今天，站在神的立場來看，世界上最重要的組織便是教會。一千九百多年來，神注意自己的教會，我們雖然不同宗派，但不要緊，最重要的便是我們都是祂的門徒，蒙過祂的恩，是祂的肢體。集合起來便是主的身體；祂是元首，一切都由祂指揮。教會能存到今天，是一件奇妙的事。撒但藉著很多人想毀滅教會，但不成功，因為我們天上的主是元首。就形體來說，主不在世上，因祂已在上帝的右邊，我們看不見祂。但在靈裏來說：我見祂，愛祂並尊敬祂。世人說主耶穌是一位偉大的救主，但在一千九百多年前已死了，只是精神猶存。我們的看法卻不同，我們深信主已帶著身體升天，但主也充滿教會中。祂說：若有兩三個人奉主名聚會，主便在他們當中。這當然是指靈裏說的。世界雖然忘記主，不理會主，然而，主卻常在教會中顯現，我們深知祂在我們中間。在使徒行傳中，我們見信徒和主常有密切的交通。主叫他們出發，賜福給他們，主是活潑，長活在他們中間。現在，我們要看七封信，他們寫得十分有次序。
（一）啟二:1
「你要寫信給以弗所教會的使者，說，那右手拿著七星，在七個金燈台中間行走的」。
我們要注意主的手和腳，都因被釘，留有釘痕，而且主的手和腳亦沒有休息過。祂雖在父神的右邊，但祂不分晝夜，手裏拿著七星，就是教會。祂的腳亦不停的在教會中巡行。教會是燈台，祂在燈台中走來走去，為我們加油；為我們剔亮，使燈光照得更清楚。若教會失去起初的愛心，教會一定退步。像在家庭中，孩子睡著，但母親仍走來走去，看看孩子們如何，主亦如此在教會中行走，你聽見主的腳步聲沒有？
（二）啟二:8
「你要寫信給士每拿教會的使者說，那首先的，末後的，死過又活的。」
在這裏，主耶穌要我們想兩件事，祂提醒教會，祂是神，是首先的，又是末後的。祂又提醒我們，祂是人，曾經死過，但現在又活過來。因為祂是神，故不會死，無始無終；但祂亦是人，有可能死，是有始有終的。我們的主永遠是人子，是死而又活，無始無終的。一千九百年來，教會曾為此事多次爭辯。在二、三世紀時，有人說他們信耶穌是神，非人，只不過是一個顯像。今天，有人說耶穌只是一個模範，崇高的人，不是神。士每拿教會是一個受逼迫的教會，主安慰他們，主說你們要為我的緣故受逼迫，甚至於死。主提醒他們說不要怕，祂原是神，有人的身體，跟你們一樣受逼迫，為人所恨所罵，甚至處死，但祂第三日復活。人若為主受逼迫，將來也要復活，與祂一同享受永生。
（三）啟二:12
「你要寫信給別迦摩教會的使者說，那有兩刃利劍的說。」
主耶穌說：「從祂口中有兩刃的利劍出來」，這是一所失敗的教會，有撒但的座位，犯了巴蘭的錯誤，在道理上退步，主要以口中兩刃的利劍來對付。教會常在受逼迫的時候火熱，不受攻擊時便冷淡。教會冷淡時主便藉著祂的僕人，不客氣的責備，把兩刃的利劍放在信徒的心中，將人心中的情形顯露出來。葛培理到處傳道，都說「神如此說」，「聖經說」。每次教會復興，都因著聖經，別的方法都不成功。早二百多年前，英國十分黑暗，教會亦冷淡，衛斯理每日騎馬八九十英哩，講三次道，只是講主耶穌，起初人以臭蛋擲他，教會亦不歡迎他。他在教會的墳場，找一塊高的石碑，站在上面講道，十多年後，英國便改變，因此就得救。今日我們覺得有兩刃利劍在我們心中麼？覺得自己失敗冷淡麼？
（四）啟二:18,23
「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說，那眼目如火焰，腳像光明銅的神之子，說……」，「我又要殺死他的黨類，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的。並要照你們的行為報應你們各人。」
在這一段，主顯現給我們，「眼如火焰，監察人心肺腑」令人戰慄。這是一所最壞的教會。舊約的耶洗別，父親拜巴力，嫁給亞哈王，把推羅西頓的壞風俗帶來，有幾百個巴力祭司，只有以利亞先知敢對付他們。最後皇后從窗掉下死了，除了手，腳和頭骨，都給狗吃掉。是個非常可怕的教會，神知道她需要奮興。多年前，我曾親眼看見陝西教會的復興，聖靈大大的工作，很多人為自己的罪流淚，以致地氈都濕了。有人不想進入教會，但不能，因神來了，非認罪不可，主的眼如同火焰。印尼不久以前的大復興，有幾十萬人歸主。有人說教會的時代完了，現在是一個新的時代，但我不信，因我們的神是活潑的主，祂以口中的利劍及眼目的火焰監察我，這是祂的恩典，救我們的方法。
（五）啟三:1
「你要寫信給撒狄教會的使者，說，那有神的七靈，和七星的說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」
這裏說到有七星，七靈，七台。當教會受逼迫或冷淡，主便以這「三七」來工作。啟五：6說，有羔羊，像被殺過，是神的七靈，奉差遣往普天下去。主的計劃就是將福音傳到地極，在各處地方，都有祂所揀選的人，等待聖靈。聖靈來到時，便幫助人，這是主的方法。有人說教會的宗派多，但主的工作乃然前進。南美有很多部落和新畿內亞等地，都有很多人未聞福音，聖靈感動青年人冒險入森林中傳福音，又把福音譯成文字，教那些土人。有聖靈的感動，使者便去傳道，在黑暗中成就祂的美意，主的工作就不停的進前。
（六）啟三:7
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者說，那聖潔，真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，說：」
這是一所最理想的教會，十分敬虔，又結果子。有敞開的門來傳福音，主不開門，就無人能進去。
教會有二青年，雖知道往新畿內亞傳道有被殺的危險，但仍等待主開門，門開了他們便進去，土人把他們殺了，以為沒有人再去，但主卻感動幾十位青年人，他們自告奮勇的去，去把福音傳出去，有整部落信主，把他們原有的偶像，弓箭都燒掉，不再殺人，轉而事奉真神。主為我們敞開的門，非入不可，非引人信主不能。
（七）啟三:14
「你要寫信給老底嘉教會的使者，說，那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：」
主是信實的見證人，第一次來世是為真理作見證。祂和我們見證的方法不同，每次祂都是說我實實在在的告訴你們，從來都是「是就說是，不是就說不是」。有人說主的道理是相對的，但耶穌說恨人的就是殺人，思想上動淫念的便是犯罪。人若不重生就不能進神的國。主耶穌的道理是絕對的，但猶太人不接納祂，將祂交給彼拉多時，祂說祂是為真理作見證的，不是屬世界的，乃被釘十架。祂被猶太人棄絕，但神接納祂，把祂升到天上，坐在祂的右邊。
第七個教會是可憐的，祂拒絕主在門外，不冷不熱。有些教會，主被關在門外，教會外貌雖好看，但只有敬虔的外貌，而沒有敬虔的實意。
我們若接納主，祂就坐在我們的寶座上。若剛硬，祂有兩刃的利劍和眼目的火焰。我們要跟從主到底，將來得主的獎賞。
講員： 孫維廉牧師
速記： 吳天樂