今晚來赴會的青年人很多。青年人的頭腦充滿著問題，而成年人則充滿了答案。但成年的人答案，不一定能解答青年人的問題。
當青年人竭力追求耶和華的時候，漸漸地，他們的問題就沒有了，因為從主耶穌那裏得到了答案，他們相信人類一切的難題，靠主才能得解決。當成年人竭力追求耶和華的時候，他們就發現自己的答案都是錯誤，膚淺，不澈底的；於是他們開始尋求更深，更難的答案。
請看八章八節（注意小字）「主指前約的缺欠說」這裏說明主不單指責以色列人犯了罪，同時也指出摩西所立的約有缺欠，特別對於祭司們獻祭的工作。
神是無所不知的，難道在摩西設立祭壇獻祭，未訓練祭司之先，不知道這些方法會失敗的嗎？既知道，為甚麼又安排亞倫當祭司，利未人當祭司；有聖殿，有聖壇呢？難道試驗了一千五百多年，才發現那些方法不完善嗎？不，神是無所不知的神，祂知道；但祂仍吩咐摩西設立會幕聖壇，吩咐所羅門建造聖殿；每年獻上千千萬萬的牛羊鴿子。
請看十4-9，這顯明神的兒子到世上來的時候，知道那些獻祭的事不對。天父俯視以色列人天天獻祭，祭物牲畜之血成河；心覺不快樂，不滿意。既然如此，當初為何要設立獻祭呢？關於這些問題，第十章有很好的答案。
一至三節告訴我們，雖然神對獻祭不滿意，不能達到祂最高的願望，不能除淨人的罪，不能救人到底；但卻能使以色列人，生發有罪感。如果不是每年一度到聖殿獻祭，他們的心將變成麻木不仁；終日醉生夢死，不怕神，不怕死，不怕審判。他們獻祭，自知有罪，該死，無辜小羊為他死了。獻祭激發他們有罪之感！使他們覺得亟需一位救主，並盼望這位救主來臨。
還有一用處，請看一節，這裏說祭物是將來美事的影兒。主耶穌將要死在十字架上完成救贖，福音要傳到天邊地極；凡信靠祂的人都可以蒙恩得救，罪完全得赦免，成為神的兒女，得永生，上天堂，這些是將來的美事。在摩西當時的立場看是將來，因為那時事情還未發生。所以這裏說……是將來美事的影兒。
我生長於加拿大，所住的地方，既無山無樹，是片大草地。當太陽平面時，我走在草地上；背後因落日而射，形成一個長影兒在前面。我的體高本是五呎十一吋，但影兒約七十呎。在我前面行走的人，相當遠的距離，未見我的真人，已見我的影兒了。
祭物是未來美事的影兒，他們獻羊為祭物，是預表神的羔羊，主耶穌到世上完成的救贖。赦罪之恩並不在祭物牲畜裏面，不過藉以預表和教訓。比如幼稚園的老師教學生，問他們五加五等於多少？抽象的數法，他們必莫明其妙！若把生果分別擺成兩排，有實物供他們逐一數點，他們才會明白。神訓練以色列民，也像幼稚園老師教學生一樣。要用實物授課，訓練他們明白，屬靈的真理和道路。
以色列人每年一度到聖殿獻祭，宰了牛羊，把血洒在祭壇上；最後把牲畜的肉也燒在祭壇上。祭司便對獻祭的人說：「願你平安，奉耶和華的名，你的罪赦免了！」
舊約是用希伯來文寫的。「赦免」含有兩個字意，一是遮蓋的意思，另一是打發它走的意思，走到那裏？罪都歸到耶穌身上。「我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」（賽五三6）罪得遮蓋，但遮蓋只是暫時的；心裏暫時得著平安，慢慢地良心上又覺得有罪了。不過，每年一次獻祭，可以提醒以色列人知罪，認罪；一年之中，心裏有些時的平安。
「及至時候滿足，神就差遣祂的兒子……要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。」（加四4-5）在當時來說，時候未滿，救恩的日子還未來到，相距一千五百多年。這段悠久的時間，神為可憐犯罪的人安排了獻祭的方法，來解決罪的問題。但祭物只能暫時安於現狀，不能使良心永遠得著平安。雖不能說它有絕對的價值，然亦有其相當的用處。
當第一次世界大戰時，加拿大很多青年人從軍入伍，到歐洲與德國作戰，我的父親也在其中。那時候我才九歲。臨別之前，他帶我和小弟弟並兩個小妹妹同走一程。記得爸爸用手撫摸我的頭說：「孩子啊！你雖然還小，但是我離家以後，家裏又沒有佣人；一定有很多事情差你去做，你要好好地幫助媽媽，做個好孩子。」從此爸爸就和我們永別了。之後，媽媽每天打發我到伙食店去，她把所要的東西，列成一單，簽上名；讓我交給老板，老板就憑字條交物給我。老板不但沒有向我要錢，有時候他還另外送給我一包糖果；叫我帶回家交給媽媽，分給我和弟妹們吃。當時我覺得非常希奇，別人購物都付錢，我卻不必，憑一張紙條便可得回許多東西。到了我年紀漸長，才明白原來每到月底，陸軍總部發薪，父親寄來支票以供家用，所以母親就帶著支票去伙食店老板結賬。是父親未出發之前和老板商妥的。過了三四十年，我反覆思想，覺得這件事是個很好的比方。老板好比慈愛的天父，一切恩典都是從祂來的。家父好比主耶穌基督，創立世界以前祂已與天父商妥了。紙條好比以色列人所獻的祭物（牛羊鴿子等）紙條暫時可以使用；可以買到很多東西，但不能作為付清欠賬之用。則如獻祭，只能暫時遮蓋罪，從天父得到暫時赦罪之恩。不至滅亡，神的憤怒不至臨到他們，但終不能澈底除罪。所以，基督到世上來的時候，就說，神啊！祭物和禮物是祢不願意的，祢曾給我預備了身體。又說，我到世上，不是要叫人服事，乃是要服事人；並且要捨命，作多人的贖價。
獻祭可說是時候還未滿足的過渡辦法，耶穌既已到世上來，且死在十字架上，完成了救贖；人若仍守舊法到聖殿獻祭，神就不收納了。因為基督已獻了一次永遠的贖罪祭，祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
我在菲律賓時，每年要到市政府去領新的身份證，一連兩年，都是在同一地點的辦公室窗口處排隊等候，花了五角錢便可領到。到了第三年，我照以往兩年的經驗去做，想不到等了很久沒有結果。原來搬遷了。這好像以色列人，老是從利未祭司那裏買到赦罪之恩；耶穌已經了，若仍舊去找摩西和亞倫，是得不到救恩的。許多可憐的希伯來人，他們不夠認識耶穌，還守住猶太教的窗戶，盼望得平安。故此，希伯來書的作者，特別高舉耶穌基督是神的羔羊。用牛羊鴿子獻祭贖罪已成過去了，那不過只是影兒。
記得我小的時候，很欣賞馬戲班的表演。馬戲團未來之兩個月前，到處張貼廣告，多姿多采的圖片，富有吸引力，小孩子們都百看不厭。但是等到馬戲團正式來了，廣告便成了過去時的東西。注意力都轉到馬戲班了。
當時的希伯來人，他們認識不夠，正如馬戲來了，他們還在看那些破爛的廣告一樣。
感謝讚美主！後來他們漸漸多認識耶穌的寶貝；離開他的舊俗，真真正正以耶穌為獨一的救主，一切盼望在祂身上。
講員： 費述凱牧師
速記： 雷麗端姊妹