從一九七六年至今已，整整三十年了，三十年河東，三十年河西，印尼教會在艱難苦困中蒙神的愛，飛躍艱困。神使我們在巨大的壓力，災難和眼淚中，生命茁壯成長。感謝神，其中有重要的一環是，就是許多基督徒甘心樂意走奉獻之路。今天許多人讀完神學，他們到底是「神學生」，還是是「神的學生」？有學識，有才幹，但有沒有牧養的心？
現在，我們要在神面思想，保羅為什麼會這樣成功呢？因為他的背後有教導他的耶穌，神令使徒保羅震撼人心，能將人心奪回，將之領到神前。
好基督徒的五個特點
英國有個文學和歷史學家，他不是個基督徒，他用二十年時間研究羅馬的興衰，寫了二十本的歷史文獻，裏面有一段很中肯地講到基督教興起時，怎樣取代古老民間的信仰和對皇帝的崇拜，由黑暗走向光明。羅馬帝國漸漸衰微，爭權奪利，注重的是眼目的情慾，今生的驕傲，他們誇耀奴隸制度，成為金錢和物質的奴僕。論到基督教興起時，耶穌帶給人最大的祝福，有以下兩點：
1.耶穌有最大的說服力，不論富貴貧賤，男女老幼都放下一切跟隨主。
2.基督的生命有很大的感染力，且表裡如一。
論到好基督徒，歷史上他們有五個特點：
一．驍勇，他們克勝危難，坦然無懼，面無懼色。
二．明紀，清楚明白該做和不該做的事，坐言起行，給大家好榜樣，成為眾人的典範。
三．合群，他們不是一盤散沙。受逼迫時團結在一起，有樂同享，有苦同當。
四．熱望，他們有活潑、熱切、永恆的盼望。肯勞苦，不貪心，知道在最艱困之時就是神恩待他們之時。因為人的窮途末路，才是神計劃的開始。
五．忠貞，愛主愛得純，愛得真，愛得誠，可以愛主愛到連命都捨棄，可以唱著詩篇二十三篇赴刑場。
昔日有位基督徒姊妹被人抓去，她不肯否認耶穌，他們先後帶來了她白髮蒼蒼的老父，剛會講話的小兒子，以此威脅她：若不肯就範就先殺死他們，姊妹心如刀割，骨肉之親和鮮血捍衛了信仰。基督教就是用好基督徒的淚水，汗水和生命建立起來的！
司提反死時曾禱告說：『主阿！不要將這罪歸於他們』。就在這時，天開了，耶穌從寶座上站起來，耶穌不是坐在神的右邊嗎？為什麼站起來！因為耶穌很欣賞司提反，他跟隨耶穌，跟到把命都捨了；這就是基督教！基督教是有血有淚，有情有愛，有仁有義的宗教！
有血有淚，有情有愛，有仁有義
我研究現今的基督教，發現七個危機：1.教牧職業化，有的牧師和傳道人將委身當作職業，當作飯碗，搞權力，搞好處，沒原則。2.長執老闆化，長執是出薪水給牧師的，牧師給長執擦鞋；教會能有進步嗎？3.信徒溫水化，不冷不熱，沒有真正跟隨耶穌。愛要愛得真，恨要恨得切，今日教會常常沒立場，模稜兩可，能伸能縮！4.教會死海化，死水一潭，奉獻有出沒入，神不會在這樣的教會行神蹟。5.神學知識化6.信仰相對化7.差傳會議觀光化
以銅為鏡可整衣冠，以古為鏡可知興衰，以人為鏡可明得失。當神的恩典臨到我們時，要用所用的力量來成就神的心意。現在我們要回到根源----聖經的基礎裏去，回到耶穌的身邊，聽聽主的心聲，體會主的心意。
中國人說：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，有時候老年人因著隨心所欲而變得很固執；而猶太人卻相信「十二定一生」，因為他們十二歲就做律法之子，父母親將他帶到神面前，來建立與神的關係。
感謝神給我很好的家庭，孩子循規蹈矩，因我按耶穌所教導的，在他們十二歲生日的那一天，天一亮就把他帶到禮拜堂，同他一起跪下，對他說：「孩子，從今天開始，你要開始跑你屬靈的路，你要與神建立直接的關係，一切得罪神的事不做，一切不能榮耀你家庭的事不要做，一切令你難過的事也不要做，你要做個真正與神有好關係的好少年」。
為甚麼今日教會有這麼多問題呢？因為忽略了兒童的屬靈生命，一個人何時有力悔改呢？按照研究和調查：二歲就可以完全重生，有的更早。可惜有的孩子生長在破碎家庭，基督徒家庭又沒有好見證，孩子長大成了問題青少年。我們教會將人生分為七個期間：０－５，幼年期；６－１１，童年期；１２－１７，少年期；１８－３４，青年期；３５－４４，中年期；４５－５９，壯年期；６０以上，老年期。人生每個期一環扣一環，都很重要！從寶寶呱呱墜地到兩小無猜，如果這時候對他不加理會，就會出毛病了，所以要非常小心，要讓孩子直接與神建立關係。
從路２：４１－５２，我們看到主耶穌十二歲時就有尊貴的氣質，精湛的造詣，對真理掌握靈活，追求和運用，祂有超然的理念，完美的追求，祂有正確的方向，無比的遠見，前無古人，後無來者，這就是我們的耶穌！所以，我們要學效耶穌為榜樣。
這幾節經文中至少有以下十二點說明十二歲的耶穌：
1．耶穌心中想往錫安大道，祂雖然生長在拿撒勒城，但改變祂生命的是祂深愛神的殿。
2．在平凡中超越平凡，祂不像別人一樣僅僅是去過節，在祂十二歲時已成律法之子。
3．不甘膚淺，精益求精，當眾人離去時，仍留在耶路撒冷學習，祂要得著別人沒有得到的。
4．身處士林，面無懼色，耶穌在教化士當中，在大祭司面前，與他們對談，像一個很有學問的人，因祂精通一切典章。
5．甘心受教，不恥下問，一面聽一面問，一面問一面聽，所以來到神面前有對話，有交通，有辯白，有結論。
6．言之有物，完全不像一個孩子所講，祂是個很有教養，很有規矩的人，令人驚奇。
7．祂成了人們尋找的對象。
8．以殿為家，心無他慾。
9．祂知人所不知，料人所不料，祂所講的，人不明白，但祂也不求讓人明白，十二歲的耶穌就如此聰明。
10．祂謙卑順服，與人認同，在主裏聽從父母；後來耶穌在十架上，更將傷心的母親交托給約翰。
11．祂能屈能伸。
12．活得真實不虛假，『耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長』。
我們要愛主所愛，恨主所恨，憂主所憂，樂主所樂，才能所向無敵。
以我父的事為念
路２中講到耶穌說：『豈不知我應當以我父的事為念麼』？耶穌以天父的事為最重要，可從以下幾點看出：
1．以神為思維的中樞，祂的思想只充滿著神自己，思想著永在的父，創造宇宙萬物的主，祂以神為整個思想的核心。
2．以道為生命的動力，推動世界的不是錢，不是人，不是知識，不是其他，乃是神的道，道改變人心。救國要先救民，救民要先救心，人心改變了，世界、家庭、國家、民族都改變了！是甚麼在推動世界？是甚麼在改變人心？歸根究底，只有神活潑常存，兩刃利劍的道，將罪人領到神前。
3．以愛為至高的獻呈，我愛神，勝過愛我的家庭、事業、工作和自己，我可以為神廢寢忘食，但不可離開神的家，人如何對付我、攻擊我無所謂。當時的聖殿，法利賽人掌權，大祭司在那裏做買賣，雖是賊窩，但耶穌要潔淨聖殿，祂來到自己的家，要在那裡作主掌權。新加坡有個神學院曾被新派的人拿去了，有四個年輕人天天一起流淚禱告，痛定思痛，一齊去讀神學，讀到最高學位，然後謙卑地進到神學院取而代之，將整個學院拿回來，變成純正信仰的神學院。
馬丁路德改教時，被朋友送到堡壘中關了起來，他卻在那裏翻譯聖經。只要我們愛神，神會興起愛祂的人，來愛我們保護我們！教會需要復興，我們不能等人人變好了才復興，你我要從禱告開始！
4．愛慕神家，詩人說：寧可在神的家中看門，也不願住在惡人帳篷裏，因為在神家中住一日，勝過在別處住千日。如果你不聚會，不愛主，不讀聖經，不追求，不愛教會，那麼誰來愛教會呢？弟兄姊妹們，興起吧，讓教會的復興從你我開始。
5．以父為取悅的對象，討父的歡喜，不看別人，不看環境，不看自己，單單看神。
6．以身為事奉的器皿，（來１０）提到，耶穌來了，要遵從神的旨意，因為身體是神為我們預備的，我們屬靈的耳朵要打開，要對主說：主呵，我把自己一生奉獻給祢，別無選擇，因我是主重價買來的，所以要在身子上榮耀神。
7．以事奉為終身的追求，不再虛度此生，一心一意事奉主，力求合神心意。
講員： 唐崇明牧師