希望經過培靈會之後，人人都會背詩篇第一篇，學習做真正有福的人。
讀詩篇能令你得享永恆的喜樂，人生有永恆的價值和意義。聖經多次多方講到：「有福」是指的「有生命之福」，世人追求擁有，但有了以後又失去，失去後又擁有！不是擁有不好，乃是擁有者的生命不好，於是錯用他的擁有。人的心靈不是擁有就可滿足的。世界上到處都有這樣的悲劇，為了擁有，不擇手段，擁有之後胡作非為，基督徒應知其中的危險，從主那裡得著新生命，領受神的祝福。
為主棄假求真
《詩一》中五個信仰的特點，是應有的信仰生活，五個特點分為隱藏和顯露兩部份，隱藏部份是與神的關係，是神栽種的樹，栽在溪水旁，在基督耶穌生根建造，這有福生活是力量的來源。我們應該反思，自己是否真有福？在靈性上是否表裡如一？
神將我們放在世界為祂作見証，並且在地上為主棄假求真，因此世上許多的試驗，就是讓我們有真誠的信心。在《路二十二31-34》中，提到信主愛主的彼得，當主耶穌說到門徒要堅固時，彼得還說別人跌倒他不會跌倒，但當下這虛假就暴露出來了！這樣的基督徒怎能被神用呢？但為什麼彼得後來又被神用呢？因為彼得有一些很寶貴的東西是真的；他有對主的信心，這是聖經記載彼得最重要的一點！
我們常記得人的錯，很少記得他的好處；彼得三次不認主，但我們要學習他的真。彼得和弟弟安德烈雖是打漁的，但追求神的道，那天整晚打魚，卻沒有打著甚麼，主叫他們把船開到水深之處，就滿載而歸。西門彼得看見，就俯伏說：『主阿！離開我，我是個罪人』。有一天主叫他們過海去，半夜搖櫓甚苦，主行走在海上，門徒中彼得是最熱情：『主，如果是祢，請叫我從水面走到祢那裡去』。他一聽到是主，就魂不守舍了，整個人都被吸引了！在《約六》中，彼得見過主耶穌用五餅二魚使五千人吃飽，然而基督要把永遠的天糧賜給人，人們覺得太抽象便走了。甚至有門徒說：『這話甚難，誰能聽呢』？門徒中只有彼得說：『主阿！祢有永生之道，我們還歸從誰呢』？
彼得的信心很真實，他不是求那必朽壞的食物，而是要得到永生，從《太十六》主考門徒的話語也可看到，耶穌問十二門徒：『你們說我是誰』？彼得說：『你是基督，是永生神的兒子』。他回答得非常完全，神揀選彼得，是因為他有一顆真實追求的心。彼得為甚麼會跌倒呢，因為他還不明白裡面的真相，因此不認為會跌倒！一個驕傲的人忽然跌倒，很難爬起來，主很早為他祈禱：『西門！西門！撒旦想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心；你回頭以後，要堅固你的弟兄』。主知道彼得失敗之後有一危機，就是他的信心失落，怕自己不配被神使用。如果不太認識自己，就會給魔鬼機會，使自己一蹶不振！
艱難日子愛慕聖經
主將來要篩祂的禾場，篩出稗子，而魔鬼是想篩麥子！真正有生命的人，不會在苦難時一蹶不振，失敗令我們更認識自己，在主裡面扎根，主會更重用你。所以主復活之後特別向彼得顯現，三次問他：『約翰的兒子西門，你愛我麼』？彼得回應：『主阿，是的；你知道我愛你』。彼得的確是跌倒過，人以為他不愛主，但是主知道他真的愛祂。彼得覺得自己不配被神用，但主要他『你餵養我的羊』。結果他被再興起來，成為神重用的僕人，真是一顆栽在溪水旁的樹。一個平凡的人被神重用，魔鬼的風浪使他搖動，但沒有使他移動！一個在耶路撒冷跌倒過的人，因著神的憐憫，成為戰勝魔鬼的先鋒，成為教會的開路先鋒。不要灰心喪膽，要更深扎根，要棄假歸真，毫無瑕疵地獻給祂！
同主有好的關係就有根，有生命，會對罪惡說不！人有膽犯罪，無膽認罪，始祖亞當就是這樣，我們天性如此，但有了新生命之後，相反是有膽認罪，無膽犯罪──這是生命的改變，過去我們死在罪中，《弗二1-3》說，對於罪是死的，沒有力量反抗。抗戰時讀書，家很窮，沒錢看電影，幾個人湊錢買一張票，然後再畫五張，六個人混進去看得很開心。但信主之後改變了，有一次去買東西，人家找錢找多了，當時很高興，但回家後不平安，馬上去把多了的錢還給人。還錢之後如釋重負，得了真平安！兩件事相比，是何等奇妙的改變，從前以為佔便宜是天降之福，現在知道不應該，感謝主，這是基督徒共有的經驗。
計謀乃是心思意念，基督徒不可任意妄為，要抗拒罪惡，如《約壹一8-9》所講。有個農人，沒有信主之前很小器，總想從別人那裡多得一些，自己吝嗇於給人。後來信主了，有天晚上鄰居拍門，說親戚從遠方來，沒有吃飯，請他借點火腿做菜，他戰勝私心，慷慨助人。信主後活出新的我，這是很大的改變。
我們得了新生命，肉體卻常在敗壞中，因此必須常常操練生命，抗拒罪惡。要生命得到力量，惟有依靠神！中國人喜歡吃，民以食為天，但主說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話』。
基督徒不讀聖經，生命不可能成長，就像人不吃飯不能生存．我們信主多年，聖經有沒有讀過一遍？若沒有的話，一定得了厭食症，沒抵抗力，容易染病！前幾年到香港，有姊妹說她與丈夫都來自北京有名的醫學院，那時丈夫還沒有信主，她本人信主並有聖經，但卻從來不讀。文革時聖經被抄去，那時她心靈軟弱空虛，不知從那得力量，想起以前擁有但不想讀的聖經，幾經周折，找到一本，讀了之後得了安慰和力量。沒信神的丈夫，看到妻子讀經前後的不同，也一起閱讀。不久丈夫下放鄉下，臨走時求妻子把聖經送給他帶走，妻子愛她的丈夫，希望她丈夫早日信主，但她不肯給他聖經──因為在艱難日子，她離開聖經不知怎樣走下去，至此潸然淚下！
靈恩和靈言為造就靈命
我們愛慕神話語是自然反應，就像許多人喜歡古董，自己並不精通，喜歡音樂，自己的音樂不一定很好，但喜歡是最重要的力量！詩人大衛形容神的話：『都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜』。如何瞭解神的話語呢？晝夜思想研究，反覆地讀，聖靈會使你忽然開竅。持定神的話語，運用在生活中，當你在人生的白晝，風光通達，當你在人生的黑夜，困難痛苦，靠著神的話語仍能向前！
熟悉聖經並不一定愛慕聖經。從《太二》我們知道：主耶穌降生時發生一個悲劇，從東方有幾個博士來尋找那降生的王，他們先到耶路撒冷，以為既然是王，一定生在王城。他們如果熟悉聖經，就不會先到耶路撒冷，驚動希律王。王要斬草除根，請來民間文士，（即聖經學者）他們把答案給了希律王。這些聖經學者如果真信聖經，應該先去朝拜耶穌，但剛剛相反，他們拿了金就走了。希律王得了情報，殺盡伯利恆兩歲以內的嬰孩。
主耶穌降世為人，站在人子的地位做我們的代表，做我們的榜樣，祂的能力從聖靈充滿而來。每一個為神作工的人當知道，『不是倚靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈，方能成事』。世界是用權力武力來征服，人子是靠生命來對付撒旦，不用能力來為己謀利。主耶穌到世上，就是要按照神的方法，把世界從撒旦手中救出來。我們對付撒旦，也是用生命來顯出它的醜惡。
今天，有人重看神的話，不注重聖靈，生命得不到造就，聚會枯乾死沉。但有人注重聖靈而不重神的話，因聖靈的恩賜而分門結黨。其實靈恩和靈言合起來，是要造就我們的靈命。求聖靈感動工作，讓我們領會神的話，常把神的話放在心中。
詩篇一篇6節，講到如果我們走生命的道路，必能成功，雖然永生的門是窄的，但耶和華知道你的道路，會給我們隨時的幫助，如《詩一二一》言，只要肯走主的路，就有敞開的門。努力追求生命的道，神必使你向下扎根，往上結果，生命愈來愈美麗。
講員： 焦源濂牧師