這十晚分三個系列來講；第一系列一至四晚；由新約起，講耶穌、保羅；第二系列五至八晚，從舊約開始，講信心、盼望、愛心，第三系列九至十晚回到新約結束。
求神幫助我們，讓我們知道，『除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救』。東方人尋找道路，西方人尋找真理，但找來找去不是找禍就是找死，人只有一條活路，就是生命之路。基督耶穌降世為要拯救世人，若不流血，罪不得赦免，那裡有罪，那裡就沒有平安。在至高之處，榮耀歸於神，在地上平安歸於祂所喜悅的人。人犯罪，虧缺了神的榮耀，當人將榮耀歸給神時，平安就降下來。
愛的泉源在神那裡
保羅一生跟隨耶穌，學會了謙卑，他說就是自己沒有欠人時，心裏也常感虧欠，就像父母不求回報的愛一樣；只顧耕耘，不求收益。有一次，一間房子燒了，燒完後仍然有堆東西在冒火，大家過去一看：原來是隻母雞被活活燒死了，用腳一踢，快燒焦的母雞下保護著一堆活蹦蹦的小雞，這是一種犧牲的愛。
曾有澳洲的袋鼠，將子女(小袋鼠）兜在身上的袋中，有一天乾旱來到，水池裏的水實行管制，有持槍的人看守，袋鼠帶著子女跳到水池邊，小袋鼠從母親懷中跳了出去喝水，看守的人舉槍瞄準的一刻，看到母袋鼠流淚哀求的眼神，那眼神深深觸動了舉槍人，立即放過了它們；這是袋鼠的愛。愛感動我們，但人間的愛不完全；愛的泉源乃是在神那裡。
我們愛，因為神先愛我們，我們怎樣去愛別人呢？聖經說：『你要盡心，盡性，盡力，盡意愛主你的神』；這是律法的總網，另外要愛人如己。保羅說到夫妻間的愛，男人對妻子要保養顧惜，像基督愛教會，女人對丈夫要盡忠順服，像教會順服基督一樣。世事冤冤相報何時了，血腥和暴力不能決問題，求主憐憫，讓這世界充滿愛，流露基督的真情。林前十三是愛的偉大篇章，沒有活在愛中、光中、義中的人，根本不明白這愛的樂章！那裡有愛，那裡就有真正的團聚。
哥林多教會無論地理形勢、環境、經濟、文化、政治、資訊、交通各方面都非常的好，有各種各樣的恩賜，單單沒有愛，保羅要他們靠著神恩，脫離吃奶屬血氣的生活，要在基督裏長大成人，用金銀寶石來建造屬靈的工程，否則必被焚燒，即使存留也不過如火中抽出來的一根柴---沒有一點榮耀。凡事都可行；但不一定有益處，不一定造就人，不一定可榮耀神！我們行事對神對人對自己，都要有好處、有造就、有榮耀。
許多人走出了埃及，但在曠野倒斃，不能飛越艱困，因為做了神不喜悅的事：貪婪，拜偶像，行姦淫，發怨言和試探神。你今天過的是榮神益人的生活嗎？如果善用神給的恩賜，活出基督耶穌的真、善、美，就能成為蒙神喜悅的兒女。要追求那最大的恩賜，追求明白最妙的道。最大的恩賜不是叫死人復活，叫瞎子看見，叫駝背的直起腰來，醫病趕鬼，說方言…最大的恩賜乃是愛。
林前十三：１－３說真正的愛能成就很偉大的工作；愛能使啞巴開口，能使鑼鈸成韻。喜歡中國的國畫嗎？一張白紙加上一支黑筆，只要輕重適度，就能成就抑揚頓挫，千變萬化，國畫用的筆和墨可畫出八種顏色：色中有色，音中有音，畫中有畫，意中有意，情中有情，愛中有愛…不過如果你沒進入那境界，便不能領悟。
愛是純全之理，愛是最妙的道
真正的愛能將奧祕闡明，移山倒海，填滿空虛的心，使貧病交加的人得照顧，賙濟人榮耀神，真正的愛使我們捨己為人。愛無言之語，無聲之音，愛是信心之本，能力之源；愛是先知之心，啟示之鑰，排難之力，記事之能，愛是焚燒之火，燦爛之光，愛是純全之理，愛是最妙的道！愛是常存之恩，不息之油。弟兄姊妹們，我們愛要愛得恰當，愛得完滿，這就是耶穌基督之愛。
有解經家淺白地翻譯林前十三：４－７節---愛的耐性經得起考驗折磨，總走在一條建設性的路上，愛既不求佔有，也不急功近利，要給人一個好印像。愛不自吹自擂，待人接物溫溫和和，既不為自己爭取權利，也不神經過敏。愛不累積別人的過錯，也不會反覆陳述別人的壞處，陳述別人對不起自己之處，相反地，只要真理伸張，就與正直人一同歡喜。
愛不知道甚麼是容忍的限度，對人總不失去信心，對人的寄望也不減退，愛是歷久常新。當一切失效時，愛仍然能屹立常存，仍然能站在那裏，不會死去。『愛是永不止息』。當我在神面前求問永不止息之真意時，至少找到十六樣，愛是不失落，不敗退，不老化，不變色，不抱怨，不投降，不喪膽，不揮盡，不停頓，不歇息，不罷休，不放棄，不後悔，不轉回，不中斷，不熄滅。親愛的兄姊，在這樣多的愛中，你擁有哪幾種？你跟隨耶穌這麼久，為甚麼愛得不真又不純？我們的靈性，與我們對耶穌的認識和跟隨，到底有多麼大的差距？
如果我們每天讀一遍林前十三，然後坐言起行，一天行一點，一個月後生命必有改善；不再與人吵鬧，自吹自擂，自命不凡，反倒學習謙卑謙卑再謙卑。今日有許多基督徒都說：不要看人，不要看環境，不要看世界，只要看耶穌，卻巧妙地避過了自己，今天有多少人可以像保羅，問心無愧？我們有沒禱告求主快快再來呢？只有活在耶穌愛中，光中，道中，恩典中，當人數滿足時，耶穌才會快回來。
舊約聖經人物約瑟，有很好的見證和榜樣。他的人生重要片斷可用幾件衣服來表達；彩衣表明是他父親寵愛他的表現。神要將他從家裏帶出來，成為萬國祝福，神要他經歷苦難，苦難沒有令他信心改變，盼望失落，他對神的愛忠貞到底。血衣表明哥哥把他賣到埃及，用羊血染紅了他的彩衣去騙父親。奴衣表明到埃及後被賣到波提乏家作奴隸，又因被污衊換上了囚衣，在監獄為酒政和膳長解夢，等時機一到，搖身一變，做了宰相，穿上了錦衣。幾十年後，約瑟的哥哥做夢也沒想到，要靠他們設計陷害的弟弟約瑟來救命。
約瑟的一生可概括成七句話：1．寬宏大量，因為宰相肚裏能撐船。2．不念舊仇，不算舊帳，往前看。3．往好處看，不看陰暗面，只看光明面，過積極的人生，化被動為主動。4．他心存感恩。5．手足情深敬畏神。6．以德報怨，以善勝惡，以愛感人。7．榮神益人，配得成為一國的模範，因為他對神對人有愛。
在世上留下多少愛？
徒九：３６－４１講到有個人名叫多加(羚羊之意)，由於她心中有愛，她特別愛弱小孤寡無助的人，她是當時人們心中不可少的。有一天她死了，人們把她停到樓上，捨不得埋她，彼得到了，人們趕快請了彼得來為她禱告，大家說：這個人萬萬死不得，我們不能沒有她，因為她對人有恩、有情、有愛！彼得受感動了，世界上竟然有這麼好的基督徒，可是她死了，主阿，若祢許可，讓她復活吧…神真的令多加活了！一個人生存時，在人心中有多少價值，顯示他在世界上留有多少愛。愛不是只在嘴唇和舌頭上，愛是真情的流露，愛得真，愛得純。
好撒瑪利亞人的故事，講一個猶太人來到耶利哥，路上遇到強盜，不但破財，又被打到遍體鱗傷後扔在路旁，這時走來一個祭司，看了看，走了。後面跟著一個利未人，心想，祭司都不管，難道我管？最後來了個撒瑪利亞人，（撒瑪利亞人與猶太人原有世仇）。這人從驢上下來，同情地察看他的傷口，用油給他擦，拿酒給他喝，又將自己的衣服撕下一塊塊來給他包紮好傷口，然後扶起來放在自己的牲口身上，帶他到旅店去，拿出二錢銀給店主照顧這猶太人，『此外所費用的，我回來必還你』。這是耶穌律法師所講的故事，解說了怎樣才可以承受永生，說明了到底誰是我們真正的鄰舍。
好撒瑪利亞人至少有十個特點：1．有行為，2．有個性，3．有操練，4．有勇氣(在強盜之地不怕死，勇於救人)5．有慈心，6．有犧牲(犧牲時間金錢和力量，拿出油、酒、布，讓出驢子)7．做事有始有終，8．有信用，講話算數，9．有感力，10．有紀念(聖靈將這件事記下，世流傳)
一個愛他們的人死了
泗水有一位弟兄，從中國到印尼，在教會事奉，做個好基督徒，後來他死了，整個泗水轟動起來，許許多多人為他送殯。弟兄生前很有愛心；買棺材都買一打，看到窮困的家庭有喪事，就送一個。他開的店鋪不是賣米的，但常常有許多米，窮人可以來拿米，又買腳踏車，送給有需要的人，帶了很多人信耶穌。
一天他死了，有個媽媽流著淚對孩子說：「孩子，今天有個愛你的人死了，我們要去送殯。當年你爸爸死時，那天下大雨，非常淒涼，媽舉目無親，沒錢安葬你爸，這人送了副棺材給你爸爸」。另一個人說：「當我們餓肚子時，是這個人送米糧給我們」，再一個人說：「你今天能讀到大學，是一個愛你的人為你交學費，所以我們要去給他送殯」。大家流著淚送殯，因為有一個愛他們的人死了。
為甚麼我們不會趁自己手還溫暖時，將財物送給需要的人？錢是主的錢，時間是主的時間。這世界還有多少人未聞福音，我們要悔改，從自私、自憐自愛中走出來，人若不捨己來跟從主，不配做主門徒。請問：你有愛嗎？若有真誠的愛，這世界會改變。
禱告：「鑒察人心的神，願祢在鑒察人心的日子，不要收回我們的氣息，不讓我們今天結束生命，讓我們有機會可以悔改，可醫治可更新，我們對主重新決志，願愛主更深，更純，更真，愛人更純，愛主更忠貞，願神幫助我們！復興祢的教會！奉主耶穌聖名而求，阿們！」
講員： 唐崇明牧師