感謝神，讓我們一同思想以基督為中心的生活。如何有效地活出來呢？今天讓我們先透過腓一1-11，來思想美好的人際關係。
人們都喜歡有美好的人際關係，跟人家好好相處，也易於辦事，叫人活得有價值。不好的人際關係跟人難以溝通，活得痛苦，又被人家誤會。但好的人際關係並不是天生的，英俊瀟灑、學問能力跟人際關係也沒有關係。常常那些學問高能力強的人，他們的人際關係不太好。只有父母才會喜歡功課好的人，其他人都給他比下去了，沒有人喜歡他們。
人際關係，僕人心態
人際關係亦與能言善道沒多大關係，有許多能言善道的反會惹人討厭，鑒貌觀色的人亦可能裡外不一，影響關係。甚至基督徒亦不一定享有美好的人際關係，有人不喜歡他們，他們甚至惹人討厭。一位辦公室小職員，他跟老闆、同事都是基督徒，渴望對方體諒包容，明白他工作忙碌，他們的宗教信仰反倒影響彼此關係。到底怎樣才會有美好的人際關係呢？
在人際關係裡，人們有錯誤的期望，誤以為睡前祈求天父賜下恩典，讓自己跟周圍的人的關係變好，一覺醒來便會如願，這是不可能！關係是每天建立的，且在家庭中開始、透過子女、配偶來學習。人們常將人際關係定位在職場裡或社會關係上，因此在年輕的時期我們不重視人際，父母亦不重視孩子的人際關係，以為待他們長大後，便會有好的人際關係。然而培養關係應在家庭開始，家庭是我們第一個人際關係的場所。
我的妹妹長得很漂亮，但她卻覺得自己很醜，原來母親從小就說她不漂亮。同學說她漂亮，她也不相信。由此可見家庭確實重要。人際關係乃是在家庭關係裡磨練出來的。
我結婚廿多年。一天，太太說我要改進，令我感到莫大傷害。我生氣地問她為何不早點告訴我，太太回答說：「有些話連夫妻也不能隨便說。如果我早點告訴你，你也不相信。現在等了廿年，我才告訴你，你也生氣，又怎可以早點告訴你呢？」
不但小家庭如此，大家庭也是如是。一位老姊妺分享如何當個好婆婆：應把媳婦當作女兒看待，若媳婦不願意當她女兒，就把她當作朋友；若對方仍不願意，便將她當客人看待。這樣才會有好的人際關係。若是客人，無論對方願意不願意，都為她倒茶，若是朋友，她想喝茶就倒茶給他，不然，就不倒了。若是女兒，就用不著問她了，她會自行倒茶。先要把媳婦當客人，慢慢變成朋友，再慢慢變成女兒了。如果突然當作女兒，她連朋友、客人都當不成了。
有時我們把人際關係想得太簡單，在教會也是如此。留意保羅看自己與腓立比教會的關係是「僕人與聖徒」(腓一1－2)。
怎樣才享有良好的人際關係？首先，是心態問題。保羅擁有甚好的人際關係。「基督耶穌的僕人保羅」(腓一1)這是保羅寫給腓立比教會的第一句話，這句問安語充份表達了他對腓立比教會的心態。他對腓立比教會，看自己與信徒的關係是「僕人與聖徒」的心態。要與別人關係美好，就要從內心深處，看自己是基督和別人的僕人。
服侍的心帶來恩典
為什麼呢？保羅說自己是基督耶穌的僕人，因此他與別人的就是「僕人與聖徒」的關係，若單看這封書信，保羅站在服侍、幫助及激勵他們的角色。他在全卷腓立比書4章共104節都貫穿這樣的心態，自然地寫出，因為他就是這樣的人，他為了基督的緣故，甘願做人家的僕人。事實上保羅是他們的牧者，給他們講道，是他們的講員；他又把福音傳給他們，但全卷腓立比書，保羅卻非常客氣，非常愛他們。
很多人說保羅非常理智，但他更是以基督為中心的代表，他不單有理智，更非常熱情和感性，理直便會氣壯，保羅理很直，但氣很壯卻很少，他充滿了愛。保羅視自己是基督耶穌和眾聖徒的僕人，不以自己為他們的牧者自居。他跟別人交往時，不會高高在上，不會說我比你多，我可以教導你、指導你。
今天我們傳福音時抱持什麼心態呢？很多人的心態是：我得著這信仰，你卻沒有，我知的比你多，你知的比我少，我拜的是真神，你拜的是假神！我們是否抱持著這樣的心態傳福音呢？不是說不用傳福音，但我們抱持著怎麼樣的的心態呢？耶穌說：因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人。(可十45)
一次，我傳福音給一位拜觀音已三十年的人。他十分虔誠，一直以為自己敬拜真神。基督徒覺得他改拜真神，自當應高興和感激，但他卻非常難過，情何以堪！那天我們為他拆偶像，當我們動手拆掉時，我請他離開別再看，最後我們為他擺放了一個牌子，寫著：基督是我家之主。
耶穌說：因為人子來不是要受人服侍，乃是要服侍人，下一句話說：並且要捨命，作多人的贖價。今天我們卻沒有準備捨命，我們只想把別人辯倒，告訴人家我們拜的才是真神。所以傳福音給別人時，要以服侍的心，就是說要在愛裡服侍他，這才算是僕人的心態。
有一段時間，我每周兩次帶信徒傳福音。一位姊妹帶我探望一位信主後不肯參與聚會和受洗的弟兄，她一直催促我開口勸他聚會，但我就是不開口。我們閒聊了個多小時後，那弟兄說：「這長老信的上帝跟妳的有點不一樣。」她生氣說：「為什麼你信耶穌後不肯聚會和受洗呢？」他說：「我在你跟前一定要說信耶穌，不然你每天都來我家傳福音。但我並不信耶穌，我並不喜歡你講的那位耶穌。如果耶穌是你所說的那樣，我寧可不信了。」
當人以基督為中心時，他就活出與基督一樣的生活。我們活出了基督教信仰的生活，活出教條的生活、聖經理論的生活，卻沒有以基督為中心。我們可願意以僕人的心態來服侍他嗎？若然，別人會覺得我們有一顆愛人的心，願意服侍別人。
人際關係良好不是我們的目的，這是正確的心態所生的結果。關鍵乃在心態，不在於結果。只顧著良好關係，你的動機會錯、思想會錯。單要與人關係良好，那是不信主的人所追求的；我們與人相處時，應與保羅一樣，以自己是基督耶穌的僕人，也是眾人的僕人。有良好的人際關係，在乎有怎麼樣的心態。
一．想念他們(腓一3－8)
談到實際的做法，第一便是「想念」。保羅想念腓立比教會，想念就是「把別人放在心中」。若我們想享有美好人際關係這結果，除了要有僕人的心態外，還要把別人放在我們的心中。在腓一3－8中，令人最為深刻乃是保羅想念他們，「我每逢想念你們」(腓一3)、「因你們常在我心裡」(腓一7)、「我體會基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人」(腓一8)保羅想念他們，把他們放在自己心裡。他不是因缺乏而說這話，而是源於疼愛他們、想念他們，因覺得自己是他們的僕人而想服侍他們。
保羅充滿了愛、溫暖和喜樂，美好的關係而生的喜樂，乃因著我們裡面有愛、有熱情，裡面也有別人，讓我們喜樂。保羅和他們關係良好並不是偶然的，也不是外在的，而是內在。我們當把別人放在自己心裡，這樣大家的關係會越來越甜美。保羅把別人放在心裡，原因如下：
1. 因他們參與保羅的福音工作
第一、客觀上，腓立比教會的見證及外在的表現。他們參與福音工作，同心興旺福音，因此保羅記在心裡，唯有當人家跟我們產生關係時，我們才會把他們記在心裡。人多以偏見、自私狹窄的心態判斷人：這人對我好，他就是好人，不管他作了什麼，只要在我身上作了一件好事就夠了。但保羅因他們同心合意興旺福音，他就將傳福音這個客觀的情況放在心裡。反觀我們若然不喜歡某人時，他什麼對的都成了錯。當客觀看別人，這樣就會發現他的優點和許多好處。
2. 因保羅體會基督耶穌的心腸
第二、當想念別人對我們的恩情。保羅在捆鎖之中，或傳福音時，他們都在他心裡，保羅體會基督耶穌的心腸，也思念他們對自己的恩情。我們要思念別人的恩情，忘記別人對我們不好。有人說，我一輩子都不能忘記他對我不好。這就是沒有以基督為中心的生活，我們反倒要記得耶穌基督的寶血，乃用來塗抹我們一切罪惡，我們禱告說：「主啊，求你赦免他，如果他得罪我，求你的寶血塗抹我，塗抹我的腦袋，讓我忘記他對我不好。」
二．想念會帶來感謝(腓一3－6)
不管別人如何，為著別人向神獻上感謝。別人難為我時，為他向神獻上感謝，如此你已經以基督為你的中心了。耶穌和保羅都是如此。
當我們心態正確時，他得罪我們，我們也忘掉了，因為寶血已塗抹了。保羅為什麼為他們感謝神呢？因為腓立比教會同心合意興旺福音，因為神動了善工必成全這工，我們需要把想念的人帶到感謝裡，不管他對我如何，也要獻上感謝。我們需要時間來認識對方，對方如何對待我們，取決於我們自己，取決於我們可有過著以基督為中心的生活。我們要求主恩待、求基督住在我心裡，讓我們能將別人放在心上，亦為別人向神獻上感謝。
三．感謝會帶來祈求(腓一4；9－11)
保羅為他們禱告，為他們滿有知識和見識的愛心禱告，又為他們成為知所先後、單純而無可指摘、又結滿仁義果子的信徒禱告。神吩咐我們為別人禱告，同時也是對我們的要求，保羅為別人禱告，又將內容寫下來，讓人看到他如何禱告。
總結
美好的人際關係，要以基督為中心，要有當僕人的心態。不然還誤以為在服侍人，其實在轄制人。只有存僕人心態，成為基督和別人的僕人，才會有美好的人際關係。總結三點，就是把人放在自己心中，為別人向神獻上感謝，把別人放在我們的禱告裡。
講員： 李健長老
速記： 梁莊儀姊妹