神的話語是我們腳前的燈，路上的光。神的話語也像一面鏡，不過照鏡的人需有勇氣。今天打開《聖經》，神不單讓我們看見不同人物的見證，但也同時照出我們自己的本相。現在，讓我們透過《路七36—50》記載的兩個人物，好像鏡子反照般，讓我們看清自己臉孔的內外模樣。求神賜屬靈智慧、勇氣和信心，好叫我們能以面對個中的真諦。當我看這篇經文之時可說百感交集，首先是莫名其妙。耶穌被人宴請，而祂也難得赴會，豈料酒過三巡，有個女人手拿一玉瓶的香膏要來膏耶穌；正要開始之時，突然感觸，眼淚便流到耶穌的腳上，一時情急，她馬上用自己的頭髮去擦乾，又用香膏膏祂。這女人所作的一切實在令到身為主人家的西門大為不悅。他心想若耶穌是先知的話，必然曉得這女人的出身，為何容讓這風塵女子接近自己呢？耶穌似乎看穿了西門的狐疑，便對他講了一個債主和負債人的故 事。原來有兩個欠債的人，一欠五両，另一欠五十両；兩人都無能力償還債項。按當時法律，只要債主把他們拿去見官，結果就必坐牢，甚或要變賣家產，或把家人賣身為僕婢以作抵償。然而，故事中的債主卻異乎常人，寬免了那二人的債務。耶穌接著反問西門，問他這不再負債的二人，誰對債主有較大的感恩呢？
這輕易的問題當然難不倒西門，耶穌於是繼續說，不錯，這個出身寒微，別人瞧不起的女人為何這樣行呢？皆因她得到神開恩憐憫比尋常人更大，耶穌進一步指出以祂作為夫子的身分，當祂入席的時候，西門理應站在門口，與祂親嘴又稱祂為拉比（先生），叫祂得到上賓的款待。然而，西門卻一切從簡，把應有的禮節拋諸腦後；更糟的是，西門連備水供耶穌洗腳都忘卻了。然而，這女人卻用嘴親耶穌的腳，又以眼淚濕耶穌的腳，並用頭髮把腳擦乾。西門接待耶穌雖是出於好意，但主卻指出，祂所受的對待並未足夠；與這女人發自愛和對神的感恩大相徑庭。相信今天在座每一位弟兄姊妹都是神的兒女，每一位都愛神。然而問題是你愛有多少？ 你如何向神表達你的愛？西門和這女人就像兩個樣板放在大家面前，他們待神態度互異，反映他們與主的關係也截然不同。弟兄姊妹，你究竟屬前者抑後者呢？或者，讓我們花多少時間去深入瞭解這兩類人所抱的態度為何？又他們與主的關係如何？簡單地說，這女人可稱之為蒙恩者，西門卻可稱之為自義者。在這故事裡，很清楚記述了兩者的分別，對比也極之強烈。
蒙恩者感到人生就是恩典；但我們許多時雖在恩中，卻毫無感受。保羅把恩典拿來與工價作對比；恩典就是賜予，工價卻是賺取而來的。恩典是白白得來的，工價卻是勞碌辛勤而得的。蒙恩者必仰賴施恩者，受職者則需靠一己的努力。恩典是不配得的，也非必然的；而工價卻是應得的，必然的。恩典的價值在乎領受者的需要和看法，可能領受者正需要一些微不足道的東西，而其它人卻不以為然。而工價則是顯而易見的，其價值較易衡量。基督教通常以神所賜的為恩典，保羅把耶穌基督的救恩描述如下：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」《弗二8—9》我們仰賴從神而來的恩典，這恩典是我們不配得的。耶穌說：「祂（神）叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」《太五45》意思是神恩典要臨到那些不配得的人。陽光雨露都是我們所需要的，但都屬其次，人最需要的還是救恩。今天，你、我都領受了這救恩，知否人生就是恩典？
自義者的想法卻不是這樣，認為人生的一切不過是他們努力付出的成果。耶穌看著那女人，她到主跟前的表現和態度，充分說明她是個蒙恩者，從神那裡領了豐盛的恩典。而西門就代表著自義者，總覺得人生所有的一切是一己努力得來，所以毋須對其他人有任何表現。
蒙恩者既相信一切皆是恩典，很自然便有謙卑的態度。西門懷著自義的心態，即如今天有些信徒誤以為自己與神的關係已經足夠，故也或多或少帶點傲慢。謙卑的人卻不是這樣，他們認知到許多領受得來的本不配得，也不屬於自己。自義者感覺自我滿足，不再需要仰賴別人。蒙恩者卻常感虧欠，就像耶穌跟前的女人；一方面用香膏膏耶穌，表明她對主的尊重和敬愛；另方面還感到欠了主很大的人情。
弟兄姊妹，我們如今很可能也願意付出，但肯施捨不一定出於愛；那女人付出的是一珍貴玉瓶盛載的香膏，裡頭包含著對主無限的敬愛。許多年前，小弟還未神學畢業，就在一所教會裡學習事奉，一日崇拜後，碰到一位協助教會數點獻金的執事，他告訴我該主日收到的獻金都搓作一團，硬幣也是有破損或帶有氣味的，令他難以處理。於是，令我留下一個疑問，為何人要把這些殘缺不全的紙幣或硬幣用來奉獻呢？神不是乞丐，祂無需人施捨，祂需要的是愛。
弟兄姊妹，我們到主面前若存著虧欠感，那就不單奉獻些微，就是再多也是不夠。神不需要可憐，我們到祂面前，就好像那女人一樣，縱或得不到世人憐愛， 然而神愛她；她不單止感恩，而且心中對神常感虧欠。倘若耶穌不是這麼坦白，西門還以為自己的表現已經相當令人愜意了，甚至誤以為已厚待了耶穌。弟兄姊妹，你今天到教會聚會，參與事奉，是看在神的情面上麼？有沒有回心想，這是因為神看得起我們。因此，我們不要像西門那樣功利，不要事事錙銖計較。更不要像雅各在伯特利那樣與神討價還價；如果蒙神保守賜福，吃得飽，穿得暖，平安去，平安回；那才以神為他的神。弟兄姊妹，我們信主以後，仍可能有功利的思想，埋怨神說：為何起初信的時候，一帆風順，如今卻每況愈下，人生道路愈走愈窄？為何不愛主的人比我的遭遇還要好？
一個蒙恩者絕對不應有上述的心態；因為一切都是神所賜予的，不應以放棄信仰或不參與聚會和事奉來要脅神。人生一切皆是恩典，所有都來自神；蒙恩者常以為虧欠，一有了機會便思報恩。當這女人拿著玉瓶來時，總不免想起自己為著生活出賣肉體，如今得了錢，便又買了香膏來膏耶穌。不錯，一個蒙恩者無時無刻都 在想著報恩這回事；怕的不是吃虧和損失，乃是耶穌拒絕她的好意。所以硬著頭皮也跑到西門的家去表達她對主的感激之情。西門的想法卻不一樣，他十分介意女人的做法；因他心中缺乏愛，且報恩的心又淡薄。他覺不到蒙恩者那種興奮之情；也不明白女人之所以熱淚盈眶，是因為感激流涕。很可惜，西門像一般人那樣，總是得恩而又忘恩。有時人對不起我們，或是自己有錯，我們又將所有的不快諉過於神身上。弟兄姊妹，我們信主以後，曾幾何時，也曾喜樂過；就像耶穌腳前的女人經歷赦罪的平安和喜樂，過著輕鬆愉快的人生。
女人和西門的表現有著強烈的對比，但卻交織在我們生命裡；有時著實經歷到神的恩典，有時卻感到恩典離我們很遠。愛其實是重價的恩典，是神付出了代價。你、我日常生活中，有否體會到天天都活在恩典中？能否心存感恩，泰然面對一切地過活？神的恩典夠你用，你願意怎樣待神呢？結束之前，請聽以下一則故事。很多年前，英國有位出色的君主，就是敬虔的維多利亞女皇一世。有一回，聽得牧師傳講主再來的資訊，於是大受感動，心中大悅；便對牧師表示，希望有生之年，在位之日主就再來，那就再好不過了。她之所以如此盼望，是因她切望主再來，那日她便可以把頭上的冠冕卸下，給主戴上。弟兄姊妹，神賜大恩給我們，你以何物獻主？但願你、我都有滿腔感恩之情，一顆知足的心，像女王那樣尊崇我們所信的神。
親愛的天父，感謝祢！我們蒙了祢的厚恩，求祢多賜一恩，就是感恩知足的心，願主垂聽禱告。阿們！
講員： 江耀全牧師