今天晚上，我要先講關於我家族的第八代。
二百多年前，戴德生的曾祖父作了個極重要的決定：接受主耶穌作他個人的救主，並且根據約書亞記廿四章15節的經文：「至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。」謝謝主！戴家每一代都有事奉主的人，其中也有許多的困難、失敗，但是神的恩典夠我們用。
我和戴師母有三個孩子，他們都生長在台灣，老二、老三在台灣讀中國學校，老大因年齡稍大，無法轉中文學校，後來他在美國的大學選修中文。大女兒名戴美琳，現與丈夫在美國畢茲堡牧養教會。在該地的市中心教會服事主；他們有三個兒女。二女名叫戴美溪，她和丈夫都是讀會計，在西雅圖開了一間小公司，他們有兩個兒女。美溪現在也幫助教會青年人研讀聖經，參加全國青年聖經問答比賽。今年比賽的經文是加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書，把這四卷書的經文背熟，比賽結果，他們名列第一。我們的兒子名叫戴繼宗，他也是在台灣時認識主的；1976年第一屆華福會時他認識主，他屬靈的生命和華福會一齊成長。那年台灣藝術團預備演劇慶祝，劇名「庚子年」。本擬請我扮演宣教士的角色，那時我在中華神學院當院長，因院務忙，不敢接受邀請。我提議如果合適，可以用繼宗，他的身材比我高大，結果就用他擔任西宣教士；就在那幾天之中，藝術團的青年帶領他認識耶穌。我自己得救是看見中國青年信耶穌，我才接受主；而我兒子得救也是中國青年帶領。他大學畢業後，有兩年時間和艾德理牧師配搭，後來他決定要進神學院。此時他遇到很大考驗，他知道經濟條件不夠；他求主供應他的需要。說：「主啊！你如何供應我元祖戴德生的需要，也照樣供應我的需要吧！你供應我生活的需要也可以印證，你揀選我在你的工作上。」禱告之後他就上神學院去了。第一學期把自己一點儲蓄用了；可是從第二學期到第六學期，他不知怎辦；當第二學期註冊，他對主說：「主啊！你的時候到了。」他就到註冊處，賬房先生對他說，「有人打電話來，已經付清你的學費。」直到今天，我還不知道誰人代他繳費；每個學期都按時供應，真是奇妙！亞伯拉罕的神也是我們的神，永不改變。戴德生埋葬在鎮江，但是他的神沒有埋葬在鎮江；祂在我們中間，祂是又真又活的神。祂知道你的需要，祂是我們的天父，祂看顧小麻雀，難道不看顧我們嗎？繼宗在讀神學期間，在李秀全牧師那裏學習，住在牧師家裏，平時95％的時間講國語，吃飯用筷子，三年之久在中國牧師家裏學習服事主。兩年前那個教會差派他到台灣作宣教工作，一方面作學生工作，一方面在講台灣語的教會事奉主，他用半年時間學會台灣話；學生工作則用國語帶領青年們。
弟兄姊妹！這些見證，如果是高抬人、高抬家人，就毫無意義，反而羞辱主名；但如果可以給人得勉勵、鼓舞，我認為是有意義的，藉此看見神的信實和榮耀。神不偏待人，並非神特別愛戴雅各和他的後代，神一樣的愛你，如果你決志要為主而活，相信我們在香港、在中國也要看見一代又一代的基督徒來服事主；我看見在香港，也有幾代的基督徒忠心事奉主。謝謝主！
復活清晨去見耶穌
主耶穌被釘十字架，祂的門徒受了極大的打擊，他們的世界似乎瓦解了；其實，施洗約翰早已說過：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」這話暗示，主耶穌將作代罪羔羊。尼哥底母和主談話時，主告訴他說：「你必須要重生，人子必被釘在十字架上。主也如此教導門徒，當耶穌帶彼得、雅各、約翰三個門徒上山，耶穌改變形像。他們看見主的榮耀，這是符合他們的思想，因他們認為這位彌賽亞是來得榮耀的。但是在榮耀的山上，他們看見耶穌和摩西以利亞說話，論到主耶穌的死；三個門徒都不甚明白。希利尼人渴慕見救世之主，主向他們說明自己將被釘死十字架上，也說出自己的榮耀。主耶穌屢次要幫助門徒明白祂的榮耀；但他們不明白，主所提的是自己的死，祂對門徒說主人怎樣，作僕人的也當怎樣；意即當明白「一粒麥子若不落在地裏死了，仍舊是一粒」的真理。求主給我們這樣的認識，真正明白「一粒麥子」的屬靈原則，寧為玉碎，不作瓦全。當主復活向門徒顯現，他們完全改變了；我認為這是很重要的證明，證明耶穌基督從死裏復活了。你我的改變，也是證明主復活的大能，彰顯在我們這些卑微的人身上。
清晨時候，抹大拉的馬利亞到耶穌的墳墓，發現墳墓空了，馬利亞速找彼得和約翰，他們來看，果然墳墓空了。馬利亞、彼得、約翰看見墳墓空了，都很驚奇。當時耶穌被埋葬，猶太人的領袖請求彼拉多加派兵丁把守墳墓，門徒根本就無法可以搬走屍體；門徒也沒有理由為此撒謊，把事實長久隱瞞。門徒為了見證耶穌復活，受了極大的逼迫，猶太人的宗教領袖嚴禁他們為耶穌復活作見證；但是他們卻順服神而不聽從人的禁令，他們寧受迫害，絕不膽怯。如果說耶穌的屍體是被猶太人的宗教領袖偷偷搬走，但是當耶穌的門徒為耶穌復活作見證時，他們大可搬出耶穌的屍體，來證實耶穌復活的見證是假的。所以解經家告訴我們，那些敵人默默無聲，這成為最有效的重要見證。
約翰福音廿章清楚記載，約翰到了墳墓門口，墓門的大石已經輥開，他膽小不敢進去；當彼得蹣跚來到，他卻膽大衝入墓中，約翰跟著也進去，看見纏裹的細麻布仍然按原來的各部位留著，但耶穌的身體不見了，他們相信耶穌已經復活了。馬利亞是個愛主的姊妹，她是第一個到耶穌墳墓的，她發現墳墓的大石頭挪開，立即去告知彼得和約翰，他們進去看見了事實的真像，相信耶穌復活了；他們走了之後，馬利亞卻站在墳墓外面哭……天使對她說：婦人，你為甚麼哭？她說，因為有人把我主挪了去……說了這話，就轉過身來，看見耶穌卻不知道是耶穌。耶穌問她說，婦人、為甚麼哭，你找誰呢？耶穌用希伯來話叫馬利亞的名，她才知道是耶穌。她信耶穌復活了。七日之頭一日晚上，門徒因怕猶太人，門都關了，復活的主向他們顯現，把手和肋旁，指給他們看，門徒看見主，也都信了。當他們告訴多馬說：「我們已經看見主了。」「多馬卻說，我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探祂的肋旁，我總不信。」過了一禮拜，主耶穌再次向門徒顯現說：「願你們平安。」他們聽見主的聲音，主就對多馬說：伸過你的指頭來，摸我的手，伸出你的手來，探入我的肋旁；不要疑惑，總要信……你因看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了。」「沒有看見就信的，有福了。」這福可以說是第九福。謝謝主，我們這群相信耶穌復活的弟兄姊妹，我們是有福的。這是復活主親自講的話。
主的差遣，在變形山上，彼得說要搭三座棚，一為主、一為摩西、一為以利亞；就在此時，「有一朵雲彩來遮蓋他們，也有聲音從雲彩裏出來說，這是我的愛子，你們要聽他。」耶穌對他們說，我們不能一直停留在這榮耀的山上，要下山，因為山下有工作等待。他們下山，有一個為父的帶他被鬼附的兒子來求醫治。復活的主對門徒說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」他們接受了。四福音結束時，有個共同的大使命，就是復活之主的差遣。門徒奉使命出去，真是震動耶路撒冷：福音傳開了，為了傳福音，他們為主受極大的迫害：但他們感到，配為主受苦是無比的榮耀。門徒不顧自己的性命，雅各被希律殺死，他們一一為主殉道：可能彼得在羅馬，為主被倒釘在十字架上。他們把福音傳開，認為這是復活主給他們的神聖使命；從使徒時代至今時代，一代又一代都負起這個大使命；有許多主的忠心僕人，在自己的耶路撒冷、撒瑪利亞（是個近文化之地）直到地極（是較遠文化差距較大之地）他們都去了，他們尚未完成大使命；我們這時代的基督徒；主的門徒，我們相信主的復活，祂今晚再次對我們說：「父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們。」主道成肉身，住在我們中間，祂何等虛己！祂的認同、愛心、忍耐，一切都擺上了。求主幫助我們效法祂的榜樣。
據說全球1/4的人口是基督徒；我想這是最樂觀的統計，可能香港不足5％是基督徒，可見我們的責任極重。當年戴德生來中國，他知道內地沒有福音，所以他在神帶領下，到未得之民、沒有福音的地方。我們願意嗎？
第一，全球約有一萬個群體尚未得著福音的好處，這些群體集中在華人之間、在香港、在中國內地、少數民族、東南亞，華人之中有許多未得之民，有些少數民族幾乎完全未得福音的好處，同胞中有許多不認識耶穌。
第二，在印度人中有許多群體等待主的福音傳到。求主興起宣教士進入他們中間。兩年前我有機會到印度，和杜偉力牧師在一起，他兩年前曾來香港帶領培靈聚會。他在印度組織一差會，有300多位宣教士，致力於未得福音的群體，我心大受感動，我參加他們廿五週年慶祝大會。他介紹有位愛主姊妹帶著兩個小孩子，她丈夫是社會計劃工程師，他們全家到偏僻處要幫助該地人發展事業和生活。姊妹是個語言家，專在偏僻處翻譯地方語言的聖經；有天她丈夫突發高燒，不到一禮拜被主接去。我問她以後計劃怎樣，她說回工場完成主的使命，因為當地還沒有聖經。今天在印度人當中有很大的需要。
第三方面，回教徒、回教世界，在亞洲、中東，可能是基督徒最大的挑戰，菲律賓的南島、泰國南部、印尼、馬來西亞、中東地區、巴基斯坦，這許多地方，等待耶穌基督的福音。數年來香港華人教會中，興起人來關心回教徒的工作，這是非常艱難的工作；但這是復活的主給我們使命──「去使萬民作我的門徒。」
以上三方面是最大的需要，另有一方面，日本需要耶穌基督的福音。也許有人說，日本是個工商業發達的先進國家，何必關心呢？弟兄姊妹！我們不是看人民所得稅來厘定宣教的工場，我們看的是屬靈的情形，日本像個靈性方面的曠野，極其需要福音的使者。在華人教會談日本福音的需要，是不大受歡迎的；聽說有位青年奉獻要到日本傳福音，他所屬的教會不願支持。認為任何地方都可以去，日本不能去；因為日本是我們的仇敵。我瞭解，其實我也是過來人，我們的家庭五年半分開，乃因戰爭之故，我三年被困於日本集中營，如果我不認識耶穌，我不會關心；可是我們這群認識基督的人，我們不得不關心，因為這是主給我們的大使命，主不但給門徒這重大的使命，祂也對他們說：「我要把聖靈賜給你們。」祂吹一口氣把聖靈賜給他們。祂的靈就是復活之主與我們同在的表現，有了聖靈，我們就有能力完成祂的使命，我們可以過得勝的生活；聖靈的恩賜、美德、同在，能幫助我們在這艱難的路上。弟兄姊妹！我們要下山，因主的大使命等著我們去完成，我們願否起來擺上？
我的長女在美國匹茲堡，實在是個宣教的工場，他們在宣道會五年多，約在三年前，他們來信：「我們的禮拜堂在市區，是相當大的，聚會人數很多，都是從郊外開車來的；鄰近反而少人來，四周是窮苦黑暗的地區，酗酒醉漢、吸毒者、貧窮者很多，種族競爭的事情也多。神要我們把郊外的住所賣掉，搬到市中心居住。」當我們收到此信，真是提心吊膽；我自己是宣教士，還要關心我女兒做宣教工作。可是主給他們有此感動，我們為父母者用禱告和他們站一陣線。後來他們搬到市中心住，第一禮拜，當女婿從禮拜堂步行回家的途中，忽有人聲喊叫：「傍晚時提手袋走回來，人以為你有錢，會把你打死。」於是他們學會了一門功課。過了幾個月，女兒又來信，說他們住的那條街忽然出名了，隔壁相連接的房子，有三戶火警，消防隊來滅火。調查結果，原來有兩個男人住在那裏，其中一個在月前死了。活的那人已被警逮捕控告他虐待屍體罪，因他天天虐待那個屍體，死者和活者兩人都是愛滋病患者。當我讀完信，我跪下禱告，說：「主啊！我在新加坡生活太舒服，不像宣教士，我的女兒、女婿才是宣教士，我三個外孫在這樣黑暗地方，求主保守。」他們願意離開安全的地方，進入危險、黑暗的地方，福音的門就開了，附近小學的校長，請我的女婿到學校開家長課，教導他們如何作負責任的家長。我為此高興極了，因為這門課程能幫助那些家長認識耶穌，長女美琳也有機會領小黑人朋友參加主日學。
現在重題戴德生一件事，來結束今年的培靈聚會。戴德生在浙江省之時，有次在船上向人傳福音，有個青年人很想學醫，他倆傾談完畢；我曾祖父下到船艙，突然聽見甲板處有呼救聲，他急忙折回原處。發現那青年跌下水裏，他不會游水，且泥濘很黏，沒法上來。戴德生跳下水要救他，可是捉不到，力量有限只好回船上；船上的人都無動於衷，他喊叫岸上的漁夫說：「有個青年掉下水，請把魚網撒到水裏救他。」漁夫回應：「我們不方便，我們很忙沒有時間」戴德生繼續喊叫，他們問說：「給多少錢？」經過討價還價，他傾倒出全所有的錢給了，他們還嫌太少，很不高興，慢吞吞地動手撒網，才把青年人拉上來，可惜耽延太久，青年已經斷氣。為了太忙！為了貪錢！
當宣教士講錢嗎？信實的主對我們說：「我負責，我與你們同在，聖靈的能力會托住你們。」主說：「父怎樣差遣我，我照樣差遣你們。」主說：「我可以差遣誰呢？誰願意為我去呢？」
我們見主，我們願意去嗎？
講員： 戴紹曾牧師
傳譯： 陳黔開牧師