這次奮興會的主題是「祂使我的靈魂甦醒」，今晚我們分享「靈魂甦醒」，這不但是十晚的總主題，亦是我們人生重要的轉折點；也是詩廿三在文學結構上特別的地方，在屬靈層次上來說，是神學上很重要的轉折點，因第1﹣2節講到耶和華用「祂」──「祂使我躺臥在青草地上」（2節）；「祂使我的靈魂甦醒」（3節）。第3節之後，提到上帝就不再用「祂」，而用「你」。「因你與我同在，你的杖你的桿」（4節），由「祂」的關係轉到「你」和「我」的關係，如果繼續用「祂」這個代名詞就無法表達與神的聯合，祂與我同在，「他的杖、他的桿都安慰我」。
為何從「他」轉到「你」？當耶穌在十架上斷氣那一刻，殿裡幔子從上而下裂成兩半，表示人類從此可直接到至聖所與神交往。若聖經只用兩個字表達的話，最重要的是哪兩個字？我認為是「關係」，你我今天能坐在這裡，今天我們的靈魂要甦醒，就是重新與神建立關係，並且我們的生命越來越豐盛，我們與神的關係越來越加深。以弗所書第二章講到耶穌在十架上廢掉冤仇，以致兩下可以合而為一：猶太人與外邦人之間、我們與神之間，這關係的確立，完全是因耶穌基督的功勞。有了關係不等同關係進深，必須有一方作主動，或兩方一起主動，否則關係慢慢淡化甚至斷裂。所以詩人說：「祂使我的靈魂甦醒」神作主動，令我們的靈可以醒，靈起來可以與神有關係，靈起來可以有一種深化的關係，人與人有一種疏離甚至撕裂的情況，唯有用愛才能把關係填補和重建。
有一個有趣的問題，教會中常講「愛」，很多詩歌也唱「愛」，對基督徒來說，可能對「愛」這個名詞麻木，歌詞中的「愛」未能被感受與經歷，這就是我們缺乏「愛」的質感。有時我們可以在文學上學習流行歌曲，流行歌曲基本都是講愛情，為何我們都聽不厭呢？因為愛是我們必需的！從經濟市場來說，永遠都有市場需要。為何聖詩中有這麼多的「愛」字，我們唱得沒有感覺，但到演唱會中卻唱到顛狂呢？因他們雖然主題是愛，但歌詞中沒有直接用「愛」字表達，這不單是文學的問題，更重要的是一種愛的質感。我們基督教一直講「愛」，講得太多反倒對愛麻木，我們往後繼續表達愛，但我們能不能表達得更有質感呢？
聖靈最大的彰顯就是「愛」，在使徒行傳第二章，門徒講道那天信主的人有3000，那天有聖靈充滿，徒二17：「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要發異夢」。20節下：「這都是主大而可畏的日子未來到以前」，「主大而明顯的日子」，就是主再來之前，也就是現在，這個時候凡求告主名的，就必得救，神的靈要大大澆灌，澆灌凡有血氣的。耶穌基督復活之後，向門徒顯現，祝安後耶穌吹一口氣對他們說：「你們受聖靈」，所以我們行事、傳福音若沒有聖靈同行，我們便毫無益處的。我們不要怕聖靈，聖靈可以有不同形式地彰顯。耶穌說：「我去差遣聖靈來，叫你們想起我對你們說的話，祂他也會將一次的事提醒你」（約十四），所以聖靈是結合耶穌所講的話。在我們遇到困難時，就想到合適的話語來運作，這就是聖靈的工作，聖靈是配合真理的聖言。聖靈就是上帝用愛來澆灌我們的流通管子，聖靈的感動就是神的感動，聖靈將愛澆灌你，當我們感受神的愛時，就是聖靈在工作的時候。當我們看到樹葉在搖動時就知道有風，當我們看到神的愛時，我們就知道聖靈在，聖靈叫我們看到永恆，聖靈讓我們為罪、為義、為審判自己責備自己。所以耶穌基督離開時說，他要差遣聖靈帶領教會直到他再臨，不論是兒女講預言，少年人見異象，老年人要發異夢，都是聖靈普及性與我們同在。預言、異象、異夢都是在說同一件事──在末後的日子知道神的心意。當聖靈激動我們的時候，我們靈魂就甦醒了，更認識清楚世代的需要，更能夠行使神一切的託付和見證，教會最大的潛質就是愛，愛與我們同在，我們要彼此表白。使徒保羅叫他的學生提摩太為「我的真兒子提摩太」、「我的真兒子提多」，從永恆的角度來看，當我們靈魂甦醒時，就與神的關係和好，常被聖靈提醒和擁抱。讓我們與神的關係不單是「我」與「他」的關係，而是「我」和「你」的關係，這是一個深入的關係。
我們的靈魂甦醒要繼續地挑旺，昨天我們講到我們的靈魂甦醒，被上帝領到青草地、溪水旁。唯有靈魂可以去到永恆，傳道書三章講到，似乎人與獸沒有分別，牠們吃甚麼我們也吃甚麼，牠們要呼吸，我們也要呼吸，但當牠死的時候，牠的魂（情感、精神）下到地裡，但分別就在於死的時候，人的靈是向上升的。所以我們的靈魂在我們的生命裡，甦醒後我們要繼續維持，繼續成長，我們來到神面前，常親近祂，聆聽祂的聲音。
很多年前我們推動靈性的復甦，那段日子我看到一本天主教隱修士勞倫斯寫的書，他是在修院中做卑微的工作，被分派作清潔和煮飯的工作。他沒有著作，但奇妙的是，靈修界卻不忽視這個弟兄，很多神職人員、修士都向他請教。原來這位弟兄每秒都在敬拜上帝，他的生命融入到神獨特的環境中，他生命的每時每刻都在青草地，溪水旁，雖然周圍環境可能嘈雜，但他清潔時，是帶敬虔的心來作，不論是在打雞蛋、掃地，他所見到，所觸摸到的，每時每刻都與神對話，所以他的整個世界都是青草地溪水旁，他每秒與神同在，這是一個敬虔而聖潔的人生，謙卑而柔和的人生，上帝常與他同行時，令他非常愛戴天父。有一位靈修大師名叫十架若望。有人形容如果十架若望的著作是聖彼得堂的浮雕，那這位勞倫斯弟兄的人生只不過是一個「黑色的箭嘴」。這種「黑」是代表「隱藏」和「卑微」，這個箭嘴是指向上帝。當我看完這本書時，我整個人都感到很激動、很敬重，如果可以選擇，我的墓碑上也只要刻一個箭嘴就好了。
為何從「他」轉為「你」？任何人都可以是「他」，但卻只有一個「你」。「你的杖、你的桿」、「你為我擺設筵席」，我們與神的關係就沒有他者了，只有一個唯一的「你」了。最近我開始明白靈魂是怎麼回事，當我們犯罪、軟弱、跌倒時，我們就會倒退成為血肉之軀，我們的神離開我們，本來我們是有靈的活人，因我們的罪阻隔了，我們的靈魂就沉睡、萎縮，我們的靈魂就倒退，因此我們必須要叫我們的靈魂甦醒。我們的生命是軟弱了，也會有各種的病。我的牧師患腦退化，他已不認識我，但當我用潮州話和他一起禱告時，他卻可以回應「阿門」。這印證到當我們的思緒不能表達的時候，我們裡面還有一個位置和機制可以與神交往的。令我最確認的一次，就是當我去多倫多探望一位執事，她是在我最初牧會時，很愛護我的執事，她是一位醫師，人稱她潘二姑，她常帶我去傳福音、帶我去探訪，介紹人給我認識的，她見證我與太太婚姻，幫我的初生女兒洗了一兩個月的澡，她幫助我很多，她年齡大的時候跟女兒、女婿到多倫多，最後腦退化無法認到人，包括她的兒孫。我們兩夫妻去多倫多去探訪她。當我們見到她時，潘執事很端莊地坐在那裡，她笑咪咪地看著我們和從前一樣，但她卻完全不記得我。過去我們在靈裡有很深入的交往，在事奉上有很深入的關係，但那天見面的餘下時間，我們只能談一些客套話如同陌生人一樣。最後我問她：「潘執事，你在做甚麼？」她說：「我在等耶穌」。我才發現她旁邊有聖經，她說「耶穌愛我，我在等祂回來。」「耶穌是誰？」「我的救主！」只要講到耶穌，她就非常熟悉。一個人腦退化，任何人物都會忘記，但為何她還記得耶穌？因耶穌不是在她心思意念的層次中，已在她的靈魂裡了，她已經不是用肉體、思緒與神交往，而是用心靈誠實來敬拜主。所以我們的心靈會影響我們的肉體和情緒，但你靈未醒覺的時候，你的肉體、靈魂是無法激活你的靈魂的，只有靈魂甦醒才能帶領我們肉體和情感都成為煥然一新的人。
有一次我回到潮汕講道，三天兩夜的六次講道，全部用潮州話。我的太太跟我一起到潮汕地區，她並不懂得聽潮汕話，應該覺得很悶的，但她坐在那裡支持我。到最後一堂道時，當我講到潘執事的經歷，我心裡有一個感動，就說：「如果有一天，我都患腦退化，只準你記一個人，你會記得哪一位」？那一刻，我說：「我寧願只記得耶穌而忘記太太」。講完之後，我看她一眼，我以為她不懂聽，原來她懂得聽，她流著眼淚，對我很堅定地點頭，這個點頭代表「對了」！
當我們只記得一位時，你只需要記得耶穌。因為我腦退化，回到天家，我會重新建立我的生命。只要有耶穌就有永恆，有耶穌我們就有權柄、有愛去傳揚福音，能夠建立更多的生命。親愛的弟兄姊妹，讓我們一起尋找那叫我們靈魂醒覺的耶穌，我們要立志、立願，讓我們作一個粗黑色的箭嘴，不要介意單單認識主耶穌，你要來求天國的國度，為主放下父母、妻子，牛羊時，你要在今生和來世得到百倍，這不是量的百倍，而是深度的百倍。你為愛耶穌的緣故，你會更愛你的父母和妻子、你的家人，因你擁有祂的靈性，祂的能力，被祂的愛澆灌。
親愛的弟兄姊妹，你來選擇，耶穌是你要的唯一，擁有祂的時候，靈魂就甦醒，生命就改變。在坐都是基督徒嗎？有沒有未在人面前公開自己是基督徒的朋友？有沒有未公開決志的朋友？今天在場的所有人，天軍、天使，還有主耶穌都渴望與你建立關係，你的生命有靈魂，就讓你裡面生命的靈魂活出來吧！非常簡單，只要確認我們有缺欠、有罪性、承認我們有罪過，最重要是承認耶穌為我們的罪而流血，我們就得救。正如耶穌所講：口裡承認，心裡相信，就必得救。
講員： 吳振智牧師
傳譯： 湯鎮華先生
速記： 林海虹傳道