「這十二使徒的名，頭一個叫西門，又稱彼得……」這裏說到西門彼得是十二使徒中的頭一個，他在當時的教會中地位甚高，他有許多長處，非常尊敬主，按遺傳說彼得是倒釘十字架而死的。天主教說彼得是最大的使徒。彼得在五旬節之前是非常自信的，喜歡講話，在使徒中常發表代表性的話語。耶穌看著他，許多時候，耶穌只帶著彼得、雅各、約翰三個人。有一次，耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說，人說我人子是誰。他們說，有人說是施洗約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裏的一位。耶穌說，你們說我是誰。西門彼得回答說，你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說，西門巴約拿，你是有福的（參太十六章）。彼得對耶穌的看法，乃是在天上的父所指示的。主耶穌說：「……彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上釋放的，在天上也要釋放。」（太十六18-19）可見彼得在耶穌的眼中是一個很好的使徒。
當我們研究聖經的時候，看見彼得對耶穌的愛不是純潔的愛，乃是情感的愛。不信的人沒主耶穌的情感，只有人的情感，像丈夫愛妻子，妻子愛丈夫；父親愛兒子，兒子愛父親。但這種愛不是聖經所說的神的愛。基督徒愛主不是用自己原有的感情愛主的，乃是用天父的愛來愛主。一般人是先有感情然後才有愛，這種愛是很容易變的。比方一個青年男子，愛上一個女子，發生了情感，深深相愛，就要結婚了，若不能結婚，就會造成為情犧牲的慘劇。但是結婚之後，慢慢地情感就變動了，兩人的感情不能維持下去了，從前願意為它犧牲的愛也不存在了。這是世界愛，父親愛兒子，因為兒子是他所生的，若對兒子沒有感情，生下來就把他丟了。世界的愛是非常薄弱的，感情的維持是不能長久的，是自私自利的，所以很容易破裂的。感情破裂了，愛就沒有了。所以，我們所追求的愛不是這種愛。我們所追求的是高尚的愛，也就是基督的愛。當我們悔改之後，神的愛就住在我們心中，神的愛藉著聖靈住在我們裏面，正如以弗所書三章十七節所說：「基督因你們的信，住在你們心裏，叫他們的愛心有根有基。」這經文何等寶貴，同時也說明只有神的愛所產生的感情，才是真實的。這種愛才能愛別人，愛窮人，愛仇敵。在這裏有許多我們不認識的人，因為有天父和耶穌基督住在心中，有神的愛在心中。所以主內的弟兄姊妹是非常有感情的，這情感因為有主的愛在我們心中而發出的，這種愛是永不改變的。外邦人的愛是先有情感，然後才產生愛，基督徒是先有神的愛，然後才產生情感的。情感可以破裂，愛是不會破裂的。弟兄姊妹，我們為何不信耶穌？為何不感謝讚美主呢？
彼得是最好的基督徒，但在他未被聖靈充滿之前，他是一個情感作用的人。「那時候彼得進前來，對耶穌說，主啊，我弟兄得罪我，我要饒恕他幾次呢？到七次可以麼。」彼得以為饒恕弟兄七次已經夠了，但是耶穌說，不是七次，乃是七十個七次（無限的饒恕）。有一次西庇太的兒子的母親，同他兩個兒子（雅各、約翰）上前來拜耶穌，求耶穌在祂的國裏，讓她的兒子一個坐在主的右邊，一個坐在主的左邊。其餘十個門徒聽見了，就惱恕他們兄弟二人（參太廿章）。這十個門徒當中，有彼得在內，可見弟兄中有一次過錯，彼得就惱怒他，不原諒他們了。
耶穌和門徒吃完了最後的晚餐，就出來往橄欖山去。那時耶穌對他們說，今晚你們為我的緣故，都要跌倒。彼得說，眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。但當耶穌被捉拿的時候，門徒都離開了，彼得也逃跑了。
彼得對耶穌：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」（太十九27）彼得撇下的是甚麼呢？馬太福音四章廿節說：「他們就立刻捨了網，跟從了他。」他們不過撇下了漁網，不是撇下一切。耶穌被釘死之後，彼得對其他門徒說：「我打魚去。」他們說，我們也和你同去。由此見得，恐怕彼得的漁網都沒有撇下呢？或是已撇下了，又隨時可以拿回來用。可見彼得愛耶穌是有目的的，他愛耶穌不是從神而來的愛。彼得愛耶穌，是情感的愛，不是屬靈的愛。有三件事可以證明。
第一個證明──體貼人的意思，不是體貼神的意思
耶穌對祂的門徒說：祂必須上耶路撒冷去，受長老祭司文士長許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此，這事必不臨到你身上。」（太十六22）耶穌轉過來，對彼得說：「撒但退我後邊去吧，你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（太十六 23-24）你看彼得是何等的愛耶穌，但耶穌卻說，撒但退我後邊去吧！這是人意思的愛，不單不是愛耶穌，反而絆耶穌的腳。所以，凡是體貼人意思的，不是體貼神意思的，都是絆耶穌的。神願意萬人得救，不願意有一人沉淪，世人都在魔鬼的手下受轄制，神要每一個祂的兒女享受自由的快樂。世人無辦法解決這難處，神要找一個人來代替世人受苦，所以叫祂的兒子來到世界，代替世人受苦，使世上的人都脫離這苦難。彼得愛耶穌，不願耶穌受苦。彼得體貼夫子的肉體，卻沒有看見世上的苦難。
我們若明白神的意思，就知道耶穌捨去生命，是為了拯救許多人的生命。因此，有不少宣教師，願意到荒蕪之地為主作工，傳揚福音，把生命獻上放在祭壇上。但是有不少基督徒，雖然加入教會已經不少日子了，他只會體貼自己，在外邦人面前一點見證都沒有。世人都是逃避痛苦的，只是體貼自己親愛的人，就不管神的心意如何了。
第二個明證──三次不認主。
耶穌對門徒說，今夜你們為我的緣故，都要跌倒；彼得說，眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。耶穌說，我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。彼得說，我就是必須和你同死，也總不能不認你。耶穌愛彼得，彼得愛耶穌，這是真實的，但這愛不是從神而來的。所以當耶穌被捉拿之後，就三次不認主了。「彼得在外院子坐著，有一個使女前來說，你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。彼得在眾人面前卻不承認，說：我不知道你說的是甚麼？既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裏的人說，這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。彼得又不承認，並且起誓說，我不認識那個人。過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說，你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。彼得就發咒起誓說，我不認得那個人，立時雞就叫了。」（太廿六69-74）你看，情感的愛變動得那麼快，這和猶大有多大分別？分別在彼得悔改了，而猶大卻沒有悔改。
第三個證明──動刀。
當耶穌被捉拿的時候，彼得伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說，收刀入鞘吧，凡動刀的，必死在刀下。彼得動刀因為他愛耶穌，他曾說過願意與主同死，現在有人來捉拿主耶穌，於是他就拿刀出來，和別人拚命了。看來這個門徒很不錯，但是他的行動完全是出於情感和血氣，不是從神而來的愛心。
各位，請問你有沒有血氣激動的經驗呢？耶穌對彼得說：「你想我不能求我父，現在為我差遣十二營多天使來麼。若是這樣，經上所說，事情必須如此的話，怎樣應驗呢？」（太廿六53-54）但是耶穌沒有要求，祂體貼神的意思，因為父要祂受苦，為了拯救世人。
我們時常求主保護，但是彼得用自己的刀來保護主，你說可笑不可笑。聖經說：「從來沒有人能抵擋真理。」我們應該靠真理保護，靠真理得勝才對。讓我們省察自己愛主的心，是出於情感的愛還是出於天父的愛。彼得經過五旬節之後，被聖靈充滿，一次講道便有三千人悔改。為何他有這麼大的能力？就是因為他認識了真理，明白了天父的愛的結果。
弟兄姊妹：讓我們用彼得的事作為鑑戒，提醒自己，用屬靈的愛去愛主，及愛弟兄姊妹。
講員： 吳明節牧師
速記： 高潔