這幾天從基督徒新生命的由來、特徵和困擾，說到如何建立生命的戰友，抵擋各種引誘和試探。盼望大家都甘願成為被差的僕人、使女，對主說：「主阿，我在這裡，請差遣我」。
傾心吐意、與神相遇
這個呼籲來自舊約以賽亞先知的經歷。他的來頭殊不簡單，受神的召命，當先知四十年之久，也是四朝元老，所歷的王朝有烏西雅、約坦、亞哈斯和希西家，經歷困難逼迫，仍不畏縮；他與神相遇，生命起了極大的改變。今天，讓你我一起經歷這位神僕的心路歷程，探索他為何能說：「主阿，我在這裏，請差遣我。」
以賽亞先知系出皇室貴胄，有太太及兩名兒子；家庭美滿，是社會上流人士。當烏西雅王駕崩的那年（主前740年），他在聖殿裡見到神的異象（賽六１）。 烏西雅王在位五十二年，南國猶大安定繁榮，國泰民安。但繼任的王約坦，民望不及其父，而北國以色列國積弱多時，早已久延殘喘，備受北方亞述國的覬覦。作為貴冑和先知的以賽亞，深知亞述軍堯勇善戰，對猶大國虎視眈眈；可謂兵臨城下，大軍壓境，便憂心忡忡地帶着眾多的問題到聖殿去；既為自己，又為社禝的安危禱告。
我們今天來參加培靈會也可能帶着一籃子的問題，希望神藉祂的話語，幫助我們解決生命中眾多的難題。過去曾有人問我，為何神不聽他所求？不錯，需要與困難擺在面前，但一有需要便到祂面前求，這態度又是否正確？神照顧我們，幫助我們，供應我們，這是肯定的；但祂要求我們與祂的關係並非限於此。祂是滿有感情憐愛的神，欲與人建立親密關係。祂未應允禱告，只因時候未到，也因神的全知與全能，認為這不是我們真正的問題所在，問題在更深層；神絕非漠視人的禱告。
昔日以賽亞先知就在國家存亡之秋，到聖殿去向耶和華傾心吐意，神卻並未直接回應他的禱告，他但見耶和華的寶座高高在上，衣裳垂下，佈滿地面（賽六１－３）。原來聖所寬三十尺，深六十尺，高四十五尺；神高高坐在寶座上，祂衣裳下垂佈滿全地，代表神的權柄與能力覆蓋每一角落。寶座之上更有一群活物撒拉弗飛翔，這活物共有六個翅膀，兩個遮臉；代表不可直觀神的榮光，窺探祂的奧秘。
我們今天若對前途有過分好奇，其實也是對神缺少信心的表現。生命在主手中，祂愛到一地步，連獨生愛子也賜給我們，我們理應毋所畏懼。兩個翅膀遮腳， 代表忘我；撒拉弗站在全然偉大與聖潔的神面前，無論往那裏去，都不應再有自己的意思。兩個翅膀飛翔，就像蜂鳥翅膀每秒可震動八十多下一樣，隨時候命，準備展翅翱翔。神讓以賽亞看見祂的榮耀和主權，透過撒拉弗的表現，叫以賽亞感到無地自容。一群撒拉弗在上空盤旋飛翔時，彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！」神的榮光充滿全地。
神的榮光充滿全地
以賽亞是有識之士，貴冑身分，面對神的榮耀和聖潔，心中的疑問頓覺消失。就如司提反遭人擲石時，定晴看天，見到神的榮耀，對自己生命的安危便不再介懷了（徒七55）。我們帶着諸般難題，如感情、人際關係等到主面前，若然看見神的榮耀，知道神在你我生命中的主權，便能坦然放下自己的議題，關心神的議題；就如以賽亞忘記了自身的問題一樣。又如你是香港籃球隊教練，正在培訓球員，赫然瞥見黑人球星米高‧佐敦就在籃球架下聽你講解。請問你作何感受？以賽亞覺得可以為國效命，但當他親眼目睹，親身經歷神時，便覺得自己毫無希望，說：「禍哉！我滅亡了。」始知自己是個嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔之人中 ----就是說他也不免自私，所追求的是為建立個人的王國。
人窺見神的聖潔、榮耀和祂絕對的主權，便把私下的問題束諸高閣，只着意重修神與我們個別的關係。當我們看見自己的軟弱無能，神便廣施憐憫；撒拉弗於是用火剪剪下一枚紅炭，將之放在以賽亞的舌頭上，使之聖化潔淨；代表神可憐以賽亞卑微軟弱的光景，要幫助他來一個重新的開始。
我們都是軟弱不潔的罪人，需要「紅炭」，就是主耶穌自己。我們看見自己卑微軟弱，主耶穌便來到我們生命當中，潔淨我們，讓我們重新立在主面前，得稱為義。耶穌的寶血潔淨我們生命的污穢，就如以賽亞先知是個絕望的罪人，神赦免其罪，為他打開出路。就在他感激流涕的時候，以賽亞聽見神的聲音說：「我可以差遣誰呢，誰肯為我們去呢？」（賽六８）。換了我們，會怎麼回應呢？相信我們也別無選擇，只有一種回應說：「主阿！我在這裏，請差遣我。」主耶穌曾說：赦免愈大，愛就愈大。昔日，站在聖殿中自以為是的以賽亞，面對着神的偉大、榮耀和主權，叫他無地自容。但神憐憫他，扶持他，並不放棄他。
我們雖然軟弱，但神把諸般恩典賜下，叫我們反思生命。你雖帶着百般的軟弱到來，但神並不放棄你，並向你發呼聲：「我可以差遣誰呢，誰肯為我們去 呢？」。我們能加入教會成為神的兒女，非因你的眼光遠大，教育程度好，或家庭背景優異，唯有承認滿身罪污，蒙赦罪之恩愈大，神對你的愛也愈大。
使徒保羅是法利賽人中的法利賽人，系出名門，但卻自認在罪人中是個罪魁。今天，生命之主賜下莫大恩福，保守我們的家庭、事業和健康。但願我們每人都回應說：「主阿，我在這裡，請差遣我！」
我在這裡，請差遣我
記得一九七四年八月卅一日我獻身之日，正是卅年前讀大學的最後一年。出身貧困的我，家有九兄弟姊妹，我排行第八。兄姊很年輕便出來工作，唯獨我有機會到加拿大留學，當年還是靠父母向人借盤川出國的。留學的幾年間，自給自足，畢業前信了耶穌，我對父母有一股迫切的、感恩圖報的心志。但神就是偏要揀選我為衪工作。還記得蒙神呼召的那個夏令會上，我一面聽着講員呼召，內裡一面顫抖。目睹四周的弟兄姊妹紛紛跑到台前，跪在祭壇前獻身，而我惟有呆坐在座位上流淚掙扎。
當晚，回到宿舍，不能成寐。終於翌晨六時被雀鳥叫聲吵醒，窗外綠草如茵，陽光和煦，心境平靜。此時一種聲音在我心中響起 ---- 神知道我責任重大，也要報答父母劬勞，但祂始終要的是我生命的奉獻。而我最後就像以賽亞那般，體驗到神的主權，別無選擇，說：「主阿，我在這裡，請差遣我！」於是再次跪在床邊，流淚禱告，心境何等平靜，何等釋放！今天，我們也可能被一籃子問題困擾，無法釋放地奉獻予神。但經歷了神的大愛，便應全心歸祂； 只管尋求神的國和祂的義，其他一切神都會加給我們了。
以賽亞先知經歷那刻骨銘心的獻身後，以為從今以後要為神幹轟烈的大事。然而，神卻好像向他澆冷水般對他說：「你去告訴這百姓說：『你們聽是要聽見， 卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。』」（賽六 9-10）。神不是自相矛盾，乃是極其心痛才說這話。原來祂要差以賽亞到一群硬心的人中去，就連神的慈聲與呼聲，他們也聽不進去。今天，神同樣要悅納我們當中成年人、青年人的奉獻，但我們奉差而至之地，未必就能廣傳福音。因為世上充滿敵對的聲音，也有鄙視和敵對的眼神。全人奉獻需要付出極大的心血，但果效卻未必即時可見。若我們已盡全力，愛神愛人，毫不疏懶，仍不見有果效的話，請勿放棄，仍要奮勇向前。因主人所求於僕人的是要他有忠心。
義無反顧、獻上一生
崇真會在香港最老的座堂，有一百七十五年歷史，該堂的鼻祖乃瑞典籍的韓山明牧師，他當年飄洋過海，在上環登岸。抵埗時年僅廿八歲，在沙頭角學習語言，向當地的客家人傳福音，並以香港為宣教基地。可惜他英年早逝，卅五歲便息勞歸主了。但想不到其後教會不斷發展，直到四九年中國大陸解放前，在客家山區所建的堂會，共一百六十七家，信眾超過二萬人。深信韓牧師臨終時也想不到日後會有這麼大的發展，相信這就是他由始至終，全然忠於神的託付，結出美果。今日凡有志獻給主的人，也不應以大展鴻圖為目的，只要忠心的擺上說：「主阿，我在這裡，請差遣我。」如此便已足夠。
今天，大家可能受着感情、情緒的困擾，帶着諸多的問題來尋求解決；但你們先要看見神的主權，祂的權力覆蓋全地；縱使我們軟弱，但祂仍以聖潔和憐憫召我們。只要全然擺上，義無反顧走那奉獻之路；今後的日子，祂要領你。凡願意無怨無悔地跟隨神的，請同心低頭祈禱：「天父，我們今天放眼世界，看到莊稼發白，我們來到祢面前，祈求莊稼之主，打發工人出去收割莊稼。
神的呼召今天臨到你，今早你作何回應？可能你的問題仍未解決，但神的榮耀在你身上顯大，只需把你一生奉上，終其一生獻為主用。凡有願作宣教的，傳道的，無論神領你何往，願在崗位獻上一生，為主而活，廣宣福音。不論男女老少，凡願獻身的，請離開座位走到台前，恭敬站在祭壇前將己獻上。」請弟兄姊妹默默為他們代禱，求神感動更多兄姊到主面前獻身獻心。
欲獻己於主的兄姊，請勿猶疑，很快我們便結束祈禱：「天父，感謝讚美祢，是祢的恩典和憐憫，耶穌基督的救贖和聖靈的感動，促使這大群弟兄姊妹到祢面前。求主悅納他們的心志，恩待他們的行動，叫他們今天的獻上義無反顧。幫助他們前面的每一步道路，都得祢親自同在，求祢感動他們的靈，祢的恩惠和慈愛隨事隨在。讓他們這次獻上，不單在主面前蒙悅納，更成為多人的祝福。聽我們禱告，悅納每位在祢面前獻上的，同心感謝交託，奉主耶穌基督聖名求，阿們！」
講員： 羅祖澄牧師