「就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。……這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」（賽四十三7,21）
神為何創造人類確要詳細的解釋。
第一個原因：是為祂自己的榮耀，神要讓人作器皿，彰顯祂的榮耀；好像發電廠所發的電，有許多功能。可是電子的流動我們看不見，於是要靠許多不同的器材，把電的功能表現出來；譬如電燈、電爐，發光發熱即是。電燈、電扇、冷氣機都是電器，要到電器行才買得到，人是靈器，是把靈發表出來的；所以人稱為萬物 之靈。教會是靈器店，裏頭所有被召的人，都是屬靈的器皿（弗九21-23）。神創造諸天萬有，這是祂外在的榮耀，祂內裏還有許多好東西，不能不藉著萬有， 就是活人將祂表明出來。人是神屬靈的器皿，神要藉著人，將祂內在的榮耀都表明出來。比如說：神是愛、是聖潔、公義、正直的，所以人應當把神的愛、聖潔、公義和正直表現出來。然而，人活在地上，卻沒有一個曉得自己是幹甚麼的（羅三11-12），不知道有一個天職，就是作神的器皿；沒有尋求神的，都是偏離正路，一同變為無用。聖經裏頭談到「罪」，這個字在希伯來文有七個意思，其中最要緊的一個意思就是；沒有達到目的。神造人是為了彰顯祂的榮耀，結果人沒有彰顯神的榮耀（羅三23）。於是神藉著耶穌把我們救回來，祂在我們身上的用處就是彰顯神的榮耀（太五16）。靈器發光就是彰顯神的榮耀，將榮耀歸給我們在天上的父。
第二個原因：神造人與樹木花草不一樣，人從小就說話，為要述說神的美德（彼前二9）。人的嘴巴，正當用途就是述說神的美德，不是批評論斷，談論是非，乃是述說神的美德；這是神造人的第二原因。
第三個原因：是要他們管理宇宙萬有（創一26-28）。人所管的範圍包括了海裏的魚，空中的鳥和地上的走獸爬蟲，那就是神所造的一切。不過我們在這世界是暫時的，等到我們學會了管理，要到榮耀裏，那世界就是永世（來二5-8）。我們現在這世界，有血肉之軀，暫時比天使微小一點，將來比天使要大得多 （來一14）。我們是兒子，天使是服役的靈，為那承受救恩的人效力，所以將來在永遠的榮耀裏，我們比天使都大。故此我們要懂得人受造，是神要我們管理一切所有的。一個基督徒，他到世界來，要學習管理；譬如說，有家室的人要學習管理家庭。現代大學裏，除了有工商管理之外；更有家政管理、市政管理等學系；所以管理實在是一專門的學問。神造人在地上要學好管理，以備將來到「那世界」替神管理萬物。基督徒在地上要學的事情多得很，家是我們學習管理的地方（提前三 4-5），管理得好的還要管理教會（路十二41-44）。家是初級班，教會是高級班；管理得好的，主耶穌要派我們去管理萬有──一切所有的。基督徒應當明白：我們在地上這短短數十年，為要彰顯神的榮耀、述說祂的美德與及好好的學習管理。
第四個原因：神原是個靈，祂是自隱的，耶穌基督道成了肉身之後；神有了形像，即具有一個本體的真像（來一3）。人是照著神的形像造成的（創五1）， 是神本體的豫像（羅五14下）。所以神造人的第四個原因，是為祂自己來一個豫像──祂還沒有來，卻先以祂的照片示人。為此緣故，凡基督徒都不可以駡人，神聽到以後，確實會不高興！神造人乃為自己豫備一個像，直等到耶穌基督道成肉身，得到了本體的真像。耶穌從死裏復活，帶著祂的形體坐在至高之處；自此以後， 神的本體有了個像，這就是大哉敬虔的奧秘。無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義、被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。所以，神現在把祂自己顯明了，在天上有人的形像坐在榮耀的寶座上（結一26）。我們生而為人，真是何其有幸。人是神的傑作，是優美的。我有一位畫畫的朋友，有一次我到他的畫室去，見到他繪畫的盡是裸體女摸特兒的畫像，我於是很不高興的問他為甚麼不畫山水只畫這些，他指我不懂得甚麼是美；他說從美學的眼光來說：任何東西都沒法比得上女孩子的曲線那樣美，我彷然明白方才上了一課，原來人體真是那樣美的。人之所以不美，乃是因為受了罪的污染，所謂七情六慾，酒色財氣、嫉妒紛爭，功名利祿等，人變壞，變醜的原因是墮落。思想純潔、沒有墮落的人就能有一種天然的美。
第五個原因：是因為神的生命豐盛（詩卅六9）。一個豐盛生命的主體，須有許多不同的個體來承受祂的生命。神是生命的源頭，祂有無窮的生命，祂要結出很多的子來，把祂的生命分給許多不同的人。今天我們都是從神那裏得著生命；分享祂那不朽壞，永遠的生命（提後一9-10）。
第六個原因：乃因為神是愛，愛需要有對象，神的愛太大了，祂愛世人。聖經裏所講的愛有三個階段，首先我們要學習被愛，跟著是彼此相愛，到有了特定愛的對象，結婚生子以後；就要學習付出愛，神的愛就是付出的愛。祂要把愛施予給許多的人。
神造人的另外四個原因，明天續講。
講員： 劉東崑牧師