「都是照他自己所豫定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘。」（弗一9）
神願意我們知道祂旨意的奧秘，也就是祂在萬世以前所豫定的美意。愈有智慧的人，做事愈有計劃。神是智慧的總根源，做事更有大計劃；對於宇宙萬有有祂豫定的美意，過去是隱藏的，如今都讓我們明白過來。（參弗三9）歷世歷代這奧秘都是隱藏的，一直到聖靈啟示祂的聖使徒和先知，人才慢慢明白神為何及如何創造宇宙萬有；神對於祂的創造有何目的，這些都是屬於神旨意的奧秘。所以我們要慢慢把它分解明白出來，好使神的計劃成就在我們身上。
剛才我們所讀的聖經，哥林多前書第二章一至七節，前五節講到我們先要得著救恩，保羅以前到哥林多的時候，沒有講及神的奧秘，因為那時，當地的人還沒有得救。但是保羅再到哥林多的時候，當地的人已經得救了，被聖靈重生了，就可以明白聖經中的奧秘了。神奧秘的事需要聖靈幫助我們才能參透（林前二 9-10）。假如我們未曾重生得救；靈性未曾與神接觸，就無法領受神的奧秘。我們查考神的奧秘，需要迫切的禱告，把靈打開；聖靈賜我們悟性、智慧，使我們能夠看見神預定的美意。
我們基督徒的經歷可分為兩部份，首先是得救恩──我們得救是本乎恩，也因著信；只要信就可得救了。但是得救只不過是一個開始，神更有祂的美意，就是在萬世以前預定我們得榮耀；要得榮耀就不是僅僅相信便行，乃要竭力的追求，還要操練、學習、脫去舊人，穿上新人。當我們把得救恩的事情都弄清楚以後，就要追求得榮耀，得榮耀乃是神豫定的美意（林前二6-7）。因為要得榮耀，所以我們要明白神旨意的奧秘。我們這幾天的查經，就是要說明神豫定的美意，亦即是說明神旨意的奧秘。
（一）認識神
中國人的「神」字有甚麼意義？有說聰明正直之謂「神」，這說法不是頂好。孟子曰：「大而化之之謂聖，聖而不可知之謂神。」所以神在聖經中有另一個名稱就是至聖者。神比大而化之的還要大，神是偉大得令人難以明白；廟裏頭的造像都很渺小，不足以稱為神。我們所信的神大得不得了，其大無法測度（詩一四五3）。神為大，我們不能全知（伯卅六26），究竟神有多大呢？且看主耶穌的親自介紹（約十29）。主耶穌告訴我們：「神比萬有都大」， 萬有就是指天上地上一切所有的。我們對這宇宙萬有不能明白有多大，我只能解釋一二，作為對各位的一點提醒而已。科學家告訴我們：地球屬於太陽系，太陽系有九大行星，圍繞太陽運轉，太陽乃一恆星，屬銀河系，銀河系裏頭像太陽般發光的星有三千億，小星星不計其數，像地球般不發光的行星無法勝數，尚未計在其中。 銀河系佔的空間直徑有十萬光年，光每秒鐘跑十八萬六千二百六十二哩（即三十萬公里），光每年跑六億萬哩，十萬光年所跑的哩數則是一個天文數字，人不可以想像；然而，這個銀河系，只不過是天上無數星雲裏的一個而已。到底天上有多少星雲呢？現在人還沒法測度，只是用盡了一切的觀察力，和先進的望遠鏡，才能看到 七十億光年。在七十億光年裏，大概有六十億銀河系，它們各自組在一起成為一個重力系統；這是天文學家不斷觀測出來的。我們現存的這個銀河系乃是跟其他十六 星雲一起運轉的。有的時候是五個銀河系一起在轉，並且他們是向外擴散的，有些時候卻又是五百個銀河系一起在轉。所以說，在七十億光年範圍之內，有六十多億銀河系可以估計。根據愛因斯坦的算法，這個物質宇宙估計有七百億光年之大，人類只能觀測到它的十分之一。物質宇宙不過是神創造諸宇宙裏的一個（來一2）； 上下左右謂之「宇」，古往今來謂之「宙」，「宇宙」換言之即是空間和時間。神創造諸宇宙，不是僅僅創造物質宇宙；還有非物質宇宙，將來我們要脫離這個物質宇宙；往那非物質的宇宙去，這是神旨意的奧秘。
神比萬有都大，僅僅一個物質宇宙我們已無法觀測，神創造諸宇宙，其大無法測度，不能全知，這是我們對神的一個認識。親愛的弟兄姊妹，在你我的思想觀念裏，在你對神的想像中，必須有一概念：（一）神是大而化之，聖而不可知。（二）神是靈（約四24），靈跟物質不同，無方積、無重量、無形像；動能制靜，靜能制動；不能化驗、不能分析，因它不是物質。物質剛好相反，一定佔一個地方，有體積、有重量、有形像；動者恆動，靜者恆靜，能夠化驗，能夠分析。神是個靈，雖是不能見卻又是至活的；凡是看不見的東西，又能接受的，就叫做信。神實在太大，讓我們看也看不見；像我們這些眼光如豆，視覺世界有限的人的時候曾喊著說：「以利、以利、拉馬撒巴各大尼！」以利的意思是「能力的總匯」，另聖經有多處翻譯稱呼神為大能者，全能者都是同一的意思。神所有的能力，人都看不見，所以神要把祂的能力從自隱的變成彰顯的。宇宙的創造，主要為彰顯神能（詩一五1），這就是神創造的目的。
神是愛的總源（詩六十二12，約壹四16），一切的愛都在祂裏頭。神是靈，祂滿有能力，卻又是自隱的；假如祂不發表，不顯明，祂的愛等於零，祂的能力也看不見（詩卅六9）。神是生命的總源頭，滿有能力，慈愛；神要把祂一切隱藏的豐盛都表明出來，這就是神創造的目的。神內裏不單只有能力，更有豐富的智和知識（羅十一33）。人類為何要尋求知識呢？這就是因為人內裏有一個靈，所以人異於禽獸，有一個求知的慾望（箴二10）。神是知識的源頭，祂要把知識發揮出來，讓人的靈去求知，慢慢的多知道神，所以到了末後，認識耶和華的知識必充滿全地，現在的科學家們愈來愈認識神；因為他們的知識漸漸進步，藉著研究宇宙萬物愈多的瞭解神。
太初有道，道就是發表，神一把祂的能力、智慧和豐盛發表，宇宙萬有就創造出來了。神的發表有兩大類；其一表明神外在的榮耀，諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段（詩十九1）整個宇宙是一個力場，今早你從家裏跑到這個會場；如果吃了早點，你會感到滿有能量；你坐在這兒聽道，整個腦細胞都在動，你聽得愈仔細，神經細胞就活動得愈快，消耗你的能量就愈厲害，因為裏頭的力量用光了；不能久坐要趕快起來去補充食物。整個宇宙都在能力的運動之下，因為神藉創造宇宙萬有去顯明祂的能力，而這外在的顯明尚嫌未夠，祂的內在還有許多美德（詩一○六2）。
本來神造人，是要在人身上表明祂的美德；可惜其後被撒但破壞，沒有一人達到這個目的，都落在罪裏。後來那道成肉身的來了，祂把神一切美德都表明出來，祂就是耶穌基督。在太初，祂是出來的道，一千九百多年前，祂道成肉身，來表明神一切的美德（約一1-2,14,18）。神是隱藏的，祂藉著道創造萬有，神外在的榮耀都彰顯出來了，神內在還有許多細緻的美德，只有主耶穌道成肉身才能把神完全的表明出來。所以神創造的目的在於把祂自己表明，正因神的內容豐富，祂要藉著萬有來表明祂外在的榮耀，又要藉著我們這些人來表明祂內在的榮耀。
講員： 劉東崑牧師