（一）
培靈會至今已四十年，要從頭數算一切真是不可能。今日主對教會提出警告，我們可用三棵樹來作比喻，第一棵是葡萄樹。第二棵是無花果樹。它不結果子，主對它提出警告，等於對我們警告。不結果子，就要砍去。今天我們在世上，若不結果子，神要對付我們，神就要把我們剪去。教會是燈台，不發光，就要挪去。第三棵樹是橄欖樹，比喻猶太人，他們歸向神，它是茂盛的樹。我們聽了許多道，在家庭中，在教會中，在親友結出了多少果子呢？
在路加福音講到不結果子的無花果樹，暫時留著它，加上土，多施肥料，或許會結果子，不然，才把它砍去。我們聽道，不結果子，是沒有用。甚至你聽了四十年，八十年的道也沒有用。在使徒行傳第七章裏講到腓利這個人，他是我們要學習的榜樣，他向路上的太監傳福音。
我們聽了道，還要去傳道。太監回去後他就傳道，今天亞比西尼亞仍然是信主的國家，乃是這個太監的功勞。
今天主須要教會起來傳福音，我們得了福音後，就要去傳，向家庭傳，向親友傳，向朋友傳。否則就是不結果子，不傳福音的無花果樹了。
若果主現在召你回去，你有甚麼果子？有多少個靈魂向主交代呢？
培靈會四十年過去了，聽了主的道，要效法太監謙卑聽福音，也效法太監忠心去傳福音，帶領更多的人信耶穌。
（二）
今晚培靈會閉會的臨別贈言，我想到聖經中的兩位神的僕人，第一個是摩西，在申命記中再一次講論神的律法。第二位是以利亞，他對以利沙說話。他們滿足神的心，滿足人的心。
馬太福音第五章至第七章的三章聖經中，主親自主持一個培靈會，祂在山上講長篇的道理。我最後的臨別贈言是在馬太福音第七章十三節：「你們要防備假先知。」
聽道後，要照所聽的去行，才有永生，否則就要滅亡。永生永死兩種人的分別，在馬太福音七章中講得很清楚，聽了道去行就得永生，聽後不去行，就要滅亡。聖經又講到兩種樹，好樹與壞樹，好樹結好果子，壞樹結壞果子。主說，天國的道，照著去行，便可進入神的國，否則就不能。主說，惡人，離開我去吧！全備的道，愚人照著去行就要得智慧，聰明人不照著去行，也要變成愚拙了。照著主的道去行，他的人生是建立在磐石上，不照著去行，他的人生就是建立在沙土上。
各位聽了很多道，聽了之後，有無去行呢？主說，聽了道去行的，才是永生。主第二次的臨別贈言，祂說，要往普天下去傳福音，你們聽了道後，有無向家人，親戚，朋友，未認識的人傳福音呢？
主勉勵我們聽道後要行道，主三年工作後，向祂的同胞臨別贈言，不結果子的無花果樹，暫時保留，鬆土，加肥，到下一年若仍不結果子才把它砍下。這是主對選民的警告，同樣，也是對我們警告，不結果子也要被砍去。神對我們有一個目的：
一、神栽培我們，大家都是一樣的。
二、神放我們在教會中，神要用道栽培我們。
三、神要我們結出悔改的果子來，神要果子，我們有果子交給祂嗎？
四、神要你聽了道之後，立刻去行道。
五、神的忍耐並非是永遠的。
信主後一次得救就永遠得救，得救的信徒不行道，不結果子，在這世界上便失去見證，失去屬靈的福分，而且，將來在主臺前還要受審判。主要你聽道後，不但要行道，而且應該殷勤去行道。
講員： 鄭德音牧師