引言
還記得當我初結婚時，太太突然在房裏大叫救命，看她樣子，驚惶失措，嚇得我心亂如麻，我連忙衝入房間，看個究竟。她一見到我，便像見到救星一 樣，指着牆角，大聲尖叫：「蟑螂呀！蟑螂呀！」心想她竟被一隻小小的蟑螂嚇破膽。但我想起美國大文豪馬克吐溫所講的一句話：「我不信有鬼，但我怕鬼！」這似乎很不合情理，然而「驚怕」這情緒就是不可理喻的。
我太太怕蟑螂，而我卻被太太的尖叫嚇怕。記得某星期日，我回到家裏已是六時了，發現不見了太太及孩子，唯有在家等候他們。一直至七時，他們仍未回家，也沒有致電回來。心裏有些驚怕，想到最壞的情況：發生交通意外、擄劫……，我致電給幾位教友查詢，仍無結果。正躊躇之際，太太帶着孩子們回來，我問她往那裏去，令我憂心忡忡，她有點不高興，反問我：「現在才七時吧了，為甚麼你會這麼緊張呢？」她說得一點也沒錯，我真是個「緊張大師」。還記得有一天女兒致電回家，說團契完畢後就回來，約要晚上十二時多了。但我竟在十一時已站在窗邊觀看，當她十二時仍未回來，心裏就妄自猜想。或許這跟我背景有關。小時候，母親、弟弟和妹妹突然離我而去，這次分離一直影響着我，以致我非常懼怕家人生離死別。
張戎是個旅居英國的文學家，她的著作《鴻》是本極暢銷的小說，道出中國一家三代女人的故事，也是中國近代史的縮影，反映億萬中國人在大動亂和大變遷中的悲劇命運。在那書的跋裏，她說：「中國人生活的主要特徵：恐懼。」一九八九年春她回國，目睹成千上萬人示威，恐懼似乎被忘記得一乾二淨，居然沒有人感到危險近在眉睫；直到軍隊開槍時才驚醒過來，恐懼始終沒有離開中國。我想，這一代的中國人，「恐懼」深深印在我們的腦海裏，永遠不會消滅。事實上，恐懼與人生是分不開的，因着我們的背景、際遇、心理，帶給我們各樣的恐懼，我們怕失敗，怕見人，又怕人太了解自己，又怕被人輕看，怕失去自己的親人、財產、 愛。正如海明威在《老人與海》裏說：「人可以被消滅，但不可被打倒。」從前一個四十多歲的男人，本來擔任銀行經理，可惜經濟不景，有不少銀行合併、裁員的現象。令他失了業，他便寫信申請職位，卻遭受多番被人拒絕，太太又常催迫他。結果他獨自一人駕車，走到警局去，在眾多警員跟前吞槍自盡。他手裏握着字條，說：「我不願再作個失敗者。」
人生中，難免有暴風雨，究竟那兒才是我們真正的保障？那裏才得享真正安全呢？耶穌說：「是我，不要怕。」
耶穌的怕（約六14-15）
耶穌也會懼怕，祂怕跌入撒但的陷阱，怕自己不遵從神的心意。當祂行完五餅二魚的神蹟後，那些群眾說：「這真是那要到世間來的先知！」（14）原來《舊約》記載：「耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。」（申十八15）猶太人期待着這樣一位先知，尤其當他們亡國後，更渴望先知來拯救他們；現在看見耶穌行了神蹟，又醫治病人，又餵飽他們，所以他們認定祂就是那要到世間來的先知，他們希望慫恿祂作王，解救他們。
耶穌看出眾人的心，但祂卻退到山上去。為何祂不乘勝追擊？不趁機大肆宣傳、抬高自己，以圖積存政治本錢或令更多人認識及信服祂呢？其實這正是魔鬼的計謀，把權力、萬國的榮華擺在祂跟前引誘祂。魔鬼曾帶耶穌到殿頂，對祂說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記着：主要為你吩咐他的使者用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。」（太四6）若用現代話語來演譯，魔鬼說：「現在是個英雄的世代，講求權力，人們豈會相信一位被打不還手、被罵不還口、被人釘死的彌賽亞？十架只不過是個無能、無助、軟弱的象徵。你倒不如在黃昏時分邀請全城傳媒光臨，走到全港最高的大廈頂上，在那裏跳下來，快到地面時，突然有隻怪手托着你，這樣不消一瞬間，全球的人都相信你，擁你作王！」魔鬼再引誘祂，叫祂試看萬國的權柄，只要拜一拜牠，這一切都屬於祂，但耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記着說：當拜主你的神，單要事奉祂。」（10）有時我們未能接受自己失去最寶貴的東西，懼怕給人拒絕，懼怕自己名聲受損，總希望藉不同策略來抬高自己，令人接納自己、維護自己，這樣我們正中了撒但的詭計。
耶穌怎樣回應這誘惑呢？祂獨自退到山上去，獨處安靜，默想禱告，回歸上帝的身旁，叫自己重新確定上帝賦予自己的使命。正當群眾歡呼頌讚時，我們的視野變得矇矓不清，唯有在獨處時，才叫我們看清自己的真面目及內心的爭戰，讓自己在上帝跟前省察。今天，我們太忙碌了，四周太嘈雜了，我們對周圍恐懼、憤怒、貪婪的聲音太敏銳了；人與人之間不是因着愛聯繫着，彼此充滿了憤怒、恐懼，以致忽略了上帝微小的聲音。究其實，我們怕錯了對象，故此耶穌在《聖經》裏責問我們：為何懼怕那些取去生命的人，而不怕可奪去靈魂的？唯藉獨處及靈修，叫我們對上帝的聲音更敏銳。
門徒的怕（約六16-19）
從伯賽大到迦百農去，大概是四哩，約翰告訴我們門徒搖櫓行了十里多（即3哩半），他們快要到達目的地了。原來據《馬可福音》記載，耶穌餵飽五千人後，就吩咐門徒先行，祂自己步行到迦百農與他們會面。這晚是逾越節，是月圓之夜，行路比較方便。然而當門徒快要到達之際，忽然狂風大作，海就翻騰起來。這旅程就好像人生之旅，出發前風和日麗，一切都似乎很寧靜，而且只得四里而已，路程不算太長，誰料狂風大作，波濤洶湧。令我想起：「你們有話說：『今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。』其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事。』」（雅四13-15）這話一點也沒錯。父母為子女努力地鋪路，為他們付上心思時間，然而人生往往佈滿了崎嶇的道路，暴風雨驟至，我們為何不訓練他們行走崎嶇的道路？我教會有一位弟兄受洗，他的見證叫我們落淚。他是我中學同學，後來到美國唸書，取得工商管理碩士學位，又進了大公司工作，他在工作上扶搖直上，又擁有高尚的豪宅。有一回，公司為開拓市場，委派他到北京工作。一次，在貴州公幹，所乘的汽車跟泥頭車發生碰撞，他昏迷達八個月之久，醒過來時，雙目失明，聲音模糊不清，腳也折斷了。太太每天載他做物理治療，令她身心疲憊。一天她在公路上駕車，卻睡着了，終於發生交通意外，太太當場死亡。從此美滿的家庭毀於旦夕。此時我跟他研讀《聖經》，他信了主，他說自己開始第二個生命，他滿有從主而來的盼望，生命反而比前更喜樂。從前他所追求的只是肥皂泡，終會失去。從前他害怕失去這，失去那，現在他不再恐懼。
就在此時，耶穌突然出現。他們看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就「害怕」。首先我們要了解何謂「在海面上走」，有些新派的解經家以為這時天已黑了，門徒又累又驚，一時看錯了，以為耶穌在海面上走，其實祂只在海邊走。他們更引經據典；但這不太合理，他們距離海邊約半里，而且天又黑；再者，他們若是看到耶穌在海邊走，又何以驚怕呢？《馬可福音》正好給我們一個好答案：「但門徒看見祂在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；因為他們都看見了祂，且甚驚慌。」（可六49-50）顯然，他們看見耶穌在水面上走，以為是鬼怪，就驚怕起來。
耶穌怕不能遵照上帝的話，又怕走群眾路線。門徒卻怕暴風雨，怕鬼怪，怕失去生命。你又怕甚麼呢？你恐怕失去些甚麼呢？
是我，不要怕（約六20-21）
耶穌對他們說：「是我，不要怕！」在原文裏，「我」是加強了語氣的，即是說：「不是甚麼鬼怪，是我，不用怕！」「是我，不要怕！」這句話多麼令人舒暢，使人感到安慰、安全，這裏表明了下列幾項：
1．祂是看顧我：祂沒有遺棄忘記我們，祂一直垂顧着我們，即使在暴風雨裏，祂也不丟棄。只是我們被世界弄瞎了，未能看見祂。有人遇上水災，他滿有信心，認為上帝必來拯救他。有人駕車經過，叫他快走，水壩已倒塌了。但他不願離開，以為上帝必來拯救他，用不着人來拯救。水位愈來愈高，再有人坐船叫他離開，但他仍不離開。最後他爬往屋頂，有人乘直升機來救他，但他仍依然故我，不願離去。最後他終被淹死。他死後見到上帝，滿心憤怒，直斥上帝不聽祈禱。上帝卻告訴他，祂已藉海、陸、空三路前來救援，卻不得要領。其實，上帝對我們滿有恩典，有時我們卻漠視了。
2．祂扶助我們：祂不獨看顧，而且祂更扶助我們，當他們在暴風雨時，耶穌說：「是我，不要怕！」跟着，祂上了船。約翰告訴我們，船立即到了他們所要去的地方，祂的活現正解決了他們的問題。
3．祂賜人平安：耶穌賜下平安，正如祂所說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」加拿大有一次繪畫比賽，主題為「平安」，有人畫上美麗的小屋，有人則繪畫重門深鎖的屋。而冠軍之作則畫上一隻小鳥在母親的羽翼下，四周暴風雨大作。耶穌不是叫我們一帆風順，祂所賜人的平安是超越一切環境際遇，有主在我們生命中，叫我們得着平安！
我們可會接受耶穌作為救主，把一切重擔都擲給祂呢？
中國人常言：「人無遠慮，必有近憂。」我們總有不少憂慮，懼怕失去這、失去那的。耶穌在登山寶訓裏，教導我們不必憂慮。在希臘文裏，「焦慮」是 指將我們的心分割出來，令人不能集中精神。在英文裏，「憂慮」(worry)則是指扼着頸項，引致窒息。耶穌說我們怕錯了對象，我們當敬畏上帝，別當祂死了，別當祂瞎了，祂看顧一切。求主幫助我們，叫我們看清自己生命裏滿有懼怕，曉得我們怕錯了對象，叫我們多去敬畏造天、造地、造萬物、賜人永生的真神。
講員： 蘇穎睿牧師