「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我；用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘；這奧秘在以前的世代，沒有叫人知道；像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。」（弗三2-5）
神旨意的奧秘在以前的世代，沒有叫人知道，這是就保羅出來傳福音之前而言。直到保羅起來傳道，為神的恩作見證之時，聖靈就把這奧秘啟示給他，所以說保羅是開首傳這歷世歷代隱藏的奧秘。神為何創造宇宙萬有，祂對於宇宙萬有有如何美妙的安排；這是保羅一直傳講的真理。然而保羅所講的有一界線，只向信主的人講述奧秘；對未信主的人只傳基督和祂釘十字架。要叫人相信不在乎智慧，乃在乎聖靈和大能的明證。已經信主的人應當明白神旨意的奧秘，至於關乎將來要得榮耀的事情；人若停留在得救恩的階段，那就沒法子前進，生命也不能向上長。基督徒必須明白神旨意的奧秘，另外還有一原因（太七21-23）；我們若到榮耀裏，進入諸天掌權之國；那是一個將來管理宇宙萬有中心的國度，在但以理書稱之為諸天掌權。我們要進到那榮耀的境界，就必須要遵行神的旨意。當然，一個信耶穌而又重生的人可以進入神的國，但是神的國有很大的範圍，將來更有列國（啟廿一24-26）；是指現存的天地都要被火焚燒，將來進到新天新地裏有列國。
耶穌說：「人若不重生就不能見神的國；若不是從聖靈和水生的，就不能進神的國。」神的國是個大範圍，神的權柄要行在其間，是統管萬有的（詩一○三 19）。但是在神的國裏又有列國，那是分作很多區域的；所以將來到了天上，神要把祂掌權的國度劃分開，那就成為很多管理的範圍，稱為列國。然而在列國之間有一個諸天的總中心，叫做諸天掌權之國，就是天國，能夠進入這最高諸天掌權之國的，都是與主一同管理萬有。所以要進神的國，只要重生就可以了；但是要進到這個掌權的中心，非遵行神的旨意不可。神旨意確是一個奧秘，我們不曉得神的旨意如何，聖靈就把神旨意的奧秘向我們打開。所以我們講神旨意的奧秘，就是把神在萬世以前所定榮耀的計劃向大家說明。昨天我們講神為何創造宇宙萬有，因祂要把在萬世以前一切隱藏的彰顯出來（詩九16，一○六2）。聖經說從來沒有人見過神（提前六16），祂是不能看見的；因為神實在太大了，大得我們無法看見。神是個靈，無方積、無重量、無形像，所以人不能得見。神要想法子把祂自己顯明出來，這個顯明就是耶和華的計劃。神造人，耶穌道成肉身都是為了顯明（約一18）。約翰福音說到耶穌表明神分兩個層次，第一就是太初有道，道從神內裏出來，就創造宇宙萬物（約一3）。耶穌就是太初的道，是父懷裏的獨生子；在太初之時從父懷裏出來。父是老根，子帶著父的一切豐盛從裏邊出來（約十三3，十六 27）；未出之前又是怎麼樣的呢（約十30）？當子還沒有從父裏面出來以前，只有一位獨一真神，祂既為大又是個靈，祂裏面豐滿、有生命、有能力、有愛、有智慧和知識。祂更有自己的性情（彼後一4），譬如說公義正直施恩、恨惡、喜人虔誠敬畏，這就是聖經介紹我們"這位獨一的真神"。祂要把上述這一切都發表出來，所以祂要創造，就是要把祂一切隱藏的豐盛都顯明出來。正因為人是照著神的性情造的，所以人也有發表慾。很奇怪，這就是天父所賜給我們的性情。
神是隱藏的，正因為祂需要發表，於是創造了宇宙，把祂內裏的能力和智慧發表出來，因此耶穌基督，太初的道，父的獨生子從父懷裏出來；就把神的能力智慧發表出來，創造宇宙萬有，這就叫做外在的發表。但是神還有許多內在的性情與美德，這一切祂都要發表，所以祂就創造人。故此，人的受造特別有神的目的（賽四十三7），神要把祂內在的榮耀藉著人發表出來，人要用生活與行為彰顯祂的榮耀，用言語、聲音宣揚祂的美德（賽四十三21）。神像窑匠造器皿，人作為器皿，彰顯神豐盛的榮耀；但也有一批人，他們顯明神的忿怒，最終是遭毀滅的（羅九20-24）。人是個器皿，要彰顯神內在的美德：如公義、聖潔、慈愛、正直、溫良、柔順等。可惜，沒有一個人明白神的意思，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅三11-12），不能彰顯神的榮耀。「犯罪」原文的意思是不能達到目 的，如放矢之不中的。神造人作為祂的器皿，彰顯祂的榮耀，可是人卻辦不到。結果耶穌基督道成肉身，將神表明出來，耶穌代替我們做成一件圓滿的工作。故此， 聖經中描寫耶穌基督榮耀了神，祂亦要從神那裏得榮耀。再者，我在今天補充說明，神要彰顯故此祂要創造宇宙萬有，甚至耶穌道成肉身也是為了彰顯神。所以聖經有一說法：大哉敬虔的奧秘，無人不以為然。耶穌基督到世上來就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被世人信服，被傳於外邦，被接在榮耀裏。
弟兄姊們，我們已經把耶穌基督到世上來一部份的目的說明過來，也已經把神創造宇宙萬有的原因說明。今天，我們要來講講神用甚麼法子創造宇宙萬有？這就稍為要題到神從祂的懷裏生出一個獨生子來，這一位子帶著神內裏所有的豐盛（西一25-19）。子是首生的，神喜歡叫祂一切的豐盛從子裏面出來；萬有是藉著祂造的，天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的。子是從父裏面出來的，祂帶著父的能力和智慧，這能力就是那創造宇宙的能力。神是靈，祂內裏充滿了能力（詩六十二11）。神用能力創造諸天萬有，基督就是神的能力從神裏面出來的（林前一24）。萬有都是藉著子把神的能力發表出來，現在科學家已經證明了這回事，並且有以下幾個論據。
（一）任何一種物質都是由能造成，不過這個能相當的大；據說一克的物質有一千瓦的能量。所以說質能互變，一切物質都是能力的組合。
（二）這個宇宙是個力場，宇宙中有四種大能力，就是萬有引力、電磁力、強互作用力、弱互作用力，這四種能力者是從耶穌基督而來（來一3）。耶穌基督把能力佈滿在宇宙中，托住萬有。
（三）一切物質的現象都是能力的變化。譬如說水是氫二氧一，但是水有三個形態：零下固態，零上至一百度之間液態，一百度以上氣態。這三種形態其實是同一樣東西，水的分子組合沒有改變，但是能量低，它是一種形態；能量高，是另一種形態；能量再高，又是另一種形態。所以說，物質的變化根本就是能量的增加抑或減底。過去，科學家知道水有三態，但如今卻又發現：假如將水加熱至七千度到一萬度，就不再是氣體了，因為氣體裏的原子都散開，中子和質子結成的核就拉不住外圍的電子而造成了電離子；故天空中有許多電離子區，它們就成了等離子，這就是物質的第四形態。假如物質加熱至十萬度以上，一定還有另外一種形態。不過，我比科學家知道得多一點，加熱至最高之時就變成零的形態。零是最高能量形態。宇宙萬象，神用能力來操縱。
（四）高能量的東西可以穿透低能量，這是個物學上的定律。譬如有些人用鐳射光、X光來照射身體的各種部位。聖經中耶穌基督從死裏復活，祂的形體從低能量狀態，變成高能量狀態，所以能夠穿牆而過。現代人以高能量東西穿過低能量，就可以鐳射刀切割鋼鐵為例。水刀甚至可以切割玻璃；水的速度能量增加至某一 地步，連堅硬的玻璃也可以切開。
（五）能量愈大、速度愈快，能量昇高至一極限就是光速，光是速度的極限。速度加快，時間縮短，這是相對而言。速度加快至光速的時候，時間就停止，永遠是現在。科學把這個道理找出來，真是奧妙莫名。所以聖經說：神就是光，是昔在、今在、以後永在的、祂永遠是現在。假如超過了光速又怎麼樣？那就時光倒流。真是妙極了，這跟聖經的真理解釋宇宙的奧妙互相吻合。神能夠使已過的又回來，所以科學愈發證明神創造的奇妙。我們今天就是活在神能力創造的場合裏。我們每天都活在能力中，比如走路，作工、思想都需要能力。所有的腿力、臂力、視力……等加起來就叫做體力。體力之外又有智力，整個宇宙都在力的支配之下。能力的來源在於神，一切能力都屬乎神。
親愛的弟兄姊妹們，神為甚麼創造宇宙萬有？為要把祂一切的豐盛彰顯。神用甚麼創造宇宙萬有？乃藉著耶穌基督，那一個有能力的子，把祂的能力智慧彰顯出來。至於祂創造宇宙萬有又作何安排呢？且聽下回分解。
講員： 劉東崑牧師