棄偶像歸入基督名下。高麗的信徒執著上帝曾賜靈恩給印度教會來做應許禱告主，便得了聖靈的大奮興。
在廣州曾有這樣的大奮興否？兩個月中曾有二千人歸主否？廣東一省的人民，多過高麗全國，你想上帝愛廣東人多過愛高麗人麼？主願意把聖靈充滿我儕如高麗一樣，我們當有禱告的重擔，不單為本國教會禱告主，更當為他人為別國來禱告主，五旬節時的使徙得了聖靈便有代禱的重擔在心，為萬國來禱告。從前英國曾有一次很大的奮興會，兩月中有七萬人得救，從此這地方就有多人有禱告之重擔來為各國各地的教會來禱告主，各地的教會就因而奮興了。你切望廣東教會得著大奮興，當先負起代禱的重責。
（二）有效的禱告須要獨自與上帝交易清楚
禱告有效的人就是與神沒有隔膜的人，以利亞和但以理是個與神無隔膜的人，所以他們的禱告，得著了很大的功效。在五旬節中的一百二十人，個個是與神無隔膜的，所以他們就豐豐富富得了主的恩賜。今晚是培靈會的第六晚，倘若第一晚人與神交易清楚，聖靈早已丕顯在我們中間了，今晚是第六晚，聖靈尚未顯見在人心作工，這緣故，就是人與神仍未交易清楚。我曾與主交易清楚，從前在河南彰州與一位西國牧師失和，這次失和本來是那位牧者不合，但人有錯，每每推諉他人，這是人的常情，我們若與人不和而有所紛爭，自己亦當分負一半「不著」的責，不可完全諉過他人，有不和即當認罪。那時我正要往各處主理奮興會的講道，當我講道之時，聖靈的細聲責備我說：「你是偽善的人，你若與人不清楚，我必不與你同往。」我聽聞了這個警告後，心裏很是憂愁，因為聖靈不與我同工，就不會為主名成就甚麼了，但我的心仍是推諉，以為那位西國的牧者應當先來認錯，然後我與他和睦才是，誰知聖靈要我先去認錯，我說不是我錯，後去北京作工，頭一晚我主理祈禱會，聖靈的細聲又來責備我說：「你是偽善的，你未與兄弟和睦，不可作工。」那時要開會了，但是聖靈不斷地在我心擾我，於是唱詩之時心不安，禱告之時，也不曉怎樣禱告，後來講道的時候，聖靈又來責我，使我連講道也不會講了，我的口一面講，但我的心就一面戰爭，終底聖靈得勝了我，我就決心散會後即往與那位牧者認罪。我心一決，當晚的祈禱會中，看見一人在會中流淚，那夜我與神交易清楚，眾人之中多有流淚的，此後不但禱告有效，講道也有效了。所以我們應對神對人總要無虧負，無隔膜，主才用我們，主亦常常等候得著這樣的人，當以利亞的時候主要等用一人，就是以利亞這樣的一個人禱告，神就藉著這人的禱告，打破魔鬼的工作。深望中國有五百個像以利亞這樣的人，使中華早日歸主。在但以理的時候，上帝亦等候一人，後來得著但以理，藉他的禱告，使選民強敵的手下，釋放回去祖國。主耶穌升天之後，亦需一百二十個清楚的人，同心禱告，教會就得奮興。上帝今日亦需要廣東教會這樣的禱告人，來負起禱告的重責，你們願意做一個禱告的器皿任神使用麼？
神的旨意是要我們充滿聖靈，好作有效力的禱告。或有人說，我們不像以利亞為大先知，但聖經說以利亞是與人同性情，無有差別的，所不同之處，就是充滿主的聖靈，我們若然順服聖靈，聖靈就使用我們，我們的禱告就有大效。從前在愛爾蘭有個很軟弱的禱告器皿，這女子名安拿，她在學校六七個月，學ABC也學不成，醫生說她缺乏腦力，後來這個女子長大了一字不識，但她的靈仍然能夠感受聖靈而得救，她歸主之後，因不識字而禱告天父說：「天父呵！我不能讀你的書信（聖經）我是神之子女為何不能讀神的書呢？我不求主使我能讀別的書，獨求主使我能讀你的書，我心就滿足了……」後來神就答應她的禱告，她的禱告總是有效的。她曾服事一位醫生，這醫生的廚房有一井，久已乾涸無水，遠處之井則有水，當日有一人問她說：「你的天父既然是應允人的所求的，何不請他命這個乾涸的井有水呢？」那位女子安拿就去禱告天父說：「亞爸呵！求你令這個井有水，免得這人不信你而致落地獄。」那個人第二天早晨去取水，就見乾涸的井竟然有水了。她的禱告真是有效的禱告了。
主甚是喜歡我們進入他的禱告學校，我禱告無效是主不答允麼？或者是我有阻礙呢？彼得不認主他的禱告無效了；羅得往所多嗎戀慕貨財，他的禱告無效了；老底嘉的教會，雖自誇其富厚，但是禱告無效了；我們也是不冷不熱的，怎能得禱告的大效呢？我們要知禱告，是最重要的，主的門徒無別的可靠，惟可靠的是主。英國的莫勒先生，曾設立一間孤兒院，內有孤兒二千，理事的人員有一百五十個，全院共計二千一百五十人，每年皆無的款支給，每日的需要，全賴上帝供養，一切皆由莫先生禱告天父而得，今晚食罷，明日不知怎樣了，但莫先生積數十年的經驗，從無一日有欠缺的，因為他的禱告是有效的禱告。禱告是有價值的，我們若知到禱告的價值，就會負責代他人禱告了，我們已先得著主的拯救，主願意我們引導他人得救，所以他人下了示阿勒，實是我們的責任，代人禱告的工夫，是不是可以輕看的呢？馬丁路得每日的工作很忙，他用兩個鐘頭的時間來禱告，工作加多，祈禱的時間同時加多。莫勒先生已得過五萬次有效的禱告，我們有懇切的心，來禱告天父，他必為我們成全的，我們人人皆有禱告的責任，停止祈禱是阻礙聖靈的工作，我們有祈禱的能力而不用他，難免主不向我們懲責。我一人肯代他人祈禱，他人又肯代他人祈禱，一而十，十而百，百而千，多人願負禱告的責，必有多人因此得救，多人肯代教會禱告必有許多會因而奮興了。人的靈魂下獄是我的責，無靈由我引導而歸主，空手見父，是我們莫大的恥辱。以色列人不乘時機來榮耀主，至終大受主的責備，猶太國，地位居中，主甚願他廣傳救恩於萬國，但猶太人終如無花果樹之因無果而見詛，奪其恩而施之異邦。我們今日白白得受主的恩典，應該白白的施與別人，使多人得救，歸榮我們在天之父，亞門。
講員： 古約翰先生