「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一6）按理來說，到神面前的人是已經相信有神的，為何還「必須信有神呢？」原來，每一位基督徒都是過著信心的生活：從信耶穌開始，直到將來見耶穌的面，都不是憑眼見，乃是因著信。一個信心愈大的人，愈能接觸到看不見的神；愈能領受神的恩典，愈能經歷神的能力；愈能靠神爭戰得勝，生活有力；而且事奉亦能結出美好的果效。主耶穌在世上責備門徒的時候，常用「小信的人」這四個字，因祂認為門徒的信心太小了；若有信心像芥菜種一樣大，山都可以挪去；因此，不信的人是主耶穌所不喜悅的。但願每一位基督徒在信心上長進，在信心上多接觸神；更多接受祂的恩典，更多彰顯祂的能力，在神面前得蒙喜悅。
（一）信心的特點
一、拿過來：「信，就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（來十一1）這句話的意思是解釋「信心」是一個看不見東西的所有形狀。
比方說，我手上拿著一張房屋的契約，現在我要把這所位於台北的房屋送給香港的某人，我只要把這張契約送給他就行了。因為這契約就是看不見房子的證據，這個「所望之事的實體」就在契約裏。甚麼是「信」？「信」是拿著這「未見之事的確據」；雖然房子未見過，盼望的事仍未成就，但契約得到了，就等於實體也得到了──「信」就是將契約拿過來。
「信」在聖經的用法中跟「拿過來」是非常接近的；（約一12）中所用的「信」字是指「接等」；希臘文「接待」這個字與「拿過來」是完全一樣的。因此，「信耶穌」就是接待耶穌，把耶穌拿過來。怎樣把耶穌「拿過來」呢？這不但要耶穌成為自己的救主、自己的主，更要成為自己的力量和幫助；要繼續不斷地拿，天天的拿。當恨人時，把耶穌的慈愛拿過來；當污穢敗壞，受私慾試探的時候，把耶穌的聖潔拿過來；在虛假，彎曲的世代中，把耶穌的真理、公義拿過來；在軟弱、哀傷時，將耶穌的大能、剛強拿過來；為主工作時，將祂的恩賜拿過來。一個信心愈長進的人，愈能將主的福份拿過來，每天早上靈修時，問主今天會把甚麼應許賜下，然後把它拿過來應用在自己的生活上，這就是信心的長進。
二、交出去：聖經中的信心不單是「拿過來」，更是「交出去」。「信心」和「交託」在希臘文是同一個字，所以有時也翻譯作「交託」。
我們信上帝，信耶穌，是把自己交託給神，信託在神的手中；我們知道所信的是誰，也深信祂會保守所交託祂的。亞伯拉罕因信遵命離開吾珥，在當時並不知道將要到那裏去，只將自己交託給神，這是信心！
一百多年前，法國有一位很有名氣走鋼線的藝人被受聘到美國尼亞加拉瀑布表演，他要在鋼線上從美國走到加拿大。當時，那藝人問觀眾是否相信他能走過去，大家都鼓掌相信，結果他果然成功了。然後他又問觀眾是否相信他能蒙著眼再走回來，大家又再鼓掌，結果，結果他又做到了。接著他再問觀眾是否相信他能背著一個人走過去，大家又再鼓掌，但卻沒有一個人肯給他背過去；因為那瀑布實在很深，若掉下去便不能活了。雖然觀眾相信他，但卻沒有人肯去，結果他便改變形式：推著一輛獨輪車在鋼線上走，他又成功了。可惜，當他再邀請觀眾坐上獨輪車上時，依然沒有人願意。過了很久，終於有一個人肯走上去坐在車上，那人就是看著兒子從小走鋼線的母親！結果，作兒子的終於成功地將母親從鋼線上推到對岸。我聽後很受感動，因為這個故事把真正的信心比喻出來了──真正的信心是將自己交出去。假如我們的一生，包括婚姻、事業、家庭、兒女以及每天所發生的事......若不能交託在主的手中，那麼我們的信心實在太小了。「信心」是從主那裏支取，又把自己交給主，讓祂成為我們的能力，作為每天的引導，這是信心的兩個特點。
（二）信心的生活
一、與神同行：從希伯來書十一章中，我們發現真正有信心的人，不是因信做些甚麼偉大的工作，而更重要的是因信與上帝同行，並且成為上帝的好朋友，與上帝有更親密的關係。以諾因著信，與上帝同行了三百年。聖經並沒有記載他行過甚麼醫病、趕鬼等神蹟；挪亞因著信，聽到上帝的聲音，而建造方舟，而且上帝稱他是個完全的義人；亞伯拉罕因著信，聖經最少三次明說亞伯拉罕是上帝的朋友：「我作事豈能瞞著亞伯拉罕呢」；摩西也是這樣。關於摩西的幾處經文有（出廿四17-18,卅三11,卅四29,申卅四10）。摩西是上帝了不起的僕人。他死的時候，聖經最重要的評語是「摩西是神面對面認識的好朋友。」雖然我們不多面對面的知心朋友，但我勸弟兄姊妹至少有一位。若人間沒有，那麼因著信，耶穌要成為你的好友。一個跟耶穌做好朋友的人，能夠彼此影響，正好古語所云：「近朱者赤、近墨者黑」。跟耶穌做好朋友的，耶穌會改變你，正如摩西與神一起四十晝夜，下山時面皮發光一樣。但願每一天我們都不自覺地反映出上帝的榮光，使朋友、家人都感到希奇，因有上帝的同在。此外，與上帝做好朋友的，上帝還會幫你辯護。摩西不會說話，上帝站出來替他說話。這就是希伯來書第十一章所指的「信心生活」；先是因信與神同行，接著是因信與上帝同工，許多屬靈偉人都是上帝指導他們而成就極大的工作。
二、與神同工：「因為到神面前來的人，必須信有神」中文的翻譯有點重複，但原文的意思是到上帝面前的人，必須信「祂就是」。原文的意思就是這樣直接，這句話對希伯來人來說是很容易明白的。因為當時摩西受了神的差遣領百姓出埃及，起初他不肯去，但神一定要他去；摩西便問上帝：「若以色列人問我，誰打發你來，我怎樣回答呢？」希臘文的意思：「神說：我是「我就是」神」；英文也譯成：「I AM WHO I AM」；中文翻成：「我是自有永有的」。神說：我是「我就是」指祂是一切的答案，一切都是神的。權柄是神的，智慧、忍耐、愛心都是神的，因為神就是一切的源頭。與神同工，做神的工作，完全不在於自己的能力和工作，乃要相信「祂就是」，相信祂是能力、智慧、恩賜的源頭。
信心愈大的人，神愈藉他作工來彰顯自己的能力。「內地會」創辦人戴德生牧師是很有信心的人。他說：「沒有信心或者小信的人，只看到困難；信心大的人不單看到困難，而且還能看到困難背後的神。」當時宣教士不敢到中國內地傳教，因為那裏太危險，但戴德生憑信心抓著神的應許，一句「耶和華以勒」（耶和華必預備）和「以便以謝」（到如今神還幫助我們），神果然與他同在，使中國內地十多個省份的福音大門打開了。
三、以神為首：希伯來書十一章中的信心偉人，都是因著信以神為首位，以主為至寶。當神要亞伯拉罕離開吾珥，雖然他自己也不知將要往何處；但他仍然甚麼都願放下，以上帝位居第一。遵命出去，這是信心很偉大的人。摩西將皇宮、權威，權位、財富都放下；上帝要他做甚麼他就做；先知們被丟在獅子坑烈火中，忍受酷刑，被鞭打、甚至被鋸死，生命擺上都在所不惜。信心是以神為首，正如保羅說：以認識基督為至寶，萬事都變成糞土。各位弟兄姊妹，你的信心要長進，信心愈長進，上帝愈喜悅。但願每一位都因為與神同行，又與神同工，並且愈久愈以神為首，過祂所喜悅的信心生活！
講員： 黃子嘉牧師
傳譯： 陳黔開牧師