引言
信靠耶穌基督是一件非常興奮的事，因為在耶穌裡有平安、有喜樂、有盼望、有能力、有安慰，所以每一天都是耶和華所定的日子，我們要在其中歡喜快樂
信仰是生活、生活是使命！信靠耶穌是刻意天天進入人群，帶著聖經信仰活出基督，而且是帶著使命，透過呈現出來的行為，叫人聽見、看見、信靠耶穌。不要讓你的信仰只停留在教會四面牆裡。在教會敬拜主很重要，但更重要的是每天過敬拜主的生活；參加禱告會很重要，但每天活出禱告的生命更重要。我們信仰的影響力就是要走入人群活出基督。
信仰就是生活，生活就是使命，我們一直強調信靠耶穌基督就是跟隨耶穌基督。耶穌教導中強調「跟隨」的概念和實踐。信仰不是單單一套理論，更是與耶穌建立生命關係所產生的生活方式。所以，耶穌強調要跟隨祂，在人前呈現信仰。今天我們繼續思考：你真的跟隨耶穌基督嗎？盼望今晚你能謙卑打開你的心，讓神對你說話。
一、防備有始無終的跟隨：底馬（4:9-10）
這段經文非常寶貴，但常被忽略。因為前面三節搶走了光環，特別是7-8節：「美好的仗我已經打過了，當跑的道我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」大家通常就停在第8節，不會讀到18節。但其實9-18節非常重要，因位這是保羅在世上留下的最後幾句話。當他寫提摩太後書4:5-6時，他說：「我如今被澆奠，離世的時候到了。」
9節帶著沉重的情緒。在這一段經文中，他回顧過去、檢視現在，瞻望未來。在這個過程中，他想到一些他認為最寶貴的東西。他回想過往如何跟隨、事奉耶穌基督，他就想到幾位他重要的同工。保羅透過這些同工的名字回顧過去、檢視現在，展望未來。我們要從保羅這段沉重的話語來反問自己：你真的跟隨基督嗎？第9節開始，保羅就用了很強烈情緒的字眼：「你要趕快地到我這裡來。」文字比較難感受到這種迫切感。
這段經文出現不同的人，我只從當中選出三個：
防備有始無終的跟隨。保羅提到底馬。對於底馬，聖經沒有講太多；除了這裡，整本聖經只有另外兩處講到他：第一處經文在腓利門書24節，保羅提到底馬是他的同工；第二段經文在歌羅西書4:14，「他的同工底馬」，但仍沒有太清楚的交待。這裡我們要運用一些想像力：這批名單是保羅最後想到的同工的名單；能出現在這個名單裡的人可能是保羅的核心團隊的同工。
底馬跟隨保羅，也就是底馬跟隨耶穌基督。但保羅用了一個痛心的字眼：底馬「離棄」他。「離棄」是一個嚴重的字，意思就是底馬把保羅丟了。甚麼是「離棄」？有一次我回到我的家鄉「沙勞越」，頭條新聞報導在一個小公園女廁的垃圾桶裡有一名棄嬰，這就是「離棄」。
保羅呼籲提摩太趕緊來。底馬是個核心同工，我們會以為底馬是怕死所以離開保羅。但保羅卻講了一個令人震撼的原因──底馬貪愛世界。這是難以想像的。一個曾經緊緊跟隨耶穌、陪伴保羅坐了第一次牢的人，卻因貪愛世界而離開保羅！所以我稱之為「防備有始無終的跟隨」──好的開始，不好的結束。保羅沒有交待更深層的原因，但單講這點已經指出最根本的原因：底馬在跟隨耶穌的過程中，他的心已經為自己留下空間；他沒有讓耶穌基督完全掌權作主。貪愛世界是為了自己，是看自己比耶穌還大，因此世界就佔據他的心。其實保羅經常提醒這一點：「將自己獻為活祭，跟隨耶穌。」活祭是完全讓耶穌基督為主為王，然後把自己放在祭壇上；唯有這樣，我們才能夠不效法世界，這個世界才不能在我們心中有立足點。但保羅說，底馬貪愛世界！
你真的跟隨耶穌嗎？耶穌真是你的主嗎？還是你有自己的打算，為自己留下一些空間？你在教會參與事奉，表面上看不出來。貪愛世界不是一時的事；我們的心是逐漸被世界佔據的。你的心真正在乎甚麼？關於底馬，我用一點想像力。保羅說他貪愛世界，那為甚麼他之前陪在他身邊，甚至還陪他坐牢呢？一個愛自己的人，一定會為自己設想。底馬觀察力很好；他知道保羅第一次被抓不會有事，所以就出現在他旁邊。我認為底馬的內心已經完全是自己的。
我們求上帝保守我們的心勝過一切。跟隨耶穌要防備有始無終的跟隨，經常要作內心深處的反省；不要給世界、給魔鬼留地步。這個世界千方百計向你招手，但永遠無效。何時有效？只要你打開你的門讓它進來，就一定有效。貪愛世界不是世界進入你心，而是你打開心讓它進來；你讓耶穌基督從寶座上下來。求天父保守我們防備有始無終的跟隨；底馬是我們的警惕。
二、珍惜無始有終的跟隨：馬可（4:11-13）
珍惜無始有終的跟隨──不好的開始，但卻有好的結局。保羅講到第二個人：「提摩太你來的時候記得要把馬可帶來，因他在我傳福音的事上於我有益。」這一句話表面看來沒甚麼問題，但這句話其實是要從背景來看。馬可的另外一個名字叫約翰，他是巴拿巴的親戚。馬可的家境不錯，家裡可以接待一百多人。保羅交待提摩太把馬可帶來，表明馬可已經成為保羅的核心的同工，也是保羅離世前想起要見的人。
初期教會發展得很快；當保羅還沒有出現時，巴拿巴就已經被神重用。他的恩賜不是很大，但他與人關係很好───他的名字是勸慰子的意思，他懂得用話語去幫助人、鼓勵人。當保羅遇見耶穌悔改之後，他以為來到耶路撒冷必會受大家的歡迎；沒想到大家還不能接納他，認為他是假扮的，沒有人相信他。就在這樣的處境之下，巴拿巴來支持他。後來因為猶太人想要殺他，保羅就逃到了阿拉伯曠野三年多時間，與上帝獨處，從此消失在舞台中。而巴拿巴不斷被上帝所使用；他想到保羅，因此他邀請保羅來幫助他。所以，巴拿巴去了保羅的家鄉大數，並策劃開始了第一次的旅行佈道。兩個人缺少一個年輕人來幫忙，巴拿巴向保羅推薦了馬可。馬可剛開始應該非常興奮，認為可以跟名人一起出入一定很威風；但事實卻並不如此。也許是環境艱難，也許是預期差距太大，馬可可能覺得太不值得一起宣教，就丟下他們走了，因此保羅非常生氣。
這事情過去了。到了使徒行傳第15章，保羅和巴拿巴要進行第二次佈道，上路前要找人幫手。巴拿巴又再推薦馬可。使徒行傳第15章最後幾節說到，為了馬可的緣故，巴拿巴與保羅發生了強烈的爭執，以致他們翻臉。從那天開始，保羅再也沒有跟巴拿巴在一起。從人的角度來看，如果沒有巴拿巴，就沒有保羅；但保羅卻因為馬可的緣故而跟提拔他的巴拿巴一刀兩斷。現在他公告全世界的人，透過書信告訴全世界的人他錯了：「你要把馬可帶來。」這句話表明保羅說自己錯了，「因為在傳福音的事上，他與我有益。」在與巴拿巴爭執過後，保羅找了西拉，而巴拿巴則把馬可收在身邊。馬可跟著巴拿巴這個親戚，從他身上學到功課；他也要作一個扎實的基督徒。雖然他曾經錯了，但巴拿巴信任他，給他第二次機會，因此馬可的生命經歷了更新。按照教會傳統的說法，馬可最後到了埃及建立教會；從保羅書信來看，保羅也視馬可為最核心的同工。
馬可給我們的學習是「珍惜無始有終的跟隨」。我們可以有軟弱、失敗，甚至可能羞辱主的名，但是不要放棄自己。當你跌倒軟弱時，要記得，耶穌牽著你的手，祂從來沒有鬆開過，你們也不要放開。要珍惜無始有終的跟隨。馬可的確沒有好的開始，但他在後半生扎實地跟隨耶穌，忠心將自己擺上。我們要防備有始無終的跟隨，但要珍惜無始有終的跟隨！我們對別人也是一樣。當別人有軟弱失敗，我們不要第一時間就蓋棺定論。看到一位同工跌倒，我們要接納他、愛他、鼓勵他，讓他重新站立，使他可以悔改，恢復和耶穌基督的關係，作一個扎實跟隨耶穌基督的人。你真的跟隨耶穌嗎？你可能現在正經歷軟弱，有很痛苦的掙扎。你生命中可能有看不見的悲哀，覺得自己不配；但耶穌仍然愛你，祂要給你第二次機會。你要珍惜無始有終的跟隨。
三、成為有始有終的跟隨：路加（4:11,18）
路加是一個很特別的人：他是一個幕後者，不在台前光芒四射。根據歌羅西書4:14，保羅稱他是醫生，表明路加的專業是醫生。在今天的香港社會來說，醫生都是個有地位的，生活條件應該很好。路加的專業是醫生，但他從保羅身上看到他怎樣跟隨耶穌。保羅跟隨耶穌的方式感染他、影響他，路加也決定來跟隨耶穌。他跟隨耶穌的方式就是來到保羅身邊服侍保羅，讓保羅沒有後顧之憂。
路加跟隨耶穌基督，把從神領受的專業奉獻出來，以致保羅可以在人面前無後顧之憂地服侍主。教會歷史告訴我們，當保羅被尼祿王砍頭時，路加醫生也在場。他從來沒有離棄保羅。這裡的重點是路加對耶穌的忠心和跟隨；他沒有在乎別人怎樣看，他也不在乎是否在台前顯示自己。他只是忠心地跟隨，將自己有的奉獻給主，一直退在幕後。他有始有終跟隨耶穌；因為他默默地付上，這樣才成就了台前的保羅。
不是每個人都可以成為保羅，但我相信每個人都可以成為路加。我們在幕後為耶穌擺上，這可能會帶出無數的保羅。不論是台前還是幕後，所有地方都是為基督的國度；為基督榮耀的緣故，我們要有始有終地跟隨。你真的跟隨耶穌嗎？在每天的生活中，你如何將自己放在耶穌的手中？從個人到婚姻、家庭、職場、社會到教會，我在這一切當中怎樣跟隨耶穌？我的生命是祂給的；因為耶穌的愛，我的生命被翻轉，我的生命有了新的意義。把自己交在祂的手中。跟隨耶穌最終的目的就是讓祂在你的生命中得榮耀，被祂所使用，用你的生命成為祂的見證。我們不一定要做大事，但我們有一個偉大的上帝，祂讓我們在祂的大事上有份。你要成為一個有始有終的跟從者；把你自己重新放在耶穌手中，完全屬於主。
我想起歷史中被神使用的宣教士──亞歷山大得夫。在他十六歲時，他被耶穌的愛感動到無法控制自己。在一個主日崇拜收奉獻時（在英國教會用奉獻盤收奉獻），當收奉獻者來到他面前時，他請人把這個奉獻盤放在地上，他就站在奉獻盤上，將自己的一生奉獻給主。他禱告說：「如果我的身體裡有一滴血不屬於你，求你將這滴血流出來。」亞歷山大一生在印度服侍了50年，年老時因為身體緣故，他回到英國。有一次，他在2000多位年輕人中分享，呼召年輕人為主擺上，但沒有一位年輕人願意出來，直到他暈倒。他要求繼續回到講台呼召年輕人加入印度宣教的隊伍，當天有500多人起來，願意為主奉獻自己。
底馬、馬可、路加，耶穌向你要甚麼？你會給祂甚麼？耶穌已將一切給你，你是否願意作一個扎實跟隨耶穌的人，將自己全身奉獻為祂而活？關鍵不是你「能」或「不能」，是在於你「肯」或「不肯」，你若肯，上帝必能。
講員： 陳世欽牧師
傳譯： 李慶宏傳道
速記： 林海虹傳道