「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職份託付我。用啟示使我知道福音的奧秘……這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣、同為 一體、同蒙應許。……又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的奧秘，是如何安排的。為要藉著教會，使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧，這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。」（弗三2-11）
在那無盡的永遠裏，甚麼也沒有，只有一位獨一的真神，祂是靈，其大無法測度，祂是自有永有的，從起初原有的耶和華（約壹二13）。神是自我存在的， 耶和華這名字可翻成昔在、今在、以後永在的。神為大，我們不能全知，中國人的「神」字，本來有多個解釋：譬如說：聰明正直謂之神，這個解釋不夠完全。孟子說：「大而化之之謂聖，聖而不可知之謂神。」神是無法測度，不可解釋的；當子未曾從父裏面出來之前，祂與父原為一（約十30）。但神有一個計劃，要把祂自己顯明出來，這就是宇宙的來源。今人之所謂宇宙爆炸論，也就是子從父裏面出來，帶著一切的豐盛（西一15-19），萬物都是藉著這發表出來的道創造而成的。這道一發表就把神的能力、聰明和智慧都彰顯，這是神外在的榮耀（詩一五1）。神除了有能力之外，還有許多內在的美德（詩一O六2）；神有大能大德（詩 一四五4,6）；大能必須配以大德，德能不配則免不了會生出岔子。能力大而德不足是謂缺德，德性佳而能不逮是謂無能，大能配大德，這是個完美的平衡；正如神有多大的慈愛，祂也必須有多大的公義。世上有許多的人能力很強，德性卻不足。譬如說：美國近代的尼克遜總統，他的能力強，領導力也強；然而德性卻不足， 終因水門事件而下台。另外，有一位美國總統，他的德性很好，靈性也好；當上總統以後仍然教主日學，他就是卡特。但卻因能力不逮而任人擺佈，把國事弄得一塌糊塗。所以神既彰顯祂的大能，也要述說祂的美德。
本來神造人為的是要述說祂的美德，可是世人都虧缺了神的榮耀；所以道成了肉身，彰顯了神的榮耀。耶穌基督確實把神的美德彰顯無遺，人看見了子就如看見了父（約一1-3,14,18）。在太初的時候，耶穌以道的形式發表了神的能力、智慧、創造諸天萬有；在一千九百多年前，祂道成了肉身，降生在世上，彰顯神的美德，所以，耶穌基督的美德，我們基督徒必須有認識（彼後一3）。耶穌基督的美德就是神的美意，我們要宣揚。
道發表出來，以能力創造了物質宇宙，物質的排列造成了空間。在宇宙當中，神為地球安排了時間；人生在世則有家庭和人的一切制度，國家和教會。最後、 還有一位「世界的神」，它在「這世界」的時限裏，專門做敵擋神的事情，試探人的工作，它的名字叫做「撒但」；「撒但」就是與神作對的意思，它專門在人最軟弱的時候來試探人（太四1）。人生下來就進入時間，撒手塵寰就脫離時間。人在時間之內受經煉，學功課，家是神讓人受訓練最大最重要的地方；孩童要學習端莊順服（提前三4），孝順父母（提前五4）。神當初造人只造亞當一人，乃是因他願人得虔誠的後裔（瑪二15）。人在地上背逆生身之父；不懂得行孝之道，將來休想上天家，因為孝順父母是第一條帶應許的誡命。我們在地上的父母，不過是替神做代表，唯獨孝順的人才被神悅納：神要賜福使他長壽，所以孝順是非常重要。 人首先要學習管理自己的家（提前三4-5），把家庭理得井井有條、舒適美滿。然後人要進到社會，在人的一切制度下學習順服、聖潔自守，忠於國家：最後要返回天家，那首先要到教會裏去學習，受訓，將來到天上去執政掌權。
教會是將來天上執政掌權者的中心（弗一22-23），是將來管理萬有的執政團，基督是教會的頭，教會是祂的身體，萬有都伏在祂的腳下。基督充滿教會：教會統管萬有，這就是宇宙的奧秘。所以我們不可有個人主義，要在教會裏學習配搭；得救的人都要加入教會做基督的學徒，學祂的三個職份，就是先知、祭司和君王。即是說要傳講神的話、事奉神和學習作王。
我們第一個職份是先知，既要傳神的話必須學讀聖經，然後才能傳給別人聽；
我們第二個職份是祭司，所以要參加教會，圍繞神的寶座來事奉祂；
第三要學習作王，就必須上課。所以教會應該有先知的學校，祭司團和君王訓練班的功能（啟廿二3-5）。各位，蒙召的人多，選上的少，我們必須學習以上的功課。求主讓我們的教會除去嫉妒紛爭，爭權奪利，成為屬靈的教會，替神訓練一班將來到天上去執政掌權的弟兄姊妹。
我們現在的「這世界」將來到達那無終的永遠裏，萬物同歸於一；到那時候，神一切的豐盛都要彰顯，「那世界」要存留直到永永遠遠。
講員： 劉東崑牧師