今天晚上要和大家看馬可福音第十六章，關於耶穌的復活。聖經告訴我們，當主耶穌釘十字架時，婦女們遠遠站着觀看這事。
我個人的領受，婦女們不但要觀看耶穌釘十字架時所發生的事；我感到她們的心裏必不相信主會被釘死。我說這話並非沒有根據。當人告訴彼拉多，耶穌已經死了，他託異，他是個不信主的人，竟然想，主不會被釘死。何況那些愛主的婦女們，可能更有這樣意思；所以他們遠遠站着要觀看一切所發生的事，那知主耶穌死了，已經埋葬三天了。當主日早晨，她們帶了香膏要到墳墓膏耶穌。我想，她們愛主，一定認為膏抹香膏是最後能為主作的。她們忽想起，當主被埋葬後有巨大石頭封住，誰能推開大石進去呢。當她們邊走邊思想，到了那裏，大石已經輥開了；天使對她們說：「你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏，請看祂安放的地方。」這是那些婦女們從未想到的；她們帶了香膏來，為的是膏耶穌，那知使向她們報信，「祂不在這裏。」
弟兄姊妹們，她們本以為主耶穌在地上的工作已經完了。我們常想，人「一死百了」。主耶穌既已結束了祂在地上三年多的工作，當天使報這信息，若是你我感覺如何呢？她們來的時候，抱着受傷的心情；因為主已經結束地上的工作了。可是這個信息卻使我感到是主耶穌在世人中工作的開始。耶穌基督死而復活，所有祂的工作，一切有新的開始。從她們各人臉上的表達，她們驚奇，害怕；但是有個新的感覺，不知道應如何解釋這件事。從天使對她們說的話，我們可以看見三件事：「祂已經復活了。不在這裏；請看他安放的地方。」她們對於她們所信的主，有了新的經歷，是前所未有的。她們曾經親眼看過主，親耳聽祂講道，親身服事祂，而且親自拿錢照顧祂的生活；如今聽見天使說的話，從此她們對於這位主耶穌基督，是神的兒子的信仰更加堅定。保羅說：「（主耶穌）因從死裏復活，大能顯明是神的兒子。」（羅一4）顯明兩字原文是分別出來，作為記號分別出來。所有亞伯拉罕的子孫都要死；因為罪的工價乃是死。死如同大監獄，從亞當開始，所有死者不復出。死是一條單程路。但是耶穌從死裏出來了；因為祂是神的兒子，祂是無罪，為我們的罪而死的，祂有權柄捨了，也有權柄取回；死亡不能轄制祂。當祂受死復活時，和常人都不一樣，表明出來，分別出來祂是神的兒子。她們所信的這位耶穌，不但釘十字架，埋葬了，神的兒子現在復活了。感謝讚美主！不但如此，她們的信仰更進到新的境界。她們親眼看過祂，親耳聽祂講道，親身服事過祂，她們認識的這位耶穌是基督，是地上的基督，是時空限制的基督，是猶太人傳統的基督。如今不同了，她們的信仰進到新的層面、新的境界，她們所信的是復活的基督。她們興奮得不知說甚麼。我們的主復活了，我們的眼雖看不見祂，祂卻與我們同在，在我們中間，住在我們心裏！祂復活了，不受時空限制，藉着聖靈的工作，祂住在我們心裏。讚美主！祂是復活的主！這些婦女們奮興極了，故此，她們的生命改變，人生觀改變，態度生活也不一樣；她們來的時候失望；她們本盼望猶太復國，脫離羅馬人統治；但失望了。可是那一天，當天使對她們說：「祂不在這裏，已經復活了。」她們不再失望。本來她們憂傷，因所愛的人被釘死埋葬；今聽到祂復活，心裏充滿喜樂，頹喪轉為奮興；她們飛跑去告訴門徒，本來她們軟弱害怕，如今她們剛強起來，生活完全不一樣了，生活方式也完全不一樣了。因為她們所信的是位復活的主。
有個青年歌唱家，在美國聖路易斯大聚會領唱詩，唱得很好，被要求再唱一遍；當他開始之前，忽收到電報說他的太太死了，因此他沒有唱，趕快回家。到了家裏，看見他的年青太太已經死了，躺在床上，臨死前產下的嬰兒也死在她身旁。他所遭遇的，使他整個人生都破碎了，他憂傷，懷疑，憤怒：「為了主，她產期臨近還讓我出去唱詩，神為何給我遭遇此事？」因此他灰心，難過，甚至不想再唱詩。經過長時間，他不彈琴、不唱詩。他的父親是位很好的牧師。他從小聽父親有力的講道，講這位主是復活的主；但是因所遭遇的事，使他深感這位復活的主離他很遠，他的信仰摸不着祂，以致失去信心。近復活節的禮拜六早晨，他很早起床，無意識地走到鋼琴邊坐下來，伸手彈「親愛主牽我手」這首詩，邊彈邊唱，事先沒作曲作詞。「親愛主，牽我手，建立我，領我走，我疲倦，我軟弱，我苦愁；經風暴，過黑夜，求領我，進光明；親愛主，牽我手，到天庭。」當他唱完這首詩，親自作見證說：「我好像摸着了這位復活的主；這位復活的主也摸着了我破碎的心，藉着安慰醫治了我，藉着祂的復活賜給我力量，使我重新起來往前走，我一直地走，求主領我走到天家。」
感謝主！我們的主是復活的主；你遇難處為何挫傷？遇困難為何失望像個不信主的人呢？為何軟弱站不起來，似乎永遠不能得勝？弟兄姊妹！那個不軟弱呢？從亞當生的都是軟弱，都在軟弱中生的，保羅說：「有誰軟弱，我不軟弱呢？」（林後十一29）他述說他為主受了許多苦。感謝神，我們的主基督說：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」保羅是何等奇妙的被神所用，他軟弱，身體有病，但神用他，在歐、亞、非諸洲幾乎遍傳福音。馬丁路得因改教受逼迫，遭遇患難，受人審判；人要謀害他，他難過嘆息，灰心軟弱，如常人一樣。有天早上他看見太太穿了全套黑色衣服，送早餐來，他驚異地問：「誰死了？」他太太眼睛不看他，回答說：「上帝死了！」他說：「瞎說！上帝怎會死？」太太說：「那麼你為何這樣灰心失望呢？」弟兄姊妹們，你們明白嗎？千萬別活得好像我們的主是死的，我們要活得要知道我們主是活的。
那幾位婦女經歷了主是活的；不但如此，天使對她們說：「祂已經復活了。」使她們對人的生命有個重新的認識，這真是了不起的信息！
我未來此之前，整天在主面前等候，我不想見人，在房中禱告，求主給我合適的信息，能把復活的主講解清楚。我自覺拙口笨舌，不曉得如何表達。中國人喜歡長壽，上海人吃壽麵不可用筷子夾斷。我小時候無知，為此挨我父親打了一下，父親教我，百歲長壽麵不可夾斷。中國字「壽」有「寸」意即壽命僅有寸長，旁有「口」，意即英吋，更加短。
哲學家對人類的死亡都不能有正確的解釋，為何死亡是終結，到此終點無法前行，所以，近代有位哲學家說：「人生唯一意義在死亡裏面。」如果這樣，人生在世尚有何意義？人生唯一意義是死亡，這是不錯的，多活一天就近死亡一天。我76歲比你們更接近死亡了，我這次來講道，不知道下次如何；有兩個可能性，你們不請我來，或我回天家了。
感謝神！耶穌復活了。「耶穌對他說，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活着信我的人，必永遠不死。你信這話麼。」（約十一25-26）難怪林語堂說：「耶穌說這話，若非瘋顛，則祂真正是神的兒子。」主說：「我就是復活，就是生命。」原文「復活」的前面有個指定詞，意即我是那個復活，我是那個生命。是特定的，沒有其他的。我常覺得奇怪，為何復活在先，生命在後；其實有道理、祂復活的生命是真的生命，生命經過死亡復出。我們的生命都是假的，因為進入死亡就不再出來了，而真的生命沒有摻雜死亡，祂死是為我們而自願死的，且祂的生命沒有死亡，所以能從死亡裏出來；說「復活在我，生命在我。我就是那復活，就是那生命。」我們信祂以後，得了真生命。主說：「信我的人，雖然死了，也必復活。」中譯不甚準確，原文是「也必活着」；所謂活着信主的人，永遠不死。弟兄姊妹！這信仰對我們的人生關係太大。感謝讚美主！
主耶穌對撒都該人講復活的事，他們專談摩西五經，其中沒有復活的字眼，所以他們不相信復活；於是他們問耶穌：「人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後；有弟兄七人……，第七個都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。當復活的時候，他是哪一個的妻子呢？」（可十二19-23）他們以為這個問題，耶穌一定無話可答。耶穌說：「論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的麼？神對摩西說：「我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。」（26-27）希伯來文這主詞「是」字後面不帶動詞，但有動詞的意義，而且是現在式的。（中文讀不出來，英文才讀得出來）當神說：「我是亞伯拉罕的神，」那時亞伯拉罕已死，但所用的字眼（am）是現在式的；因為信主的人不死，永遠活着，直到如今亞伯拉罕還活着。如果有一天在你教會刊物刊載「沈保羅死了」，你們千萬不要相信；因我已接受了真的生命，雖然死了，也必活着，永遠活着。這是何等奇妙的事！信主的人永遠活着，不是死了，聖經說是睡了。睡的意思是累了休息。
這幾天我實在很累，本來身體不好。感謝主醫治了我，讓我可以講道；但到底76歲了，有一天我要對神說：「神啊！我實在累了。」神說：「你睡覺吧！」感謝主！我們睡了還會起來的。當主再來時，呼喊一起就起來了。真好呀！還有更好的。「睡」即「變化」，你曾看見毛蟲作繭，安睡在繭裏，時日一到，破繭而出，變成了美麗的蝴蝶。神叫我們睡的時候，慢慢地變化。聖經說：「不叫你的聖者見朽壞。」（詩十六10）這是舊約預言主耶穌復活的經節。人體器官到了老年逐漸朽壞；復活就是神把朽壞的過程倒轉，到了一天，神叫我起來，我原有的病都沒有了；不但扭轉朽壞的，並且得了榮耀的身體。既然這樣，死何足怕？為甚麼我年紀大了還努力作工？沈師母常叫我退休，但我照常每早晨三點鐘起床，讀聖經，寫書；照顧她；傳道、出雜誌，還在教會講道，我乃是為明天而作；到了有一天，我穿的戴的都不一樣。因今天沒有盼望了，盼望不是來自今天，有明天的人才有盼望。感謝讚美主！我為明天而工作，所以我不懶惰。請問，你每天幾點鐘起床？讀聖經禱告多少？為主工作多少？你所忙的世事都要過去的，將來悔之不及了。求神幫助我們！
天使對那些婦女說：「你們去告訴」，這是新的使命。她們不但有新的經歷，對生命有新的認識，天使報信也給她們新的使命，天使叫她們去告訴「主復活了」。有人說，基督教的信仰包括「來」「看」「去」「告訴」。來是請你來，看了才實在，「看安放主的地方」親眼看見，不但聽信息，還要親身經歷，快出去告訴別人這位復活的主。
所有宗教都是做人的道理。中國人非常奉行佛教，佛教專講做人之道。我們乃是講復活的主；當復活主進入人生命裏，看法就不一樣，價值觀不一樣，人生態度不一樣。我在得救之前不喜歡讀書，我還自作首詩：「人生本是個兒戲，何必天天為書悲，只要科科過關飛，文憑到手笑嘻嘻。」是我以前的人生。感謝神！自從我得救之後，我改變了；一年的時間趕上了三年的功課；本來我坐如針氈，最多坐三至十五分鐘。神造物都有其目的，我立志要好好裝備自己，加緊讀書，兩年來完成了四年的功課，我一心要為神工作，到年老也讀書，我的博士學位是56歲才得到的。我攻讀時兒子和女婿都勸阻我；但是三個女兒都贊成，大女兒還送我一頂博士帽。別人一學期讀八小時，而我卻讀16小時，我常選修22至28學分，參考書堆滿了我的四周。我能如此過來，因有主在我裏面，我有明天，神要叫我起來。我們的主是活的。
今天世界沒有希望，人生沒有意義。誰能幫助呢？唯有基督耶穌就是答案。人們等待我們去傳福音，等我們去告訴他們，我們的主不是道理而是真理，祂自己就是真理；因祂是活的主。祂是真的活的主。真奇妙！你的人生若經歷祂是活的主，你真高興不能不告訴人。
近幾年，沈師母和我有心意要栽培年青傳道人。加拿大有幾個聚會點，專教釋經講道，如何讀聖經。路費自備，學費全免，要交膳費。我平時的收入都用在工作上，沒有積蓄；有時出去領會的禮金用來生活。如果開釋經講道班我就無法出去領會，收入就沒有了。我們很天真，並未考慮及此；但我們的主是活的。香港九龍頌主堂，我是創辦人，是該堂牧師，服事了九年退休，想不到他們忽然派人來說，要給我退休金三個月的三張支票。我幽默地說：「弟兄啊！我退休已久了。」
我的主是活的。年青人！你的路還遙遠，人生有很多問題；可是別忘記，我們有位活的主，感謝主！
講員： 沈保羅牧師
傳譯： 陳黔開牧師