十個支派所組成的北國，他們的思想中，雖仍有神的名字，但自從耶羅波安起，便一直離開獨一的真神，敬拜耶羅波安所鑄的金牛。這罪惡不能離開他們的國，以致他們得到惡結果，國中產生混亂，失去權柄，屬天的福氣。亞哈是一個惡王，他的王后是外邦女子，她把外邦巴力假神帶進來，使全國都拜巴力，把國陷在罪惡之中。
以利亞在天旱三年零六個月後出來，見證神是天地間獨一的真神，又在他們面前殺了巴力的先知，以利亞滿心以為在他們面前行過如此大的神蹟，他們必轉回歸向神，怎料竟沒有人悔改，心意挽回，把巴力從他們國中除去。亞哈有勇氣行惡，沒有勇氣行善，神在這章聖經的歷史裏，表明祂要用特別的憐憫慈愛給他，這也是神最後的一步。神用公義、威嚴、責備，人反而硬心不怕，因為很多時候人心表現出撒但的性格，撒但的名義就是無論大小事情，都是敵對神。我們從前也是敵對神，現今神用愛心的力量感化我們，這力量比責罰的力量更大，本來這是亞哈不配受的恩，但神要施恩給他。
亞蘭國的軍隊攻打猶大以色列國，亞哈的京城撒瑪利亞被圍困，他們只得七千個士兵，而亞蘭的軍隊卻有十二萬七千人，所以他們不敢出去抗戰，只能閉關自守，在這光景中他們心靈必定十分不安，沒有辦法可想。這時神的恩典來到，藉著先知，向他們傳恩典的話，耶和華如此說，今天必要把這十二萬七千人交在他們手中。神的恩典是偉大的，亞哈聽到這些話似乎沒有甚麼信心，最後他還是聽從神的話，親自帶領二百三十名跟隨省長的少年人及七千民眾出去爭戰。
雖然亞蘭國的軍兵眾多，然而以色列人因有神的幫助便得勝，因為得勝乃在乎耶和華，不在自己的武力、智慧、乃在乎執掌權柄的主宰。
現今這個時候，我們也可以看見神的恩典活潑地工作，即如發生不久的以色列六日戰爭，在其中顯然有神蹟出現，有一個在羅省報館專門負責採訪工作的基督徒，他發表自己對以色列六日戰爭的看法，他指出有七件事證明這絕對是出於神蹟，在此處不能多題，其中有一事是戰略上的神蹟，以色列軍方的飛機，每天來回七百多次，不用修理，這些飛機能發揮百分之九十多的效力，這件事實在是令人難以致信的。
一個如此得罪神的亞哈，竟然在神面前蒙受如此大勝利，在整場戰爭中顯明了極大的神蹟、恩惠、憐憫。神使他們勝而又勝，至終獲大勝利。當戰爭開始時，亞蘭的軍隊遍滿了地面，以色列人的軍隊如軟弱的羊羔，但神卻使軟弱的成為剛強，少數勝了多數，可見神的恩典夠用，現今主將祂的恩典給我們，不知多麼深厚，我們本是不配得的，因我們如同以弗所書第二章所形容的，我們是死在罪惡過犯中，生活行為不是服從神，只是隨從現今的潮流，心中所喜好的去行，本來為可怒之子，我們就要在神前惹祂極大的烈怒，這樣我們不配受主的恩，只能接受審判。
神把白白的恩典加給我們，即如空氣、陽光、雨露。這都是神的恩典，而且還把救恩加給我們，這完全是出自恩典而不是行為，我們得恩典是白白的，但其中有一條件就是叫我們認識耶和華，是天地宇宙的管理者，一切都是屬祂的。
我們得恩典以後，是否仍然帶著自己的老我，舊脾氣、原則、觀念？我們若認真在主的光中察看自己時，我們便知道自己實在的情況，有事情臨到時便求主，沒有事時便自尊為大，我們在教會中多少時候是妄自行事，不承認神是活在教會之中，沒有迎合神的心，不是討神的喜悅，神向人施恩的目的，是使人知道耶和華就是獨一的真神。昔日神一次兩次把恩典給亞哈，今天神也樂意向我們施恩，聖經告訴我們：「我們若認自己的罪，神是信實的、公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」「祂兒子的血為我們作了挽回祭」。「我們有一位中保就是那義者耶穌。」「耶和華是我的牧者，……祂使我的靈魂甦。」神有豐富的恩典，祂定規要救我們，祂的恩浩大，無論我們如何敗壞，只要我們自己的罪，祂有赦免之恩，使我們認識耶和華是神。
亞哈雖受神多恩，但他好像是一個木頭人，神兩次向他施恩仍然不知自己的罪，後來因他與神的關係疏遠不曉得神的心意，不知道亞蘭國王便哈達是神命定要殺的，反稱這人為他的兄弟，且與他立約又放他去了。所以神差遣先知對亞哈說：「耶和華如此說，因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。」亞哈雖承受神如此大恩惠，然而他不能達神施恩的目的，也沒有迎合神的心意。
在末後的日子，亞哈還做了兩件極愚昧的事。他因為貪愛拿伯的葡萄園，要拿伯把園賣給他，但拿伯因為敬畏耶和華，他不敢以先人的產業出賣。拿伯提到敬畏神的事，亞哈應當醒悟，但他只追求自己的慾望，悶悶不樂，最後王后耶洗別便用計謀把拿伯害死，佔據了他的葡萄園，神便差遣先知以利亞見亞哈，且宣佈他的結局：「凡屬亞哈的人，死在城中的，必被狗吃，死在田野的，必被空中的鳥吃。」亞哈聽見，心中非常駭怕，便撕裂衣服，神因他自卑便再向他施恩，告訴他當他還在世時不將此災降下直至他死後，可見神有無限豐富的恩典，只要有機會祂便樂意施恩。
亞哈穿麻衣撕裂衣服，並不是真正悔改，他對於自己基本的罪，如拜偶像卻沒有放棄，他只是懼怕神的刑罰而已，神用愛作挽回祭是祂最後的一個方法，若不接受刑罰便要來到。在第二十二章裏我們看見亞哈死了，這是神定意要殺他的，猶大王約沙法與亞哈預備上去攻打亞蘭國，希望得回基列的末拉，而神的先知米該雅已預言他不能上去，因為此去必然失敗，但亞哈不聽，改裝上陣，結果陣亡。
神用愛心教導我們，若不接受便有刑罰來到，教會時代是蒙恩的時代，空前表現神的恩典，我們能得到天上屬靈的福氣及產業，這實在是蒙大恩的時代，但也是最危險的時代，因為使人蒙恩是神最後的一步，人若不接受便要滅亡，不接受這恩典便有大審判臨到，我們個人如此，神向那些跌倒，不接受主恩的人有嚴厲的態度。
主要快來，世界要過去，我們若再貪戀世俗物質是最愚拙的事，應當一心事奉主，順祂的命而行，因著將來永遠無比的榮耀而努力，為主作見證。
講員： 胡恩德牧師
速記： 譚雅芳