信主後我常想：人生最有價值的是什麼？或許有些信主多年又有追求的基督徒馬上反應說：認識耶穌基督。這話是對的，甚至是標準答案。但「知道」與「活出」這價值觀有怎麼樣的差距呢？「知道」是「正確活出」的開始，但我們可會只管停留在開始的階段，而沒前進呢？如果我們只知道正確的價值觀，卻不去提升，或無法提升，或不知提升到哪裡，「知道」又有什麼用呢？
人生最有價值的是什麼？
我當傳道人已廿年，更深入思想這問題：我正確的價值觀是什麼？一生最有價值的是什麼？我也問別人活著是為了什麼？人生最有價值的又是什麼？
一次，在大學教書時，我向百多位學生提問，他們的人生的目標是什麼？當時只有一位學生舉手。他說人生的目標是作台灣最好的髮型師。他說因為他父母開了髮型屋。那學生看著我，說：「我最高興的事是有人進我家剪髮。他進來時面上表情跟離去時，會有所不同。」我就跟他說：「你一定會變成台灣最好的髮型師！因為你不單有目標，還知道方法你看著人家的臉，就看見他的心，不光看著人家所付的金錢，你一輩子當記著別人進來時的表情跟離開時的差別，就會變成台灣最好的髮型師！哪一天你不看人的臉，只看著他的錢，你就失去了這可能性。」
活出人生的目標
到底我們可有活出我們心目中的目標呢？腓立比書三章就是答案，總的而言就是提升正確人生價值觀的喜樂。
從過去五堂講論裡，讓我們看見保羅跟腓立比教會的關係，關係令人羨慕，他的熱情、人際關係、對惡劣環境的態度，他知道什麼是謙卑，什麼是成熟，也教導腓立比教會如何達到成熟，又發現他有喜樂、對生命的篤定，他愛人很令人感動，一個人有如此情操，他一定有內在的原因、行為的動力。
腓三1－11是保羅對自我的描述，從中可發現他的角度來看，生命中最有價值就是認識主耶穌基督。「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」(腓三8)
生命是奇妙的創造 當擁有時不會覺得寶貴，但當可能失去或已失去，會覺寶貴。當身體健康時，從不知道自己會病。年青時可以同時做很多事：服侍人、照顧人，能力很強。最近出門服侍多，始知什麼是身體不好。幾年前，教會有女傳道牧養年紀60至90歲的姊妹。那傳道人60歲，走路很快，老姊妹都跟不上。有天她往內地服侍，一不小心跌倒，把腰摔傷了，那時她終於明白老姊妹不是不走快，而是走不快。唯有當我們失去時，才知道寶貴。
人知道生命寶貴時，就不會浪費生命，也不會做無意義的事。生命裡最有價值的是什麼？有人說是賺錢。當然我們應好好賺錢，不然我們怎能興建教會？可是會享受的人則說：賺錢有什麼好？如果不會享受，賺錢也沒有用，所以要懂得享受。又有些人說：享受亦要有本事，有健康才可享受，因此有錢人很看重健康，沒健康便無法享受。有人又說，健康不是自己可以操控，要有許多知識，生命才得滿足。Steve Jobs是佛教徒，但讀他的書我也會流淚這人不信耶穌，但人生目標這麼明確，甚至願意為他的目標死。我作為基督徒，我可有為自己的目標死？作為傳道人，我是否敢為上帝死呢？
到底什麼是我們生命目標呢？保羅說認識主耶穌基督是他生命中最有價值的事。你得到生命價值的起點沒有？在提升價值觀之先要知道正確價值觀，若然沒有正確價值觀，又如何提升呢？正確價值觀就是認識主耶穌基督。人若不認識耶穌，因著人的軟弱、犯罪，基本上我們是負數。信耶穌只是到了「零」。今天很多基督徒甚至教會不知這事，以為認識主耶穌基督就是終點，其實剛好相反，認識主耶穌基督是起點，是提升正確價值觀的起點。
在奧運會賽跑賽事上，只有獲國家推薦的運動員才可以走到起跑點上，觀眾不能隨便走往起跑點。認識主耶穌基督只是起點，不是我們的終點。有人認識主耶穌基督後，以為拿了進天國的門票，可以隨便過日子：隨便奉獻一下、聚會一下。這些都相信耶穌基督是生命的起點。也不是每個人都可以走到這起點：第一，要承認自己是罪人，第二，要接受基督的救恩。如果你仍未承認自己是罪人，你還未踏上起跑線上。不是參與聚會，就能讓你變成基督徒、也不是奉獻、服侍能令你變作基督徒，唯有在「認識基督為至寶」這事上，承認自己是罪人，接受基督的救恩。唯有接受基督才算是認識基督，得著基督，得著基督才是正確價值觀的起點。
我們與基督交往的關係一步一步往前走，如何讓我們推往下一階段呢？
建立和提升價值觀的步驟
剛才那學生心裡決定做台灣最好髮型師。怎樣才能達成理想呢？他要一步一步往前走。我們已得著基督，來到人生價值觀的起點了，我們怎能提升正確價值觀呢？
一．防避使我們向下沉淪的力量
「應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。」(腓三2－3)
防避使我們向下沉淪的力量，我們認識基督耶穌前後，總有力量使我們向下沉淪。認識主後，撒旦要我們向下沉淪。保羅跟腓立比教會說他們信主了，還要防避犬類、作惡的、妄自行割的，即是那些假師傅假教師：這些人外面說的是一套，裡面活的又是另一套；外面是人看到的一面，裡面別人看不到的，又是另一個樣子，這就是向下沉淪的力量，許多基督徒也是這樣子。
十多年前，我當吳勇長老的秘書。我和他相差四十多歲，有些事他看我為小孩子，會將話說出來。他說：「我很矛盾，不知要否將一些事寫出來。有很多同工在基督教界是領袖，外面一個樣子，裡面又是一個樣子。在外面講得很好，內面生命又是不一樣。」 他說：「但我很矛盾，因為他們還活著。」我說：「要不現在寫下來，待他們死後發表呢？」後來他說：「還是不寫了，寫了又不造就人，又不榮耀神。」
2005年吳勇長老安息，最後他沒有將那些事寫下來，我非常同意他不寫出來。因為當我服侍時，我發現真有這樣的人，他們外頭一個模樣，裡頭又不一樣，只有他的兒女太太才知道，其他人不會知道。我還是不要寫出來，因為我想將來我可會變成這樣子嗎？我惟一可做的是防避自己往下沉淪。不是指責別人怎麼會這樣子，而是自己會否這樣？我只服侍主二三十個年頭，我怎知到了四十年時我會否也變成這樣？有人四十年來事奉，不一定這樣，到了五、六十年後，就改變過來。我唯有防避自己往下沉淪。
如果維持外面的樣子，裡面又不經歷神，不跟神有更多交往，內外差距會越來越大。我當長老廿年，外面是一個模樣，知道如何跟人家說話，和別人交往，但我裡面呢？是否和上帝有更好交往呢？外面已有個模樣，又有誰知道我裡頭的樣子？
從前一位很令我佩服的外國講員，他會領會、能自彈自唱，也會講道，非常有名。他講道非常有力量，令我想哭，重聽他的錄影帶時，我在神面前認罪悔改。他被人發現與女人有不正常的關係，一面犯罪，一面講道。還沒有到死那一天，誰會有把握呢？如果他會跌倒，我能不跌倒嗎？我緊張了好幾個月，後來求主憐憫我，求主讓我內外一致。防避使我們向下沉淪的力量，是提升價值觀步驟之一。
二．不滿足於自己本身所有的
「其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」(腓三4－6)
保羅不滿足於自己本身所有的。有錢人怎會有錢呢？他從不以現在所有的為滿足；同樣，很有學問的人覺得自己所知的太少，不斷追求。什麼時候我們覺得自己夠了，就不再增長了。
世上事情如是，屬靈的事也是這樣。什麼時候我們覺得自己奉獻夠了，就不會奉獻多一點；什麼時候我們覺得自己謙卑，就變得驕傲。驕傲是最後一個離開人身體的罪。這就是為什麼我們不會成長，因為我們有一點點力量，我們就會驕傲。如果我們覺得自己愛人了，我們就不會更愛人。所以聖經說：「惟有彼此相愛要常以為虧欠。」(羅十三8)。保羅列舉了許多令他自豪的事情，「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」(腓三7)我們若要提升價值觀，就要知道屬靈的事：爬過這座山，還有另一座山，不滿足於自己所有的。
如果你覺得自己讀聖經不錯了，就會停在那裡。一次，我跟小組組員說，現在已是年底了，要為明年作計劃，每個人要下決定。我給他們三個選擇：第一、從明年開始每天讀經五章，每周五天，周六日休息。一周未讀完的，就在周末日讀完，如此一年讀一次聖經。第二，週一至週五每日讀十章，這樣一年讀兩遍。第三，每日都讀十章，這樣就可以讀聖經三遍。最後有位姊妹說她沒辦法選，因為三個都辦不到。究其實每天只需花二十分鐘，就可以快快讀畢五章。每天我們浪費了多少個二十分鐘？你坐地鐵，拿出智慧型手機，點開聖經就可以看。有天我往醫生處看病，打開聖經看，就讀完了《尼希米記》。
所以我跟姊妹說，你可以選一、二或三，姊妹很為難，她丈夫說：「如果你讀畢一遍，我就送你一卡鑽戒。」那姊妹腦袋動得很快：「你選的還是我選呢？」原來一卡的鑽戒有便宜的，也有昂貴的。丈夫說：「好，我讓你選！」旁邊坐著另一位姊妹，她跟太太說：「要不妳讀兩遍吧！」姊妹再問丈夫：「是一隻兩卡，還是兩隻一卡呢？」丈夫想了想，就說：「兩卡的一隻，而且你選。」那弟兄比姊妹更聰明，不過若然這太太讀畢聖經兩遍，就知道錢不是用來買鑽戒了，應當用來奉獻建立教堂。
聖經只有1189章，一年十二個月，一個月只讀一百章就可以。將聖經帶在身上，無事時就快快讀聖經。一年絕不止只讀經一遍，我們的價值觀將會改變。
三．承認基督耶穌比萬事更寶貴
「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓三7－8)
熟讀聖經很好，讀了神學曉得講道，這些事都寶貴，但卻不是最好的：如果我們不把最好的當作寶貴，以次好的拿來誇口，那麼次好的就是最好的敵人。
一次，我在一個地方服侍，對會眾講：「講道最易使人驕傲。」我教會很許多律師、醫生、大學教授，他們都幫助別人。我講道後，他們低下頭，走來跟我握手，說：「李長老謝謝你，你講得真好。」我口裡說：「哪裡哪裡。」其實心說：「這裡這裡(講得好)。」撒旦就趁這些時機進入心中，要我們驕傲起來，覺得自己講得好。所以會講道也會成了親近主的敵人。
有位講員因著驕傲，一連三次無法開口講話。後來他上台說：「我上來是要認罪。因為我覺得自己很會講道，所以剛才神三次將我的口封起來。」神能將獅子的口封起來，難道不能將我們的口封住嗎？如果我們把次好的誇口，那麼次好就是最好的敵人。
四．價值觀的起點是得著基督，終點是被基督得著
基督徒最重要的目的不僅是得著基督耶穌，被基督耶穌得著才是終點。八百公尺賽跑，槍聲響了，可會有人停下來不走？總沒有這樣的運動員，卻有這樣的基督徒。怎樣是被基督得著呢？
「並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。」(腓三9－11)
保羅提到一件事：他的人生價值觀的終點是被基督得著。怎麼才被基督得著？不是參與聚會，不是聽聽講道，而是留心神的作為。剛才我們四人在台下一起禱告，禱告中不是希望你們聽道聽得很舒服，而是讓你們聽到神對你們說的話。不單聚會如是，整個生活亦要有這樣的追求：「主啊，祢有什麼話跟我說？有什麼事要我去作？我要聽，我要做。」神向我們的意念眾多，比海沙更多。在海邊，你把手掌弄濕，沾起來的沙子實在無法數算。我們聽了神向我們說的話嗎？被基督耶穌得著時，我們會活在祂復活的大能中，經歷祂復活的大能。
很多年前一位精神科醫生說我得了憂鬱症，讓我經歷神的恩典。他說：「你有憂鬱症，而且已有了一段時間。」我好好吃藥，三個月，又三個月，都未能停藥。一天，我準備週日講道讀聖經時聽到聲音說：你不用吃藥了。我想是自己太不想吃藥了，就繼續讀聖經，感覺又來了，仍是叫我不用吃藥了，過一會又說：你從今天開始不用再吃藥了。我不敢告訴太太，又不敢告訴醫生，我問主：是否祢告訴我不用再吃藥？
那晚開始到今天我都沒吃藥。第二天早上我對醫生如實相告。他說：「好，暫時不吃吧，我們再看。」幾星期過後，他跟我說我不再需要服藥，神醫治了我。如果我們被基督得著，就會生活在復活的大能中，打開我們的耳朵，聽神的聲音。打開心來讓神得著你。又不斷與祂交通，常跟祂說話，祈求祂幫助帶領我們。神若賜我們感動，當向神求驗證，印證那是否從祂而來的。當我沒服藥時，第二天我便找醫生查問。當我們不斷與神交通時，我們會經歴神復活的大能，價值觀的起點是得著基督，被基督耶穌得著才是終點，我們終此一生都要努力被主得著。
講員： 李健長老
速記： 梁莊儀姊妹