過去八晚，我們看見在座許多青年，都渴慕神的話。想到華人教會的未來，我們若真正肯把自己擺上，這是很美的現象。相信我們中間有不少的青年，有心事奉主；不但帶職事奉主，而且有心一生全時間事奉主。
要事奉主，必需要訓練和裝備。凡事奉主的人和作為一個屬靈的領袖，有很多因素，不是與生俱來的。在神永恒的計劃中，無論家庭，教會，神學院，在事奉主者身上，有很大的影響，也有很大的貢獻。昔日神所重用的僕人摩西，家對他有很大的影響。撒母耳母親的虔誠，使他從小懂得聖經。保羅過去的背景，他所讀的大學，或是在迦瑪列的手下，都對他以後的事奉有很大的影響。教會歷史所載的馬丁路德，加爾文，約翰衛斯理；這些人都不是一下子登峰造極；他們得學位，有的因家庭背景，有的因教會背景，有的是在神學院的背景。以中國教會的宋尚節來說，他生在愛主的家庭，他父親是位牧師，終身事奉主。王明道先生也是生於基督徒的家庭；雖然他的遭遇相當不幸，沒見過他自己的父親；但虔誠的母親，對他影響殊深。
使徒行傳中論及訓練和裝備，最明顯的是提摩太的見証。在四福音中，我們看見耶穌怎樣帶領門徒。
我們萬勿以為一個人，瞬息間便可成為神所重用的人；幾乎每個青年心裏有此矛盾。當我們矚目看田，看見教會的荒涼，同胞的需要；許多人失喪，許多人不認識耶穌；基督的愛激勵我們，我們得先會對此關懷。以兄弟的經驗，當我讀大學時，暑期就去工作，有時做青年學生工作；有時他們問我：「為甚麼你還要讀大學讀神學呢？現在的需要太大，你快出來傳福音吧！」我聽了有點動心，覺得他們言之有理。可是，感謝主！祂給我理智，願意多學習，多明白聖經；多明白教會歷史，多懂得神學，多瞭解如何事奉主。當時實在有種矛盾的現象「趕快進入工場作工。」感謝主！祂攔阻我，叫我應多下工夫，接受訓練與裝備。
各位青年！在福音工作上，如果主給你有機會念大學，讀神學，你要抓住機會，善用機會；把你最好的時間，全心擺上。
請看！提摩太的家成為他第一環訓練的地方。保羅寫信給提摩太提及說：「你無偽的信」這是提摩太的見証；他純正的信心，無偽的信是先在他的外祖母和母親心裏的；外祖母影響外孫，母親影響兒子；在家庭中生活與信仰沒有脫節。
在座為父母的，請注意！並非教會才是家，若是把責任推給教會，不可能幫助孩子。要使孩子生長在基督化的家庭，站穩在真道上，接受訓練和裝備。
提摩太在家中，不但有榜樣，還有教導；保羅對提摩太說：「並且知道你是從小明白聖經。」雖然他的父親是希利尼人；但這位敬畏主的母親，教導他從小學習聖經。
記得當我十幾歲時，在中國經過了五年之久與父母分開；到了抗戰結束，我們出了集中營，到陝西與父母相聚。父親說他要到河南，問我和他同去嗎？當時我感到十分榮幸；因為父親要帶我同去他的工作崗位。過了段時間，相信是我青年時期最大的收穫；父親教導我讀聖經。他本身沒機會上神學；可是他讀的是教會大學，有機會念聖經；加以自己肯在神的話語上用功。我們從陝西到河南，沿途中有時搭火車，有時搭卡車，有時坐馬車；途中父親教導我如何讀經，特別教我歸納式查經方法。
未知提摩太的母親如何教導兒子讀經，不過，我相信她對提摩太日後的事奉，他所明白的舊約，有很大貢獻。
我再次說，你們為父母的，負有重大責任，在家中要教導兒女明白聖經。
十七八世紀，衛斯理約翰的家庭，對英國有很大的貢獻。直到今天，我們還唱著衛斯理的詩歌，無論是中英文本都極受歡迎。歷史學家說：「英國不像法國有流血的內戰，是神使用衛斯理約翰；無論在國教，在社會中，帶來福音大復興。」衛斯理的母親有十九個孩子，這位偉大的母親，沒把孩子們送托兒所，自己卻開辦托兒所。記得有一次在美國夏天佈道大會，佈道家講道，有位母親大受感動，會畢趨前對講員說她要奉獻傳福音；傳道人看出她是位母親，問她有幾個孩子，她說有十幾個；傳道人說；「感謝主！主不但呼召你傳福音，並且連聽眾都給你了；你可以好好地在家裏傳福音。」衛斯理的母親大概就是如此，她把孩子個別分開；每週輪流，各個孩子都有她自己帶領的機會。據衛斯理的日記，他最喜歡週四；因為這天母親自己照顧他，個別談話，教導他明白聖經。
做母親的！你沒有那麼多孩子，較不吃力；可是你肯否在你三兩個孩子身上下工夫呢？在家的訓練和裝備非常重要。
第二個訓練的地方是在教會。當時提摩太生長之處還沒有教會，他母親帶他上會堂；某天，傳道人保羅和巴拿巴來傳福音，提摩太得救了。保羅稱提摩太為「我兒」因他帶領提摩太認識耶穌。雖然提摩太的母親虔誠，但他需要重生的經歷。可能在座中有不少青年，生長在基督化家庭；但是，你知道耶穌基督是你個人的救主嗎？父母愛主虔誠熱心事奉主；然而我們不能依靠父母的信仰和事奉，我們必須自己有重生的經驗。
當提摩太看見保羅，又看見敵人來了，用石頭幾乎把保羅打死；相信此事給提摩太很大的考驗，難道信耶穌要遭遇這樣的逼迫和考驗嗎？然而提摩太並沒有搖動，沒有離開主。他看見保羅把教會組織起來，選立了執事，然後保羅離開。提摩太仍然持守所信的道，因他所信的不是保羅。有時我們錯了，把注意力放在牧師或傳道人身上；可能我們很愛他，因他幫助我們；可是一旦他不在我們中間，我們的心便冷淡，離開了主。第十六章告訴我們，「保羅回到路司得，在那裏有一個門徒，名叫提摩太，」這証明保羅離開一兩年之久，提摩太仍然站穩，他是個門徒，第二節說，他是那帶地方的弟兄所稱讚的門徒；即是說他在福音工作上，在基督的信仰上，有好的見証。到了第六章，教會需要新血，使徒人手不足，他們要選七位有好名聲的；我想路加在這裏題了「提摩太是弟兄所稱讚的門徒」就是一樣的意思。有好名聲，生活有好見証；不但有純正信仰，且雖身處拜偶像淫亂之地；而生活則有聖潔的，得勝的見証，這行一致，信仰和生活沒有脫節。
或者有人要說，保羅豈不是寫信給加拉太教會說：「你們不是靠行律法，靠受割禮得救。」為何保羅為提摩太行割禮呢？提摩太不是已得救了是個門徒了嗎？我們若細讀保羅在別處所講的，並無衝突。這位青年提摩太的父親是希利尼人，母親是猶太人；這是當地一帶的猶太人所共知，為了福音的緣故，為了要在各地有影響，必須這樣做；不是為了得救，不是靠這成為基督徒；保羅這樣做，乃是為了除掉傳福音的攔阻。弟兄姊妹！我們再次看見保羅如何重視福音，他能適應各地不同的情形；為的是高舉基督，為了福音益發廣傳；不是妥協，乃明智之舉，叫福音不受莫須有的攔阻。
提摩太受了眾長老的按手，保羅也為他按手；分派他出去，成為早期的宣教士。保羅常把按手和屬靈恩賜，連在一起。
早期教會，非常重視聖靈所賜屬靈的恩賜；今日則較少人注意及此，不過常重視有沒有受神學訓練。初期教會不只注重說方言，而是注重講道；說預言，教導人，幫助人等等各樣不同的恩賜，根據這些恩賜以鼓勵青年。
各位兄姊！主給你的恩賜是甚麼？你有沒有發掘，鍜鍊，運用？我們應當教導的該教導，見証主，幫助人；發掘自己的恩賜，忠心運用，榮耀主。
提摩太在教會中，保羅題醒他要好好運用主所給的恩賜，挑旺起來如火一樣。
接受訓練和裝備，在使徒行傳中，不只給我們看見提摩太在家中，在教會裏有這樣的經歷，這樣的栽培；神也興起一位屬靈的領袖，將他帶起來，幫助他再受裝備。
今天教會需要新血，但是我們感到太缺少；是否因今天的教會，太多傳道人牧師沒有足夠的時間去關心青年，去發掘人才，培養人才？多少時候，我們忙忙碌碌，以致下一代的青年缺少這樣的訓練和裝備。
保羅對提摩太說：「你要注意教會那些忠心能教導別人的人。」保羅到了路司得，「想要帶提摩太同去」這句話很寶貴！他看中這位青年，看他可以造就；要帶領他。可是，這位青年未嘗沒有缺點，他的恩賜還沒有有好好接受鍜鍊，他也膽怯！一個屬靈的領袖保羅，發現提摩太有潛力，是可造之材；他深信靠著聖靈；這位青年雖然軟弱缺少信心，沒有經驗；可能在講道操練上不夠，可是保羅要帶領他，期待有日可以把工作責任交給他。
新愛的弟兄姊妹！特別是我們中間的傳道同工；求主給我們這樣的信心，這樣的看見，肯提拔青年，栽培造就人才。
保羅分為四方面進行訓練提摩太：
（一）以身作則 （提後三10）在原文，也許你要覺得更囉囌「你服從了我的教訓，我的品行，我的志向，我的寬容，我的愛心，我的忍耐。」保羅特別強調自己的榜樣，藉以影響提摩太。
一個屬靈的領袖，若要影響下一代的領袖；不是口傳而是身傳，必須以身作則。
（二）用功教導 （提後一13，二2，三14）論保羅有條有理地教導提摩太。下工夫個別教導，對以後福音的發展廣傳，教會的增長，有相當大的戰略性。雖然有一天保羅要離開世界；但他已訓練了接班的人了。
（三）保羅事奉主的榜樣 保羅講道，辯論，勸勉猶太人，親手作工，禱告，組織教會的時候；提摩太都在他身邊，有機會看見一切榜樣。
感謝主！廿五年前我開始在差傳工作事奉主；主使我很大的蒙福，讓我有機會跟父母學習。我敢說，從父母所學的和我在大學，神學一樣寶貴，並不少於神學院所學的。我有機會看見他們如何傳福音，個別傳道；如何在神學院教書，如何作文字工作。牧師們若肯把這方面教導神學生，他們一定會很大的蒙福，兄弟多年神學教育，對於神學院派學生到教會實習，深感難過；因為教會的人太忙，不能好好的教導神學生如何事奉。或許叫他掃地，使他學習謙卑本是不錯的；可是應當教他掃地如何掃法。此外，開會，也應該教導怎樣開會。傳道人有沒有時間教導呢？我個人感覺，神學教育很大的失敗，是在於時間上，或在實習工作上。我們在神學院，已經學了很多理論，到了週末，要到教會；可是教會和神學院配搭不夠好。巴不得各神學院派學生到教會，牧師能把他看作你的提摩太，個別帶領他；你雖很忙，週末工作很重；你若真像保羅一樣地帶領提摩太，神學院和教會就不會有脫節；這樣的合作，對華人教會是最大的貢獻。
（四）保羅肯把責任交托提摩太\b0 有時保羅未免擔心這青年能否勝任；但終於交托給他，他也接受了。某次保羅身在雅典又在哥林多，很想知道帖撒羅尼迦信徒的信心情況；就打發提摩太去堅固那邊信徒的信心，他回來時，使保羅非常高興。有時保羅打發提摩太到哥林多，這教會是很難搞的教會；分門結黨，勾心鬥角。保羅告訴教會說，「年青的提摩太膽怯，不要驚嚇他；但是他愛主，你們要接受他。」當保羅下監時，打發提摩太到以弗所，交給他重任，去帶領那些長老守住信仰；提防異端，保護純正的信仰；教導聖徒，身負重任。這都是提摩太學習的機會。
經歷了這些困難，結果產生了一個接棒的青年，造就了一個能把福音帶給第二代的青年。保羅自己見証說：「提摩太待我像兒子待父親一樣」提摩太敬保羅，像兒子孝順父親一樣。這是多美的榜樣！
各位青年！我們當學習提摩太的順服。有時他不明白，然而他總是順服。
保羅非但稱提摩太「我兒」也稱他「同工，」兩代全無代溝；一起配搭，一起事奉主。保羅說：「沒有別人，心和我一樣像提摩太。」這是因為保羅肯下工夫在提摩太身上。保羅數次說：「提摩太勞力作工。」其實，保羅自己擺出見証，他費財費力要傳福音。提摩太的心和他老師一樣，至死忠心；當保羅初次下監，他不以福音為恥，不以保羅的鎖鍊為恥。保羅第二次在監裏，給提摩太寫信叫他速來，提摩太即來，他如此忠心！希伯來書十三章3節告訴我們，提摩太已經出監。他也下監，為主多方受苦。
經訓練和裝備的過程，在神恩典之下，造就忠心神的僕人。
家的訓練，教會的訓練，在屬靈領袖帶領之下，各方面的訓練和裝備；也是今時代工人所需要的，萬勿輕視！
求主幫助我們看見，要事奉主，必須經過相當的訓練；在神的話語上，在禱告方面，在生活方面；求主幫助，要忍耐接受訓練。
神要幫助我們，幫助我們中間許多青年，成為下一代忠心的僕人。
講員： 戴紹曾牧師
傳譯： 陳黔開牧師