一、引言
當初我收到大會的邀請，看到要講十天的時候，我覺得是很長很長的時間。因為通常我主講的聚會，最多都是五天。但是今天，已經是第五天了。在這五天裡，我學到很多的功課。第一晚的時候，風球剛剛掛上去。在6點左右，我看到外面已經有80個人在排隊。在今晚，在7點15分左右，我看到樓上、樓下已經坐滿了人。截至今天中午，已經有7萬1千人次出席了這個聚會。弟兄姐妹這種饑渴慕義的心，讓我非常感動。我相信透過現場和轉播站，弟兄姐妹也能感受到這種饑渴慕義的心。
今晚的題目是《愛的真諦》。Edward M. Hallowell博士是當代精神科的權威，他寫了一本書，書名很長，叫《Connect: 12 Vital Ties That Open Your Heart, Lengthen Your Life, and Deepen Your Soul》。其中有一段，分析了人有兩個很重要的觀念：
1. 成就（achieving）
2. 聯結（connecting）
書裡說的很對，說人一生都在追求這兩樣特性。「成就」，和我們的行為表現有關。我們要在比賽裡面獲勝，我們要在職業生涯裡成功，我們要達成一項項艱巨任務。「聯結」，是和我們的人際關係，包括我們陷入的熱戀，我們交到的知己，我們生病的時候很需要別人的照顧，我們也需要常常聽到父母親深情關愛的話語。
Hallow博士一針見血的指出：今天我們的問題是，我們常常只追求成就，忽略了聯結。你看，21世紀很多人都很成功，但我們很少有知心朋友。很多人囤積了大量的財富，很有聲望，很有權利，卻找不到一個朋友可以打開心扉來說話。他可以每天收到幾百封電郵，卻沒有一封是關懷問候的話語。當一個人只有成就，沒有聯結的時候，還是非常孤單；相反的，一個人沒有成就，但是他有聯結，他是很喜樂的。
John Ortberg說得很對：「一個高貴而動人的生活，是有朋友可以同甘共苦，一起歡笑一起哭，一起學習，一起打架，一起跳舞，一起生活，一起關懷，一起老去，一起死亡。這樣的人生，是無悔無憾的人生。」我發現我成長的時候，會和哥哥弟弟一起打架，打完了很舒服。
這十晚的主題是《活出頁頁精彩的人生》，我們講過了「敬拜」，「感恩」，「堅忍」，和「饒恕」，而今晚的主題是「愛的真諦」，講「愛」。接下去五個晚上會說什麼呢？會講「認罪」，「信心」，「差傳」，「門訓」，和「終極無憾」。
今晚我們來集中思想「愛」，也就是connecting。加拉太書說：聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩賜、良善、信實、溫柔、節制。（加拉太書5:22-23）不少弟兄姐妹都知道，不是九粒果子，而是一個果子，就是「仁愛」這個果子的多方面。
我喜歡孫信博士的分析：
喜樂，是愛的歡欣；
和平，是愛的寧靜；
忍耐，是愛的持久；
恩慈，是愛的細心；
良善，是愛的行動；
信實，是愛的信任；
溫柔，是愛的謙卑；
節制，是真正的自愛。
從一個仁愛，放出了八個特質。我們今晚從」仁愛」，從」愛」，來講三個分題：
1. 愛是不虛假；
2. 愛是付代價；
3. 愛是不懷怒。
二、愛的真諦
1. 愛是不虛假
我們先來思想「愛是不虛假」。
羅馬書第十二章第九節就說：「愛是不可虛假」，有三個英文版本的翻譯是這樣的：①. without dissimilation, ②. sincere, ③. without hypocrisy.
哥林多後六章六節說：「無偽的愛心」，英文翻譯是：sincere love。
哥林多後書八章八節：「愛心的實在」，英文是：sincerity of love。
綜合起來，愛就是要愛得真。我們愛人不可以別有用心，我們不能夠為了私欲而假裝愛人，我們不能夠擺出或者裝出一個親熱而關懷的樣子，這樣就是把糖衣的毒藥給人家吃。
說到「虛假」，英文有三個詞來表達，我會一個個來解釋。
第一個，dissimilation，有所掩飾；
第二個，hypocrisy，是戴上面具；
第三個，not sincere，就是沒有誠意。
A. 有所掩飾
我先解釋dissimilation。有時人用愛的行動，來掩飾裡面的「惡的態度」。猶大用「親嘴」的行動出賣了耶穌，用最親密的行動殺死無辜，很令人心寒、心酸。
Charles Swindoll博士指出：「世上有種操縱者」。所謂「操縱者"就是跟你「投桃」，卻希望你「報李」。他和你說「我愛你」，其實他在等著你說「我愛你」。愛不應該是一把撬杠，不應該被用來控制人、利用人。真愛是自然生命的流露，不藏有詭秘的心思。真愛能使人釋然，不會令人窒息，也不會感覺到有對方在控制我。
我去網上找Office Politics，看看有多少個方案。我發現有1億8千萬個網站，教人這麼做office politics。綜合來講，這些網站就是教做上司的，多給下屬一些甜頭。如果一直討好下屬，一直給他甜頭，那麼這個下屬就會貼貼服服地來幫助你。所以Office Politics所教導的，是操縱，而不是真正的愛；是掩飾，而不是真正的坦誠。我們基督徒在辦公室要做中流砥柱，而不是別人搞Office Politics，我們也搞一點。我們要真正的關懷我們的下屬、我們的上司、我們的同事。
更大的提醒是絕對不能把Office Politics帶到你的禮拜堂，這是多麼恐怖的一件事！在禮拜堂裡面的愛和關懷，原來是有企圖的，我要那些人支持我、選我，讓我做到屬靈的高位上。當我們說到without dissimulation的時候，就要真正的愛你身邊的弟兄姐妹。
B．戴面具
第二個英文字hypocrisy，就是戴上面具。hypocrisy這個字，英文是「假冒偽善」和「虛偽」。在希臘文裡，原來是「戴上面具」，就是要扮演角色的時候，出來就戴著這個面具，換一個角色就戴另一個面具，是為了要掩飾自己真正的身份，而去扮演那些角色。
有基督徒戴上「我很堅強」的面具，其實裡面多麼的脆弱，多麼的軟弱。我要假裝堅強，不要給別人知道我裡面的恐懼。有基督徒戴上「我很聖潔」的面具，借此掩飾自己屬靈的掙扎。有基督徒戴上「我很有愛心」的面具，只是為了得到旁人的掌聲而已。
你有沒有戴過面具？戴面具是很辛苦的。你視力模糊，聽覺失靈，還會時時跌倒，裝出來很好的樣子。還有，戴面具的時候，要有很好的記憶力。你要知道這裡講過哪句話，哪天講過哪句話，要前後一致，所以很容易隨時露出馬腳。
心理學家有個名詞叫做「冒名頂替現象Imposter's Phenomenon」就說很多人有這種傾向，因為他很怕別人看到他真正的面目。他們說：「當別人看到我真正的樣子，就會不被愛戴，失去所有人的信任。」其實你越戴面具，你越操控人，你就越失去平安。
你說我怎麼知道自己有沒有戴面具呢？你要問自己三個問題：
a. 當沒有人看到的時候，我是不是還是那麼堅強？
b. 我網上的記錄，流覽過的地方，敢不敢給人看我的history？
c. 在沒有掌聲的時候，我是不是還是暗中關心，暗中關懷，暗中付出呢？
美國的The Life Way Research Survey，他們去訪問18到22歲的美國年輕人，為什麼不再回教會？他們的答案共有十個原因。這十個原因中，有一個是「因為我教會的會友很虛偽」。竟然有26%的青年人因為看到弟兄姐妹的虛偽，而離開教會。「這個執事很虛偽」，「那個長老很虛偽」，「這個讀聖經很虛偽」......年輕人就不再回來了。我們的虛偽已經趕走了教會四分之一的年輕人。
C. 沒有誠意
第三個not sincere，就是沒有一點誠意。就是說我們掛在嘴邊的問候，我們沒有誠意，沒有真正的問候。我舉一些日常的例子，你就立刻明白了。
旺季的時候，很多朋友，很多弟兄姐妹結婚。收到請帖的時候，你說：「哎呀紅色炸彈！」一個月有六張，你很討厭，因為要做人情。但是準新郎、準新娘出現的時候，你會說「哇！很高興你們能結婚，我天天高興到睡不著啊！」
這個給紅包的formula，很複雜。我今晚教你一下，蘋果日報去年介紹的：
港幣1000+（400x交情）+（200x餐廳等級）=紅包數額
現在舉個例子，普通交情，那麼交情就是「2」。在四星級酒店擺酒，200x4。那起碼就是2600的紅包。如果你給1000，就很難受。聽說酒店的晚宴和酒店的自助餐又不同。大酒店的晚宴起碼要給紅包4780。所以收到紅包真的很頭痛，說睡不著原來是這個原因。
還有一個例子，我們聽到一個弟兄住院之後，我們本來有時間去探訪他，但我們卻說我很忙，就做了一個花籃給他—有時候一不小心說成「送花圈給他」，上面寫著「我天天記念你」，其實我們禱告裡面從來沒有記念過他。
在某一個社交場合，有人介紹大人物給我們認識，我們握著手說「久仰久仰」，其實從沒有聽過他的名字。這些就是我們的情況。
從週刊知道我們某一個姐妹病倒，有一個弟兄的爸爸突然過世，我們沒有關懷，沒有電話，沒有代禱。但是後來看到這個姐妹或者弟兄經過，我們就會面不改色地說：「我很擔心啊！我一直在禱告裡托住你！」滿口承諾，自然得到朋友，但是要保住友情，就真的要言出必行。
2. 愛是付代價
第二個愛的真諦，是「愛是要付代價」。
在出埃及的路程當中，摩西在西奈山上和神相遇。在山下，亞倫卻教導以色列人鑄造金牛犢，帶領全體百姓去拜金牛犢。摩西很難過。神就說我要將這些人全部毀滅（出埃及記32章）。
摩西在關鍵時刻，做出了一個很感人的禱告。我們看和合本32章32節：「倘若你願意赦免他們的罪......不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」很偉大的禱告！這六點「......」是摩西的六滴眼淚。他很難過，但是如果百姓被毀滅了，我寧願從生命冊上被除去。
捫心自問，如果我們是摩西，我們會怎麼表現？第一，我會說「我已經給你們足夠的警告和提醒，你們死性不改。現在神要處罰你們，該死！」這句話表示我關心你，但是有限度的。第二，我會說：「你們是生是死和我無關，反正我會蒙神的祝福和恩典」。換句話來說就是我個人的前途最重要。人不為己天誅地滅。但是，摩西付代價。
摩西怎樣放棄埃及皇宮的榮華，為著帶領這班百姓走一條艱難而痛苦的道路。百姓卻多次地控訴他，反咬摩西說摩西讓他們死在曠野。可拉黨誣告、陷害摩西，說摩西霸道（民數記16章）。摩西向他們掏心掏肺，百姓卻公然背叛他。摩西全心全意教導百姓敬拜上帝，他們一轉身，就去拜了金牛犢。
做牧師常常有這樣的感歎，將會友扶正了，不久他就彎下來了。Swindoll博士很氣，說：「以後我做殯儀館老闆。」因為死人扶直了，就直立了。所以做牧者有時很心碎，花了這麼多時間，他們還是走回了原路。
摩西付上時間、精神、忍受辱駡、冒生命的危險，當神準備消滅所有的背叛者的時候，摩西卻說如果你不饒恕他們，請將我的名字從生命冊上除去。這就是愛的真諦。寧願為了頂撞他、重傷他、冤枉他的人，去擁抱他們。
在領導學上，有一個詞叫做leadership backflush領袖的反撞（音譯）。之前跟從你、支持你、愛護你的一班人，雖然是同一群人，卻開始倒戈，開始反叛、攻擊你、離棄你。比如你和會友們說：「我們差傳吧！」全體拍手說：「好！我們支持你！」但是過了一、兩年，全體說：「你害死我們了！我們一直奉獻，一直奉獻，沒有限度嗎？」牧者心裡說：「明明是你們支持我的。但是當我帶你們走的時候，你們卻說害死你們了。」摩西就經歷過。
牧師和傳道，我要提醒你們：牧會的高峰，是愛那些不可愛的人。
所以當你神學院畢業之後，在第一個工場，先學會愛那些一點都不可愛的人。有一個一直攻擊我的弟兄，當他生病的時候，我是第一個在他身邊、抓住他手的人。在醫院裡面，我第一個抓住他的手，在他開刀前，為他禱告，愛那些不可愛的人。想不到那個弟兄病好之後，又再繼續氣我。我們要學習即使對方不領情，也要繼續深深地愛他。即使你說我笨，我也繼續愛他。
我奉勸你們不要做「都市老油條」。「都市老油條」喜歡從菜市場看人際關係。廣東話就喜歡說「有什麼好處」？「我為他付出那麼多，我會得到多少回報呢」，「都市老油條」就這麼算。「他只是個無名小卒，值得我關心他嗎？」他一直在計算。一旦時間、金錢和心血換來的是頂撞和誤會，「都市老油條」就大喊：「倒楣！」從此變得冷漠無情，心狠手辣。所以在教會裡面也是很冷靜，看到別人講福音，就會說：「我看你們能傳幾年？」他們看到好多人愛人，就會說：「看你愛得多久？」變得袖手旁觀，聽道沒有一滴眼淚，看到弟兄姐妹的需要，沒有一點的關懷。
我們看電視，看一些假戲，我們哭到稀裡嘩啦。但是週刊裡面說某某弟兄這個病，某某姐妹那個病，我們好像看不到似的。
William Miller Wilson醫生是蘇格蘭人，他讀書很聰明，卻放下了榮華富貴，去中國醫療宣教。1891年，在他27歲那年，就到了中國。兩年後，在山西平原，用自己的錢，建立了一間小小的醫院。他醫術很高明，對病人也很有愛心，所以很多病人慕名而來。他常常付出心血，付出時間來關懷每一個病人。
做醫生有很多種。有一次，我怕自己肺有問題，怕是肺癆。照了肺片之後，要幾天才有結果，醫生是基督徒，他就在晚上查經的時候，也看看我有沒有事。但是有一些醫生就不同了。另外一次，我做一個小手術，不會開車回家。這個醫生就開車送我回家。
那這個Wilson醫生有一次步行了20英里，穿過了有風、有沙之地，去救一個受重傷的小弟兄。當地信徒給他一面錦旗，上面寫著：主之忠僕。
1900年，中國爆發義和團事件，一共殺死了189個西方宣教士。在那年的七月，山西省的巡撫親自出馬，把全體宣教士抓到一個地方。Wilson醫生和他的太太，還有他小兒子亞歷山大，才九個月大，被他們抓到那裡，一起殺死。Wilson醫生在被殺之前20天，已經有預感。在刀光劍影之下，在生命受到威脅之下，Wilson醫生寫了什麼呢？他寫：「在中國過去的兩年，是我活得最快樂的日子。」面對生命的威脅，他說能夠服侍人，是我最快樂的日子。
其實義和團事件發生後，他有機會回國的，但他留了下來，將很多糧食派給當地窮人。他們兩夫婦的名言是：「老百姓那麼苦，我們又怎麼能離開他們？」所以我們想著移民美國，移民加拿大，但是想到我們的會友是這樣，我還可以移民嗎？
我進一步來說，我們怎麼付代價來保護教會，來愛教會呢？我講四點：
a. 領袖不應該花時間提醒會眾：我是大有權柄的。你們有沒有看到一些長輩，拍著桌子說：「事情我不通過，你們不能走下去。」或者是我放假，你們不準開會，或者是我不點頭，沒有一件事情是被批准的，或者是我是教會的老闆。這些都是不需要的，都會破壞教會的愛。
b. 切記掩蓋真相。一個缺乏愛的教會的通病是什麼呢?就是有一些課題不可以講，你講會被殺頭。如果你講這些事，就會被說成挑撥離間。為什麼教會竟成為一個令人恐懼的場所呢？
c. 不說閒話。我們要阻止在背後講人壞話。我們要找當事人來談，而不是在背後傳。
d. 不要把「息事寧人」當做「真正的和睦」。這個很重要。看到罪，我們說沒事沒事；看到有錯，我們假裝看不到。這不是愛。真正的愛是把罪找出來，但還是關心，還是愛這個教會。
3. 愛是不懷怒
愛的真諦第三點，是「不懷怒」。
剛剛說到加拉太書的「愛」這個字，就是agape。原來agape的愛，是和意志有關。不是說我有感情我要愛你，而是我沒有感情，我也要用意志愛你。運用神給的意志，去克服我們自然的傾向，真正去愛那些敵人。Agape的愛，就是不管別人怎麼對我，我永遠都是愛他。我不祈求回報，我永遠謀求對他最好的地方。Agape的愛是不能克服的仁愛，是不能戰勝的善意。
馬太福音裡，耶穌說：「只是我要告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的人禱告（馬太福音5:44）。」無論面對多少的辱駡和冤枉，我們不能夠懷恨在心。
當年林肯總統生病的時候，別人說：「你太仁慈了，為什麼不把你的敵人消滅呢？」林肯說：「我將我的敵人一個個變成朋友，就是消滅他們。」
愛默生說：「有一千個朋友也不嫌多，但是只有一個敵人，很奇怪，到哪裡都能碰到他。」有沒有這樣的經驗，你想避開他，結果他就在前面。一個敵人都令我們吃不消，何不把他變成我們的朋友呢？
與人相處有三個選擇：
第一個是低層次（The Low Road）的道路，就是我對待別人，比他對待我的還更糟。拉麥就是個例子：壯年人傷我，我必殺他；青年人損我，我必害他；人若殺拉麥，必遭報七十個七倍（創世記4:23-24）。這就是武俠小說的情節，武俠小說沒有低層次的道路，寫不成。
第二條道路是中間道路The Middle Road，我對他和他對我是一樣的。他打我一拳，我就打他一拳。
但是弟兄姐妹，我們要走第三條道路，我們對待別人，比他對待我們還好。我介紹大家一些路標。我本來做了很好的海報，但是現在只顯示字，就看不到了，大家可以儘量想像一下。
首先，儘量待在「仁慈街（Kindness Street）」。我們在仁慈街穿上別人的鞋子，從別人的角度來看為什麼要這樣做的時候，你就會同情他，不會動不動就發脾氣。而且當你走在仁慈街的時候，多聽聽別人對你的評語，有人說這個人很木的，很暴躁的。當你在仁慈街的時候，聽到別人的話，你就會改變。
第二個路標，就是右轉到「寬恕大道（Forgiveness Avenue）」。當人家得罪你的時候，要忘記，要寬恕。生氣，是用別人的過錯來懲罰自己，是用別人的過錯來折磨自己。
走了仁慈街，走了寬恕大道，我們要避開復仇巷（Get Even Alley），因為復仇巷是四巷。當我們深陷傷害，不願饒恕，最後會變成自憐和苦毒。（Charlie Tones）我親眼看到教會整天生氣的弟兄，後來多數爆血管。心理學家也說，他的血壓會高，他患心臟病、心血管疾病的機率也會高。
首先，盡可能待在仁慈街，右轉到寬恕大道，避開復仇巷，爬上山頂，在那裡可以看到高層次的路（The High Road），就是我對他，比他對我更好，繼續走在高層次的道路上。
我不知道你用GPS用到什麼程度，我去新的教會講道的時候，我都會開著GPS。如果它不出聲，我就會一直走，一直走。如果它不出聲的時候，你就一直走就對了，你也不用一直問它怎麼走。所以我們走在High Way的時候，就一直走，上帝會幫助你。
三、結語
2015年6月17日晚上，美國南卡羅來納州，有一個21歲的白人青年魯夫，在查爾斯頓市（Charleston）的禮拜堂，參加查經。查經時，他站起來，向會眾掃射，殺死了9個黑人，其中一個是教會的主任牧師。
6月20日，開始法庭審判。在法庭裡，傳出一段段寬恕的聲音。
有一個老姊妹，蘭斯（音譯），被殺死了，她在教會服侍了三十年。她的女兒說：「我要讓所有人都知道，我會原諒你。你奪取了我最寶貴的東西，就是我媽媽。我從此不能夠和她說話，也不能夠抱住她，但我原諒你。你殺害了我媽媽，也傷害了很多人，但是神饒恕你，我也饒恕你。」
另外一個死者，是一位師母。她的先生Anthony Thompson牧師說：「我們全家都原諒你。悔改，承認自己的罪吧！把你的生命交在最重要的一位手中，就是耶穌。」
殺人兇手魯夫請了一位律師，律師發表了一份公開聲明說：「受害者的家人，在經歷了如此可怕的痛苦時刻，竟然展現出基督的寬恕和愛，他們的言辭深深地感動了我們這一家（就是殺人兇手這一家）」。
前紐約市Rudy Giuliani在Fox News訪問時說：「在查爾斯頓市，我們看到一個讓人難以忘懷的事實，就是不少人在基督裡有堅固而有深度的信心。他們寧願轉過一邊臉，他們證明了愛能勝過恨。」
昨晚，我向主場和轉播站的弟兄姐妹們呼籲，希望你們的教會成為一個寬恕和充滿愛的教會。最難過的是，執事和執事之間，傳道和領袖之間，還是有很多嫌隙。詩班一起站起來，但裡面勾心鬥角。
馬丁·路德·金的侄女Alveda King說：「仇恨，無法驅除仇恨。唯有愛，能驅除仇恨。饒恕是關鍵，能幫助社群和國家經歷進一步的治療。」
葛培理說：「世界上最有醫治能力的一句話，是我原諒你。」你聽完今晚的道之後，明天打電話給那個你一直恨惡的弟兄，說「我原諒你」。這是世界上最具醫治能力的一句話。
最後我讀這段話作為今天資訊的結束：
分享，有言辭、言語措辭不當之險，（你分享出來的時候，你可能會講錯話。）但無論如何分享吧！
親密，有暴露自己之險，但無論如何親密吧！
服侍，有惹起彼此摩擦之險，但無論如何服侍吧！
相愛，有受傷的危險，但無論如何相愛吧！（這段話講中人心，有些人從此之後就完全不敢參與侍奉，完全不參加團契，因為他受過傷害。）
關心，有惹得一身騷的危險，但無論如何關心吧！
付出，有得不到回報之險，但無論如何付出吧！
探訪，有碰到一鼻子灰之險，但無論如何探訪吧！
同工，有彼此誤會的危險，但無論如何同工吧！
講員： 陳方牧師
傳譯： 湯鎮華先生
速記： 彭程姐妹