我們的總題是「以基督為中心的生活」，今天說明彼此同工的喜樂。這是腓立比書最重要的一段，重要性乃是說明保羅寫書的原因。有人說是因為有假教師，保羅擔心他們，便寫信幫助他們；有人說因為教會中同工不和睦，保羅便寫信勸勉他們彼此讓步；又有人說因為保羅常受饋贈，便寫信感謝他們。
保羅為什麼寫這封信呢？很重要的原因乃因以巴弗提生病了，保羅要將他送回去，因此寫了這信。不是為了異端，不是為了他們同心，也不是為了表達感謝，乃因有人病了。今天基督徒讀聖經，常把聖經高舉到沒有人性的地步。為要將聖經解釋清楚，就將人性拿掉——但若然將人性挪開，就再沒有聖經了。聖經不是教義書，而是人跟神交往、人跟人交往，人內省的書。神把聖經留給我們，是要讓我們看到人跟神、人跟人、人跟自己可以交往。我們的信仰乃是死活的信仰，到底是死，或是活呢？
安慰人心的書信
腓立比書自是聖靈默示的成果，但同時它也是一封信，那是保羅寫給腓立比教會的書信，就像我們的電郵那樣真實平常。兩者之間的差別，是我們所寫的書信，沒有被載於聖經裡，但保羅的書信可以成為我們的安慰。這幾天我在香港共寫了百多封電郵，以便交待事情，或安慰別人，或要聯絡，每封信總有原因，每封電郵都有理由。
腓立比書是真真實實的信，有寫信的原因和動機，這是一封信，不是神學作品。當保羅寫書時，他不知這封信會成了聖經書卷。我們把這封信當作聖經來唸，這原是沒錯的，但我們要知道這信裡顯明了箇中人性。如果不理解保羅人性的一面，就不會明白這書卷。我選上腓立比書作為講道書卷，不是跟大家研經。我希望大家聽後滿有喜樂，滿有人性，看到神的偉大、聖靈工作的奇妙。不獨保羅透過此書帶來幫助，我們也可以寫信鼓勵別人，帶動鼓勵的氛圍，叫我們知道神就在我們當中。
美麗的同工關係：
保羅— 腓立比教會— 以巴弗提
保羅為何寫成腓立比書呢？只因腓立比的同工以巴弗提病了。腓立比人把他送到保羅那裡照顧保羅。可是以巴弗提病了，差點死了，路途又甚是遙遠，當時沒有交通工具，坐馬坐驢也要五十天路程，令病人受苦，於是保羅吩咐提摩太將以巴弗提送回去。
提摩太是保羅身邊的人，他待保羅有如侍奉父親一樣。提摩太走後，保羅身邊再沒有得力的人。去程五十天，停留三十天，回來五十天，數個月就過去了。保羅身邊總不可以沒有提摩太，但保羅願意，並親自寫了一封信，讓提摩太帶著信件及以巴弗提回到腓立比教會去。他寫了一些想法，讓人看到被關在牢中的人的喜樂、篤定、平安。從他對惡劣環境的看法、對生命成熟的看法，就可知他以基督為中心的生命。信仰不是我們部份的生活，而是我們全部的生活。信仰包括我們的求學、婚姻、做人做事、思想、人前人後、意識想法，甚至潛意識、下意識、無意識都應受信仰影響。
同工的喜樂
腓二19－30叫我甚覺喜樂，這段經文是讓同工來看的，這裡指的「同工」不是指同一所教會裡的同工。當我們一起服侍時，就是同工。三年多前我獲邀擔任港九培靈研經會講員，大會還有看得見的事奉者，如詩班、司琴、領會的，亦有背後看不到的，如音響控制員、轉播的。當我們一起作工時，最喜樂的莫如大家喜樂地同工，日子總是容易過去，再辛苦也不怕，喜樂乃是服侍的動力，即使擺上性命也不在乎；但當同工有嫌隙、猜忌、懷疑時，與同工一起仿如度日如年了。
這裡有兩個三角形的關係，保羅差以巴弗提往腓立比教會去，當時以巴弗提是腓立比教會的宣教士。他生病時，甚是想家，又想念腓立比教會，同時教會亦掛念他。哪位教會宣教士病了，教會不緊張呢？我教會一位被派到落後地方的宣教士病了，我們著緊地跟他聯絡，由宣教士服侍的地方到那裡首都需要六小時的船程。要先將他送往首都、轉到香港，再送到台灣來。那宣教士不願回來，也不願我們往那國家去，我們唯有在香港接他。教會肢體看見他，他變得骨瘦如柴。回來時他一直哭。我們抱著他說：「回來就好了。」
保羅派提摩太到腓立比教會有其目的，可藉以知道腓立比教會的情況，又讓教會放心，但最要緊的保羅沒有說明—他要陪伴以巴弗提回去。
腓立比教會—保羅—以巴弗提，以及保羅—提摩太—腓立比教會這兩組的同工，關係非常美麗：同工關係中最大的喜樂，就是接受愛和付出愛，我在這幾年在服侍中最得力的有兩件事，其一是將來面對心愛的主，這是服侍最大的動力，第二的動力來源就是同工彼此相愛。
廿年前，一位姊妹到我家來，逕自走入每間房間看，說：「你家很小啊！房間很小，四個人住得下嗎？」她主動說：「神感動我將房子租給你。」她的家比我家大三倍，並以租金「一元」的金額租給我，最後我把教會給我租房的錢給她。廿年後那房子要拆掉，又有另一弟位兄打電話給我，邀請我住在他的地方，那裡比那姊妹的還大，我說我只可付教會租房的錢，弟兄一口答允。因著這樣的愛，我只好好好地服侍主。
人際關係中愛的表現
一．將其他的同工放在心中
「因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。」(腓二20)
「他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。」(腓二26)
愛表現在什麼地方？我們要將其他的同工放在心中。這樣，我們就會有愛，當我們在教會服侍時，我們最看重的是什麼？是事工的完成？是神旨意的成全？是弟兄姊妹關係？抑或同工的關係？
我們最易忘記同工，我們關心弟兄姊妹比關心同工更多，不少人認為同工累透了乃是理所當然的，他們有神的呼召，有神的照顧，他們要剛強，神是無所不知的，祂總會知道他們的難處，神又無所不能，祂自會解決他們的問題，因而很少關心同工。想想我們花多少時間想著自己？多少時間想著同工？與同工不合時，我們多想自己，還是想起對方？當我們跟別人關係不愉快時，我們覺得委屈，你可會覺得對方也同受委屈呢？一個性急的人，和一個慢條斯理的人，誰更委屈？兩個一樣委屈。當我們很累時，我是否亦覺得別人累呢？
教會有牧會同工，亦有行政同工。行政同工白天較忙，牧會同工晚上較忙；牧會同工多被人認為白天不忙，行政同工忙碌時，會覺得牧師坐在那裡不工作，到了晚上，卻沒看見牧師忙得沒有休息的時間。牧會同工廿四小時要開著手機，以便關顧信徒入院、車禍、懷孕姊妹身體不適。行政同工跟牧養同工難以互相理解 除非我們將對方放在心裡去。
二．主動滿足其他同工的需要
「但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。」(腓二22)
「然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。」(腓二25)
「故此，你們要在主裡歡歡樂樂地接待他，而且要尊重這樣的人；」(腓二29)
保羅需要人幫助時，提摩太懂得如何服侍他。以巴弗提是被差去服侍保羅的，當他回去時，需要腓立比人接納他。我們需要對同工關心，主動滿足他的需要。我們不單將同工放在心裡，亦要注意他的需要 物質的需要。
傳道人的薪水不高，廿年前我出來當傳道時，已在大學教書，也在立法院工作。那時發兩份薪水，很厚的一疊銀錢，心中很高興。但第一次收到教會發的薪水時，眼淚都流下來，如何生活呢？那時有弟兄每個月都給我一信封，裡面放了金錢。五、六年從沒忘記，他說神所給的一定足夠，只是教會給我的可能不夠。他會給我一部份所需用的。我們需要在物質上讓人感到我們愛他，亦需要在口頭上讓人感到滿足。中國人怕太多稱讚令人驕傲，基督徒尤甚。我們要學習鼓勵其他人，鼓勵不一定會驕傲，不鼓勵的話，人便覺灰心。
我兒子小時候已顯出彈琴的天份，他有絕對的音感，因此彈琴很好，獲得全台灣初中組第一名，高中組第二名。當他不到十歲時，一次，他彈奏《小奏鳴曲》。我指出當中彈錯了兩個地方，又指出情感沒彈出來。他說要再多彈一次，接著就流下眼淚來。當晚太太對我說：「全世界沒有一個像你那樣殘忍的爸爸，全世界能彈小奏鳴曲的孩子很少，你的批評全是對的，但你沒有鼓勵他，太殘忍了。」
對的話不一定要說出來。從那時以後，我曉得去鼓勵人，同工中有人做對了，我會跟他說：做得好！人需要別人鼓勵。我們以為講員是天生的，但講員不是天生的。我還記得第一次講道的情景，我抓住講台，因為太緊張了，講台一直搖，後來不少人一直鼓勵我，對我說：你講得好，神會使用你，我就一面講一面學。
三．積極解決其他同工的難處
每個人生活上都會有需要，有時又會有難處。若然我們不知道同工的難處，怎能知道別人的需要呢？當注意聽、注意看，你就會知道同工的需要。
一次，兒子回家跟媽媽說：「有同學很討厭，自己不帶飯盒，卻帶一個匙羹，到處找同學的飯盒，這裡挑一口，那裡挑一口。」第二天，太太讓他多帶一個飯盒給他，沒想到對方竟然拒絕，說：「你是少看我，拖捨我嗎？我是在自食其力！」於是太太另想辦法，將兒子的飯盒越做越多，並讓兒子跟同學說：「我媽媽作太多了，你幫我吃一點吧。」那同學高興了，說：「你是在求我啊！」於是就開始吃兒子的飯，越吃越多，而且覺得很有「面子」。我們需要注意別人的難處，不一定開口說幫忙，但總可以幫他們。
四．常與其他同工交通
跟別人交通是很重要的事，但認識別人不容易，讓其他人認識你也不容易。
如何可以彼此認識？就先從自己做起，讓別人更認識你，才可以彼此同工。先付出愛的人很容易受傷。誰最先付出愛呢？就是基督。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅五9)世界上最不公平的事，是基督被掛 在十字架上，當我們還未明白、又不懂得回應祂的愛時，祂就掛在十字架上，向我們顯明祂的愛。讓我們有機會來接受祂的愛。如果我們要過以基督為中心的 生活，我們就要效法基督，先愛別人。
教會就是基督的身體，同工間彼此交通，就像身體血液循環。當交通時，就帶進養份和氧氣去，並帶走二氧化碳及廢物，這樣就會健康，我們交通，不要發怨言起爭論，別人發怨言起爭論，就把怨言爭論一併帶走，如此，基督的身體便會健康。
五．一起追求耶穌基督的利益
保羅在信中說，人都不求基督的事，「事」指利益、好處的意思。別人都只求自己的好處，當我們彼此相愛時，我們一起追求耶穌基督的利益。
總結
彼此同工，愛的表現在哪裡呢？第一，將其他同工放在心中，第二，主動滿足其他同工的需要，第三，積極解決其他同工的困難，第四，常與其他同工交通，第五，一起追求耶穌基督的利益。為什麼彼此同工的喜樂就是以基督為中心的生活呢？因為我們是三角的關係上帝在上面，我們和同工是底下兩個角。我們彼此相愛時，我們與神更接近；我們與神更近時，我們更彼此相愛。盼望我們的同工愈來愈喜樂。
我們一起禱告：「親愛的主，謝謝祢拯救我們的生命，把我們放在教會裡去，讓我們彼此同工，我們對同工有所虧欠，不但看不見他們的需要，甚至我們知道他們的需要，卻不會施予援手。我們求祢恩待我們，看到別人的需要，讓我們解決他們的難處，常與其他同工交通，更願意付出愛，也願意接受愛。奉主耶穌基督的名祈求，阿門！」
講員： 李健長老
速記： 梁莊儀姊妹