教會今日需要弟兄姊妹激情地愛主。當然，是健康的激情，不然帶來很多的禍害。我們的激情，要建基在對上帝和基督的知識─—上帝的話語上。為甚麼我們要激情？因為我們感受到上帝的愛。保羅說：願十字架的大愛激勵你們。「激勵」一詞的意思就如馬鞭鞭策我們：我們被上帝感動，然後激情回應祂。激情的基礎或動力在哪？就是上帝的大愛。我們感覺上帝的愛愈大，激情也應愈大！
如何量度愛的大小？
愛的代價大小
我們量度愛的時候，有兩個基礎元素。第一個付出代價的大小。我付出的代價愈大，就代表我的愛心愈多。
其次被愛者的可愛程度。若果我用愛一個較可愛的人的程度去愛一個沒有那麼可愛的人，我的愛心也愈大。
上帝對人的愛有多大？
上帝付出的代價（腓立比書 2:6‐8）
我們常常說主耶穌的愛長闊高深，神對我們的愛無比偉大。上帝愛世人時付出了多少代價？代價愈多他的愛就愈偉大。腓立比書 2:6‐7 有一首耳熟能詳的古老詩歌，早期教會的人將它改為讚美主耶穌的歌：「他本有神的形像，不以自己與神同為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式」。意思就是說主耶穌本來就是創造天地萬物、在人類歷史空間之上的上帝！為了愛人，耶穌暫時擱置自己作為上帝的權柄，虛己來到世上救贖我們：祂是百分之百的上帝，也是百分之百的人。祂走進人的歷史當中，受時空的限制，過人類的生活。他一生受盡人間苦楚，生於一個又臭又髒的馬房裡，在世時被人唾罵、遺棄、辱罵，甚至被殘酷、羞辱地釘死：這一切都是上帝為我們而付出的代價。這代價是何等的大！希伯來書作者說大祭司（耶穌基督）不會不明白我們，因為我們經過的苦楚試探，祂也經過了，所以祂才拯救我們於苦楚之中。創造天地的神，道成肉身來到世上，更為我們死。
腓立比書 2:8 說：「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」創造天地的神為人死已很偉大，還要強調祂是死在十字架上？因為根據文獻，釘十字架這種刑罰只針對非羅馬公民的死囚：賤民或叛國者。釘十字架是殘忍的懲罰：犯人先要被鞭打，背著十字架示眾，被恥笑；然後躺在交加的十字架上，被六吋長釘貫穿身體，痛不欲生，卻不會即時死掉，要痛苦流血數小時。釘十字架是一件羞恥、被唾棄的事，一個稍為高貴的羅馬公民也不願提起。
我們今天要看上帝的愛有多偉大，就要衡量祂為人類付的代價是多大：世上沒有第二個人能付得起！如此尊貴的神，竟能來到世上為我們付這個大代價！這種犧牲是沒有人能承受到的。祂的愛，是無比的偉大！
世人本身的可愛程度
除了衡量祂付出的代價有多大，我們也可以從被愛者是否可愛看出祂是否有愛心：被愛的對象愈可愛，所需付出的愛心就愈少，反之亦如是。神愛世人。那麼世人的可愛程度如何？在羅馬書 5:6‐8，保羅用了三個形容詞來形容世人；第一個形容詞是「軟弱」（5:6）；第二個形容詞是罪人（5:7），但罪人更貼切的翻譯是「不虔」(羅 1:18) —─無視上帝；第三個形容詞是「犯罪的人」（5:8）。我們又是否認同聖經對我們的形容？
人犯罪
我們不是因為犯了罪才被視為罪人。聖經教導我們，人生來就是罪人，有罪性，因此才會犯罪。大衛說：「我未出母腹就得罪了你」。在神的眼光甚麼是罪？殺人放火是罪，嫉妒、自私、貪婪也是罪！天下父母也不會教小孩說謊，但小孩天生就懂說謊。自私、自保是動物的天性，正所謂「人不為己，天諸地滅」！但是否人人都做就無問題？我們都知自私不對，但照樣自私！人類約有六千年歷史，當中不斷發生戰爭，千萬人因此喪生。而各次戰爭的起源，都是因為自私、嫉妒、仇恨、為自己的利益！上帝極其憎恨自私、貪婪、嫉妒、悖逆；有這些惡念的人，只有一個結局，就是被拋進不滅的火湖。聖經說耶穌基督所愛的世人基本上就是罪人：不敬虔、無視上帝。他們或許相信神的存在，把沒有將應有的榮耀歸給祂，過著形同沒有神的生活。一個人過著沒有神的生活可以很恐怖，可以做很多傷天害理的事情。這些人放縱私欲，埋沒良知。上帝給人的良心大都麻木了，騙人十萬的人也可自稱已經很有良心的了。世人，就是自把自為、偏行己路、為所欲為的人。
羅馬書所形容的世人，還要是軟弱的：明知要做的事卻無力去做。人知道自己自私、知道自己做壞事，但不應該做的事卻偏偏要做出來。觀乎人類近二百年歷史，很多科技誕生、很多造福人類的運動，但這一切的文明、教育都沒法阻止兩次世界大戰─—因為人是軟弱的。宗教規條無法使我們強壯，世界需要的，是一位救主！因為我們無法自救。上帝所愛的世人，是軟弱，不虔的罪人。我們把兩道量度上帝的愛的準繩放在一起，可以看見上帝對我們的愛有多偉大：我們不配有祂的愛，而是祂的憤怒！
如何能明白上帝的愛（羅馬書 5:5‐6）
我們明白神的愛的偉大，不等於你覺得上帝的愛和你直接產生關係，更甚者無動於衷。從邏輯和歷史的分析，我們知道上帝的愛長闊高深，何其偉大；但如果去感覺上帝的愛。羅 5:5：「因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡。」心要感受到神的愛，需要有個中介─—聖靈。聖靈不作工，你便不可能感覺到上帝的愛！聖經說，我們這群世人，就是軟弱，不虔的罪人，這個世界的神，就是魔鬼，把我們心靈的眼睛弄瞎了。但當聖靈將心眼打開，我們便看見基督無法抗拒的大愛。
歷史加詮釋的講解
聖靈如何澆灌我們的心靈？羅 5:6‐8：「因為我們軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」首先，耶穌在歷史上所作的─—就是基督作約定的日子為我們死（died），這是上帝作歷史中所成就的事；其次就是上帝對這個歷史的詮釋──為罪人死。聖靈開始澆灌，我們的心就看見。
但怎樣讓人感受到上帝的作為？是否一定要向人講道？我們將上帝在我們生命
所作的事，加上我們從神領受的詮釋─—因為上帝的愛。當我們開口說的時候，聖靈就與我們同工，聖靈的能力便流露出來！所以，你不肯認自己是基督徒，試問聖靈又如何動工？
必須靠聖靈
既然神的愛是如此無比偉大，就請拿出一份激情：向你的親友訴說神的恩典。在適當的時候，聖靈就會澆灌他們的心靈。
認識主愛會怎樣？（羅 5：1‐5a）
活潑的盼望
當我們經歷又感受到神的愛，應如何過生活？羅 5:2 告訴我們：「歡歡喜喜地盼望神的榮耀」。當你明白上帝的愛，你只會發現一個解釋：全是恩典。聖經告訴我們要歡歡喜喜盼望神的榮耀。羅 5:3 更說：「就是在患難中，也是歡歡喜喜的。」當我們連工作也快保不住，身體不好，事事不如願，你或會質疑上帝；但若真的感覺到上帝愛你，你就會歡歡喜喜地面對患難，因為你知道耶穌沒有離棄你。
愛人的力量
今天很多人走向絕境，因為他們看不見出路。但我們作為基督徒，或許也會看不見出路。但基督建立在不能推翻的歷史的大愛，就是我們的力量！當我們堅定相信，聖靈把基督的愛澆灌在我們的心，我們便一定撐得過，能面對患難。
一個經歷、明白神愛的人，才能愛別人，甚至愛那些很不可愛的人。約翰說：我們愛，因為神先愛我們。這正是因神的愛鼓勵了我們去愛人！
思考問題：
上帝怎樣向世人顯明祂的愛？這愛偉大嗎？何以見得？
講員： 羅祖澄牧師