相信各位都會同意，「希望對一個人十分重要，希望是所有人在疾苦中唯一廉價而普通的治療法，是俘虜的自由，是病者的健康，是戀人的勝利、是乞丐的財產。」莎士比亞說：「希望是苦難者唯一的藥方，是為痛苦而吹奏之音樂。」富蘭克林說：「希望是生命的泉源，失去它，生命就枯萎！」歌德又說：「希望是生命的靈魂，心神之燈塔，成功之指導者！」
記得幾年前，一位同工分享他教會一對中年夫婦的經歷，他們膝下只有一個女兒，四歲的時候發現患了血癌，七年以來不斷的進出醫院，搶救過後又回到家中休養，如是者，到了十三歲那年，女兒進院的時候情況已十分危殆，醫生告訴她父母，可能在兩週之內，女孩便要離世，作為父母的雖然難過，但也要做好心理準備。一天，這女孩指着醫院窗外的樹，對陪伴她的母親說：「當那棵樹的葉子都凋落地上時，我便會去見耶穌了。」母親一看，見到只有十多片樹葉仍在樹上，她知道女兒是認真的。她一方面為女兒有成熟的心態面對死亡而得安慰，但另一方面，又為着女兒不久於人世而心情沉重擔憂不已，但稍後竟靈機一觸，找人在晚間把一 些類似的葉片繫在那棵樹上。結果，所有真樹葉都凋落了，但女兒因那些繫在枝上的假葉仍有盼望，過了一個月、兩個月……四個多月，還沒有死。豈料，一天晚上，大風雨過後，窗前矗立着一株禿樹，因為樹枝都被吹斷了，母親翌晨醒來觸到女兒的手，只見她已全身冰冷，被主接去了。母親掉頭望出窗外，「葉子」都不見 了。但畢竟是「希望」使女兒多活了四個月。
（一）從神而來之刑罰（啟八1-6）
當羔羊揭開第七印的時候，天上有半小時寂靜，神命令天使暫停敬拜，為的是要交付他們，將號賜給他們。其次，祂要聆聽信徒（仍在地上者）的禱告及殉道者的呼冤由此可見，神是何等重視信徒的禱告，當禱告上達天庭、天使隨即拿着香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上，大自然災難，神的審判旋即展開。
1.陸地遭污染及破壞（7）
有人說第一號帶出的雹子、火混着血乃是核子之災害。但我個人相信這是天災，是神給人的警告訊號。這災帶來的結果，是三分之一的地、樹和一切的青草均燒毀、生態環境平衡盡失、氧氣來源減少？而患肺癌者的增多很可能與此有關。所以今天日本的東京已經有人用錢去買新鮮的氧氣了，據說每兩分鐘花費1.25美元，就可以吸到南極的新鮮空氣，而且有各種花草生果的味道任擇。由此說明，這地球上的空氣愈來愈不適合我們呼吸，到七年大災難的時候則更不堪想像。
2.海洋之污染（8-9）
這災較前嚴重了，有彷彿是燒着的大山扔在海中，我個人十分相信這就是隕石撞擊地球的情形，以致海的三分之一變成血般，海中生物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。事實上，很多的學者專家已經對海洋的生態環境感到憂慮，而美國經濟學家Dr. Christo於1984年已經預言大西洋在1995年左右會變成死海，是因為輻射、核試、工業廢料等種種緣故。海水屆時定會發臭，無人敢吃海鮮，我相信這亦是天災，也是從天降下的。
3.食水之污染（10-11）
第三號吹響的時候，災害就更厲害了，不止是大山倒海，乃是大星，我個人相信這裏所說的大星即指彗星。一位研究今年七月十六日彗星撞擊木星的觀察員指出；太空中二千多顆的彗星，它們經常會偏離軌道，這燒着的星會掉落在三分之一的江、河及海水上，這些星浸於水中令水味變苦，好像茵陳一樣，茵陳（Worm Wood）原是一種極苦的草，此星令水變苦，故以此為名。根據美國國立地理學的報告提出：全球主要的河流約共百條之多，美加居首位，約共三十條之多，中國次之。美加和中國的河川、湖泊加起來已經佔地球總河川的三分之一。若彗星真的墜落在美加的五湖區及中國的長江及黃河流域，其爆炸力不但使江河的資源破滅。 同時，沿岸的人因為飲了這些含鉛或幅射的水便會中毒而死。故此，這災肯定帶來多人的死亡。
4.宇宙之破壞（12-13）
頭二災都可能有些人為因素，但到了三、四災則不可能是人為的災害。特別是本章的第十三節所說：「他大聲說：三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民、禍哉、禍哉、禍哉！」這時候可以說是大禍臨頭了，前三號的預告可以視為警告，但第四號吹響的時候，宇宙間日、月、星的三分之一會被擊打，以致變得黑暗，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。各位弟兄姊妹，我們在這裏很明顯的看到神震怒了，祂不斷的在容忍，等候得救者與及殉道者的數目都添滿了，到祂忍無可忍的時候，祂要再來，但仍希望人找着祂自己，就是唯一的出路。許多人都問我一個問題：「若然上帝充滿慈憐，何不及早宰了撒但？」但當翻看聖經就很清楚明白了：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）
若果神在今天馬上消滅撒但，則會有很多的人一同被毀滅，因為撒但置身於人世間，猶如癌細胞於人體內，縱有厲害的抗癌藥仍不可使用，以免玉石俱焚。如今治癌之道就在於如何將癌細胞聚攏成團，以致能一舉切除。同樣，神今天看見撒但在人心中工作，叫人甘心樂意的成為牠的差役、祂必先把撒但的工作聚顯，叫人 透過認罪悔改而把罪細胞割除，人一天不悔改認罪歸向主、罪惡就繼續不斷控制人的內心。神若治死撒但，就連人也受到摧毀。所以，親愛的弟兄姊妹，我們看見頭四災雖屬嚴厲的天然災害，特別是第四災，若非神的批准，根本不可能發生，但神依然給人類一條出路，為的是叫萬人都可以悔改得救。
（二）從撒但而來之攻擊（啟九1-18）
第二期的災難中，頭四災均與人命無關，那些只屬大自然的災難，是神對人的警告訊號，但從第五災開始，災難便直接威脅到人的生命了。這些災難也是經過神容許的。第一節題到的星應是指神的天使，因神不會將無底坑（捆綁撒但）的鑰匙交給魔鬼本身的。無底坑將要打開，第五災隨即開始，到那時，世上的毀壞者將要奪去人的指望。
1.無底坑的王（1-11）
這無底坑的王名叫亞巴頓（希伯來文為abbadon）叫亞玻倫（希臘文為apollyon），原文意思有：「毀壞者」（destroyer）或「滅 絕者」（exterminator）之含義。換言之，這就是指着撒但而言，因為一切毀壞均是來自無底坑的王。撒但首先從無底坑的煙中差出了蝗蟲，這些蝗蟲明顯不是真正的蝗蟲，而是靈界的「蝗蟲」－邪靈。牠們除了是由無底坑出來，其能力倒像蠍子（參啟九3），牠們不會傷害植物，只傷害人，就是單單傷害那些沒受神印記的人（參啟九4），牠們不單止裝備不同凡響，就是形像也特別過人，像那出戰的馬，頭戴金冠，臉面像男人，長着女人的頭髮，獅子的牙齒、胸前有鐵甲，翅膀的聲音好像許多車馬奔跑上陣的聲音，更有蠍子的尾巴。各位，我本身認為，這些都是超自然的災難，卻都是直接從撒但那兒來的，並且這些災難與神給人 的管教都是大相逕庭的。神的管教，旨在取去我們的身外物，以致我們能完全的歸向神，至於來自撒但的災害則旨在攻擊人、傷害人、脅持人、奴役人。因為現今正是撒但在世可以苟延殘喘的時候，只要得救人數添滿，基督就要馬上再來，捆綁撒但的作為。所以撒但必須要傾全力的去蒙蔽人，俘擄人，阻止人歸向神，以延遲牠接受審判的大限。
2.殺人的軍隊（13-18）
從本章的第十二節開始帶出了第六災，這所言的第一樣災禍其實是指啟八13那鷹所宣告，第四災後接踵而來的三樣，故即指第五災而言。第六災緊接第五災之後發生，神將那四位被捆綁於伯拉大河（即今日伊拉克境內的幼發拉底河）的使者釋放了。他們擁有二億馬軍，有人說是指中國以及東方國家的聯軍，他們之所以使用坦克與及火箭炮等加入這殺人的行列，肯定是受了撒但的指使，他們最終要殺害地上三分之一的人。由於經過第一期的災難（六印）之後，地上已死了四分之一 的人，所以第二期的災難（六號）過後，再死去三分之一人（3/4 x 1/3），到那時地上只剩下一半人口了。各位弟兄姊妹，這可說是史無前例的大災難，我們務要認清撒但的詭計、消滅牠的作為，把靈魂從牠手裏拯救出來，勸世人進入耶穌基督愛子的國度，以致得救人數早日添滿，基督再來接我們進祂的國度，同享永遠的福樂。
（三）徹底絕望之世人（啟九19-21）
人到盡頭的時候，理應是對神最開放之時，但是很可惜。雖經多次大災難，地上死亡人數已達一半，然而人仍舊死性不改，「還去拜鬼魔和那些不能看，不能聽，不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事」。今天世界的光景正是這樣，生活艱難、地球越亂、經濟越差、人的道德便越敗壞。人們只想到自己，拜偶像只為自己理想期望得實現，他們所拜的只是被他們利用的工具而已。
蘇格蘭一位宗教改革家賀柏Hooper，因着脫離天主教，堅持聖經乃唯一之真理而被綁於木柱上活活的燒死，行刑前劊子手勸他放棄改革和信念，或可倖免一死，賀柏回答說：他絕不因此而放棄，因為第一次死不及第二次死那樣痛苦，而第二次活要比第一次活更為快樂。我如今只需一次的死，卻有第二次的活，第二次活是好的得無比，真真正正的活，如果沒有第一次的死，到第二次死的時候要永活在哀哭痛苦中，在他處死的頃刻，他大聲的讚美主，高舉基督。
各位朋友，我們應今日信主。時間根本不是由我們控制，越遲信主就越遲脫苦海，我們根本就活在死懼、無知和迷惘之中。有主同在的生命是無終的盼望、無主同在的生命是無盼望的終結！（Life with Christ is an endless hope, without Christ, a hopeless end！）弟兄姊妹，願我們從今天起，認定盼望何在，並清楚知道世界至終走向窮途末路，但我們在基督裏，肯定不會絕望！我們根本就活在一個泥濘滿佈的陷坑中，不斷被九七問題困擾着，也被工作、家庭、生活等問題所羈絆着；我們越早帶領人認識耶穌基督，便越早把他由陷坑中拯救出來、叫他得享一個豐盛人生；得救的人不單止有永生，更確實擁有一個充滿盼望、意義、大能、安全和被愛的人生，願我們繼續把希望放在我們的主耶穌基督身上。
講員： 蘇穎智牧師